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Onnagata

Danza Sagimusume (Heron Maiden) realizada por onnagata Akifusa Guraku en 2011

Onnagata (女形/女方, lit. 'papel femenino'), también oyama (女形), son actores masculinos que interpretan papeles femeninos enel teatrokabuki[1]Se originó en 1629 después de que a las mujeres se les prohibiera actuar en representaciones de kabuki.[2]Hay muchas técnicas específicas que los actores deben aprender para dominar el papel deonnagata.

Historia

Período Edo

A principios del siglo XVII, poco después del surgimiento del género, muchos teatros kabuki tenían un elenco exclusivamente femenino ( onna kabuki o kabukimono ), con mujeres interpretando papeles masculinos según fuera necesario. [3] El wakashū kabuki ('kabuki de adolescentes'), con un elenco compuesto enteramente por hombres jóvenes que interpretaban papeles masculinos y femeninos, y que frecuentemente trataban temas eróticos, se originó alrededor de 1612. [4] : 90 

El papel del onnagata se moldeó durante el período Edo como una expresión de feminidad que pretendía alinearse con la feminidad de las mujeres reales en la sociedad Edo. Tanto el onnagata como el wakashū (o wakashū-gata ), actores especializados en papeles femeninos adolescentes (y generalmente adolescentes ellos mismos), fueron objeto de mucho aprecio por parte de los mecenas masculinos y femeninos, y a menudo eran prostitutas. Los elencos exclusivamente masculinos se convirtieron en la norma después de 1629, cuando se prohibió a las mujeres aparecer en el kabuki debido a la prostitución prevaleciente de actrices y violentas peleas entre los mecenas por los favores de las actrices. [4] : 90–91  Esta prohibición no logró detener los problemas, ya que los actores masculinos jóvenes ( wakashū ) también eran perseguidos fervientemente por los mecenas. [2] Este kabuki más moderno, exclusivamente masculino, se conocía originalmente como yarō kabuki ('kabuki masculino') para distinguirlo de las formas teatrales anteriores.

En 1642, los papeles de onnagata fueron prohibidos, lo que dio lugar a obras que presentaban solo personajes masculinos. Estas obras siguieron teniendo contenido erótico y generalmente presentaban muchos papeles de wakashū , que a menudo trataban temas de nanshoku (homosexualidad masculina); los funcionarios respondieron prohibiendo también los papeles de wakashū . [4] : 92  La prohibición de onnagata se levantó en 1644, y de wakashū en 1652, con la condición de que todos los actores, independientemente del papel, adoptaran el peinado masculino adulto con la cabeza rapada. Los actores de onnagata y wakashū pronto comenzaron a usar un pequeño pañuelo morado ( murasaki bōshi ) para cubrir la parte rapada, que se convirtió en un significante icónico de sus papeles y, finalmente, se invistió de significado erótico como resultado. [4] : 132  Después de que las autoridades derogaran la prohibición de que los actores onnagata y wakashū usaran peluca , el murasaki bōshi fue reemplazado por una peluca y ahora sobrevive en algunas obras antiguas y como accesorio ceremonial. [5]

La era Meiji y más allá

Durante la era Meiji , se levantó la prohibición de que las mujeres actuaran y comenzaron a actuar en representaciones de kabuki en las que interpretaban papeles de onnagata . Esto era menos común, ya que lo habitual era que el onnagata fuera una actuación artísticamente femenina interpretada por un actor masculino que se sometiera a un entrenamiento para aprender el papel. [6] En la actuación de kabuki contemporánea, el onnagata es un papel teatral independiente con un entrenamiento diferente que es independiente del de las mujeres reales en la sociedad. [6]

Tras la introducción del cine en Japón a finales del siglo XIX, las oyama siguieron representando mujeres en las películas hasta principios de los años 20. Sin embargo, en esa época, el uso de actrices femeninas reales se estaba poniendo de moda con la introducción de las películas realistas de shingeki . Las oyama organizaron una protesta en Nikkatsu en 1922 como reacción a la falta de trabajo a causa de esto.

Onnagatatécnicas de interpretación

Artista de Onnagata vistiéndose antes de una actuación.

Se espera que cada actor de kabuki tenga habilidad con las técnicas de onnagata . Estas incluyen aprender el maquillaje de onnagata , que es muy diferente al de un personaje masculino, y adoptar gestos femeninos tradicionales específicos del papel de onnagata. [7] Algunas de las técnicas que los actores de onnagata tienen que dominar con años de entrenamiento e investigación incluyen poder moverse con gracia por el escenario cuando usan geta , adoptar una postura más femenina y gestos físicos como hombros encorvados y rodillas dobladas, y hablar en un tono más alto ( falsete ) durante toda la actuación. [2] El falsete utilizado por los intérpretes de onnagata no pretende ser una imitación exacta de la voz femenina. En cambio, los onnagata imitan las entonaciones vocales típicas asociadas con la feminidad. El tipo de falsete varía según el papel específico que esté interpretando el onnagata . [8] Muchos actores se especializan en papeles de onnagata , como Bandō Tamasaburō V.

Importancia en el visual kei

Mana , un músico onnagata autoidentificado .

La influencia del onnagata en la cultura japonesa también ha jugado un papel importante en la subcultura visual kei . La subcultura enfatiza la expresión de no conformidad con el género, y los intérpretes autoidentificados como hombres que adoptan ropa femenina dentro del género son conocidos como onnagata . [9] El sitio web de música japonés Barks atribuye el aumento de los miembros de la banda onnagata a la banda Malice Mizer , debido a la influencia de su guitarrista y cofundador Mana . El propio Mana ha dicho que quería ser el onnagata definitivo . [10]

NotableOnnagata

Véase también

Referencias

  1. ^ "Tres actores". Biblioteca Digital Mundial . Consultado el 4 de mayo de 2013 .
  2. ^ abc Episale, Frank (2012). "Género, tradición y cultura en la traducción: lectura de "Onnagata" en inglés". Asian Theatre Journal . 29 (1): 89–111. doi :10.1353/atj.2012.0023. ISSN  0742-5457. JSTOR  23359546.
  3. ^ Gabrovska, Galia Todorova (2015). "Onna Mono: La "presencia femenina" en el escenario del teatro japonés tradicional exclusivamente masculino". Asian Theatre Journal . 32 (2): 387–415. ISSN  0742-5457. JSTOR  24737038.
  4. ^ abcd Leupp, Gary P. (1997). Colores masculinos: la construcción de la homosexualidad en el Japón de Tokugawa . University of California Press. ISBN 0-520-20900-1.
  5. ^ Leiter, Samuel L. (2006). Diccionario histórico del teatro tradicional japonés . Rowman & Littlefield. pág. 251. ISBN 0-8108-5527-5.
  6. ^ ab Isaka, Maki (2006). "Mujeres "Onnagata" en el laberinto poroso de la feminidad: sobre Ichikawa Kumehachi I". Revista de Mujeres de Estados Unidos y Japón (30/31): 105–131. ISSN  2330-5037. JSTOR  42771946.
  7. ^ Leiter, Samuel L. (1999). "De Gay a Gei: El Onnagata y la creación de personajes femeninos del Kabuki". Drama comparativo . 33 (4): 495–514. ISSN  0010-4078. JSTOR  41154044.
  8. ^ ""Voces femeninas en cuerpos masculinos": Castrati, Onnagata y la representación del género a través de cuerpos ambiguos y actos vocales". web.archive.org . 2016-12-21 . Consultado el 2024-11-01 .
  9. ^ Johnson, Adrienne Renee (2 de abril de 2020). "¿Josōor "libre de género"? Vidas queer lúdicas en el visualkei". Antropología asiática . 19 (2). Informa UK Limited: 119–142. doi :10.1080/1683478x.2020.1756076. ISSN  1683-478X. S2CID  221063774.
  10. ^ "【インタビュー】Mana × Közi、MALICE MIZERを語る「Kamiの約束が実現できる」". Ladridos (en japonés). 2018-08-29 . Consultado el 2 de enero de 2021 .