Nautanki es una de las formas de representación folclórica más populares del sur de Asia , particularmente en el norte de la India . Antes de la llegada de Bollywood (la industria cinematográfica hindi), Nautanki era el medio de entretenimiento más importante en los pueblos y ciudades del norte de la India. Las ricas composiciones musicales de Nautanki y las historias divertidas y entretenidas tienen una fuerte influencia en la imaginación de la gente rural. Incluso después de la difusión de los medios de comunicación (como la televisión, los DVD y la transmisión en línea), se puede ver una multitud de 10.000 a 15.000 personas en las principales actuaciones de Nautanki. Los orígenes de Nautanki se encuentran en las tradiciones de teatro musical Saangit, Bhagat y Swang del norte de la India. Un Saangit llamado Saangit Rani Nautanki Ka se hizo tan popular que el nombre de todo el género se convirtió en Nautanki. Nautanki es más famoso en los estados de Uttar Pradesh , Rajasthan , Madhya Pradesh , Haryana y Bihar . El truco más popular en el norte de la India es chhin lo roti, [1] chandan sinb daku de Ramlochan Vishwakarma .
Las representaciones de Nautanki son óperas basadas en un tema folclórico popular derivado de cuentos románticos, mitologías o biografías de héroes locales. La representación suele ir acompañada de canciones, bailes y parodias individuales, que sirven como descansos y alivio cómico para el público. [2] A veces, el público utiliza los descansos para ir al baño o recoger comida de sus casas o tiendas cercanas. Las representaciones de Nautanki implican mucha participación de la comunidad por parte del público. Por ejemplo, los miembros de la comunidad proporcionan apoyo logístico, apoyo financiero y actores talentosos para las representaciones de Nautanki. Los miembros del público eligen qué guión se interpretará y, a menudo, intervienen durante la representación para exigir que se repita una canción o una parodia.
Las representaciones de Nautanki pueden tener lugar en cualquier espacio abierto disponible en un pueblo o sus alrededores que pueda albergar a cientos o miles de espectadores. A veces, este espacio lo pone a disposición el Chaupal (centro comunitario del pueblo). Otras veces, el patio de recreo de la escuela local se convierte en el lugar de la representación. Un escenario de Nautanki se eleva por encima del suelo y está formado por catres de madera (normalmente proporcionados por los habitantes del pueblo). Hasta hace unas décadas, no había electricidad en los pueblos indios, por lo que la iluminación se proporcionaba mediante grandes faroles o Petromax (un dispositivo que funciona con queroseno).
El placer de Nautanki reside en los intensos y melifluos intercambios entre dos o tres intérpretes; a veces se utiliza un coro.
Las representaciones tradicionales de Nautanki suelen comenzar tarde por la noche, a menudo alrededor de las 10 p. m., y duran toda la noche hasta el amanecer de la mañana siguiente (un total de 8 a 10 horas). No hay intermedio en las representaciones de Nautanki.
El repertorio de nautankis tradicionales abarca desde cuentos mitológicos y populares hasta historias de héroes contemporáneos. Por ejemplo, mientras que obras nautanki como Satya - Harishchandra y Bhakt Moradhwaj se basan en temas mitológicos, Indal Haran y Puranmal se originaron en el folclore. En la primera mitad del siglo XX, el sentimiento contemporáneo contra el dominio británico y los terratenientes feudales encontró expresión en nautankis como Sultana Daku , Jallianwala Bagh y Amar Singh Rathore .
En las últimas cuatro décadas, Pandit Ramdayal Sharma (un reconocido maestro de Nautanki) y más tarde el Dr. Devendra Sharma han sido coautores de muchos nuevos Nautankis. Estos nuevos Nautankis se centran en mensajes sociales contemporáneos como la salud, el VIH/SIDA, el empoderamiento de la mujer, la dote, la inmigración y la planificación familiar. Tienen una duración mucho más corta, alrededor de dos horas, para brindarle al público la oportunidad de ver las representaciones durante un descanso de su rutina diaria. Estos Nautankis contemporáneos se han representado ampliamente en la India y Estados Unidos y han tenido una gran popularidad.
Algunos Nautankis tradicionales populares son Syah-Posh (Pak Mohabbat) , Sultana Daku , Indal Haran , Amar Singh Rathore , Bhakt Puranmal y Harischandra-Taramati . Algunos contemporáneos populares son Mission Suhani , Subah ka Bhoola , Behkaani y Muskaani , y Beti ka Byah (todos estos Nautankis contemporáneos están escritos por Pandit Ram Dayal Sharma).
Algunos artistas famosos son Gokul Korea, Ghasso, Ram Swarup Sharma de Samai-Khera, Manohar Lal Sharma y Giriraj Prasad del distrito de Kaman Bharatpur, Pandit Ram Dayal Sharma, [3] Chunni Lal, Puran Lal Sharma, Amarnath, Gulab Bai y Krishna. Kumari.
En 2002, el Dr. Devendra Sharma, artista, cantante, escritor, director y estudioso de la comunicación y la interpretación, presentó Nautanki en Estados Unidos. Los participantes en las producciones de Sharma son ingenieros, médicos y otros miembros de la diáspora india que viven en Estados Unidos, a quienes se les brinda una oportunidad única de conectarse con sus raíces culturales. Al mismo tiempo, estas actuaciones han expuesto a otras comunidades de Estados Unidos a la cultura india.
Uno de esos Nautanki es Mission Suhani , un Nautanki original coescrito por Sharma y Pandit Ram Dayal Sharma que comunica un problema social contemporáneo y controvertido relacionado con los indios y los inmigrantes indios en Estados Unidos. Examina críticamente el fenómeno de algunos hombres indios que vienen a Estados Unidos para estudiar o trabajar, pero regresan a la India y se casan, ya sea por presión de los padres o para obtener una gran dote (dinero en efectivo que la novia entrega a la familia del novio). Muchos de estos hombres dejan a sus esposas en la India y nunca las traen a Estados Unidos, donde a menudo tienen otra esposa o una novia. Uno de los aspectos únicos de este Nautanki es que es bilingüe (hindi e inglés). Esto protege los elementos operísticos y artísticos tradicionales del Nautanki al tiempo que comunica de manera efectiva la historia y el problema social contemporáneo a una audiencia diversa. Nautankis como Mission Suhani que involucran problemas sociales globales ayudan a actualizar el Nautanki a los problemas emergentes en la India y en todo el mundo.