El marketing de tabaco dirigido a los afroamericanos es la práctica de personalizar los productos de tabaco y las técnicas publicitarias específicamente para los consumidores afroamericanos. Se analiza más comúnmente a través del consumo de cigarrillos mentolados , ya que representa el 47% de los fumadores adultos negros y el 84% de los fumadores adolescentes negros.
Se cree que los afroamericanos son un grupo étnico que sufre desproporcionadamente enfermedades crónicas y prevenibles causadas por el tabaquismo , como lo demuestran los aproximadamente 45.000 afroamericanos que mueren cada año por enfermedades causadas por el tabaquismo. Los estudios indican que aproximadamente 1,6 millones de afroamericanos menores de 18 años que aún viven [ aclaración necesaria ] se convertirán en fumadores habituales, y alrededor de 0,5 millones de estos individuos morirán prematuramente por enfermedades relacionadas con el tabaco. [1]
Los orígenes de la palabra cool provienen directamente de la cultura del jazz de los años 1950 y 1960. Durante este tiempo, el término cool pasó de ser una definición de frío a una definición urbana de ser: "El nacimiento de lo cool". La marca Kool capitalizó esta nueva cultura de "coolness" en la cultura afroamericana que evolucionó a partir del movimiento de jazz de Davis. [2] Se basaron en la idea de "coolness" para definir su marca, Kool. Luego se asoció con una autoimagen positiva y glamorosa que encarnaba la idea de lo cool que se encuentra en el jazz. El primer eslogan de Kool fue: "Para ser cool, fumas Kool". Más tarde infundieron la idea de ser cool con la frase "¿Fumar un Kool? Como conducir un Rolls-Royce".
En un estudio de 2002, se descubrió que en las comunidades pobres, predominantemente afroamericanas, había más anuncios de tabaco en el interior y el exterior de los puntos de venta que en las comunidades de clase media y alta, predominantemente blancas. [1] [3] Philip Morris USA presentó Marlboro Smooth e insinuó una reducción del mentol en comparación con Kool. [1] RJ Reynolds promocionó su marca de cigarrillos mentolados, Salem, de manera similar. [1]
Un estudio realizado en California en 2008 determinó que la cantidad de anuncios de cigarrillos por tienda y la proporción de tiendas con al menos un anuncio de promoción de ventas aumentaron más rápidamente en los vecindarios con una mayor proporción de afroamericanos. En 2007, hubo 2,6 veces más anuncios de tabaco por persona en áreas con una mayoría afroamericana. Antes del Acuerdo Marco de Transacción con Tabaco que prohibía la publicidad de tabaco en vallas publicitarias en 1999, hubo un aumento significativo de vallas publicitarias relacionadas con el tabaco en las comunidades étnicas en relación con las comunidades blancas. Las vallas publicitarias se ubicaban principalmente en áreas de bajos ingresos con un mayor porcentaje de afroamericanos, y había un 70% más de probabilidades de que las vallas publicitarias estuvieran relacionadas con el tabaco. Solo en St. Louis, el 20% de la publicidad en vallas publicitarias y cuatro de las cinco marcas más representadas en las vallas publicitarias estaban relacionadas con el tabaco. Además, los anuncios de cigarrillos mentolados en revistas aumentaron del 13% del gasto total en publicidad en 1998 al 49% en 2005. Estudios recientes han descubierto que se colocan más anuncios de cigarrillos en revistas enfocadas en los afroamericanos, como Ebony y Jet , que en revistas como Time y People . [1] [3]
El adulto afroamericano promedio ha estado expuesto a aproximadamente 892 anuncios relacionados con el tabaco, y los jóvenes, a 559 anuncios relacionados con el tabaco. [1] Entre los fumadores adultos y jóvenes, Newport , Kool y Marlboro son las marcas más populares. Alrededor del 42% de los adultos negros fuman Newport, mientras que el 84% de los jóvenes afroamericanos también fuman esta marca. Los afroamericanos son los principales consumidores de todos los productos mentolados. Algunos productos fueron hechos específicamente para consumidores afroamericanos, como Marlboro Menthol Shorts, que fueron "exquisitamente diseñados para el pulmón afroamericano". [4]
Kool comenzó a utilizar marcas de hip-hop con DJs populares estampados en los paquetes de Kool Menthol Caribbean Chill para atraer a las minorías. [4] Durante el período de 1995 a 1999, las compañías tabacaleras patrocinaron al menos 2733 eventos, programas y organizaciones en todo Estados Unidos. La financiación total mínima de estos patrocinios fue de $365,4 millones. Los patrocinios involucraron a numerosas organizaciones comunitarias pequeñas que recibieron fondos y subvenciones de organizaciones paraguas más grandes; muchas de ellas eran parte de la infraestructura de salud pública. [5]
Los fiscales generales de Nueva York, Maryland e Illinois presentaron una demanda contra Brown & Williamson Tobacco Co. por la comercialización de los cigarrillos Kool. Las demandas afirmaban que la promoción Kool MIXX de 2004 de la empresa, que fue promocionada por la empresa como una supuesta celebración de la música y la cultura del hip-hop, violó el Acuerdo Marco de Transacción con Tabacos de 1998 (MSA, por sus siglas en inglés) al dirigirse a la juventud afroamericana. La campaña Kool Mixx incluía imágenes de DJ, raperos jóvenes y bailarines en los paquetes de cigarrillos y en la publicidad. Todos los concursos y eventos celebrados apelaban a la juventud, especialmente a la afroamericana. [1] En ese momento, B&W estaba introduciendo una nueva línea de sabores que utilizaba imágenes de afroamericanos.
Se llegó a un acuerdo con RJ Reynolds Tobacco Co., que adquirió los activos de Brown & Williamson en julio. RJ Reynolds aceptó limitaciones sustanciales en todas las futuras promociones de "Kool MIXX" y acordó pagar $1,46 millones para ser utilizados con fines de prevención del tabaquismo entre los jóvenes . Esta fue la primera vez que la industria tabacalera aceptó limitaciones de mercado más estrictas que las establecidas en la MSA. [6]
Según el acuerdo, RJ Reynolds aceptó restricciones significativas en todas las promociones futuras de Kool MIXX, incluyendo:
En el caso de Brown versus Philip Morris, Inc., el reverendo Jesse Brown intentó poner de relieve el racismo económico de la comercialización de los cigarrillos mediante una demanda por derechos civiles. La demanda de Brown afirmaba que "el acusado ha dirigido durante muchos años publicidad específica a los afroamericanos y sus comunidades para atraerlos a consumir productos de tabaco mentolados ". [2] Brown planteó las cuestiones de discriminación, comercialización de nichos y la "asombrosa pérdida de vidas, discapacidad prematura, enfermedades y pérdidas económicas" que eran el resultado de la "conducta fraudulenta de discriminación racial e internacional de las compañías tabacaleras".
Brown sostuvo que los cigarrillos mentolados contenían mayores peligros que otros cigarrillos. Brown comenzó explicando que el ingrediente mentol contiene compuestos como el benzopireno , que es cancerígeno cuando se fuma. Argumentó que los cigarrillos mentolados contienen niveles más altos de nicotina y alquitrán que los cigarrillos sin mentol. Brown afirmó que el mentol fomenta una inhalación más profunda y prolongada del humo del tabaco, lo que aumenta las propiedades adictivas del cigarrillo y disminuye la capacidad de los pulmones para deshacerse de los componentes cancerígenos del humo. Según la evidencia presentada por Brown, los cigarrillos mentolados representan entre el 60 y el 75% de los cigarrillos fumados por afroamericanos, y el 90% de los jóvenes fumadores afroamericanos fuman mentolados.
El caso fue desestimado por el Tribunal de Apelaciones de los Estados Unidos para el Tercer Circuito en 2001. Al alegar la transgresión de la Ley de Derechos Civiles de 1866 , redactada originalmente para proteger a los esclavos recientemente liberados de una variedad de prácticas discriminatorias, los demandantes de la demanda Brown intentaron demostrar la inconstitucionalidad de atacar a los afroamericanos con productos defectuosos. La demanda Brown no tuvo en cuenta que los cigarrillos mentolados seguían representando una amenaza también para los no afroamericanos y que se estaba causando daño a más personas que solo la comunidad afroamericana.