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Jeroglífico luvita

El luvita jeroglífico ( luwili ) [1] es una variante del idioma luvita , registrada en sellos oficiales y reales y en un pequeño número de inscripciones monumentales. [2] Está escrito en una escritura jeroglífica conocida como jeroglíficos de Anatolia . [3]

En 1960, Emmanuel Laroche presentó un desciframiento basado en desciframientos parciales propuestos desde los años 30. En 1973, David Hawkins, Anna Morpurgo Davies y Günther Neumann aportaron correcciones a la lectura de ciertos signos y otras aclaraciones , generalmente denominadas "las nuevas lecturas".

Descripción general

Según el hititólogo Alwin Kloekhorst , el luvita jeroglífico también puede ser conocido como luvita imperial o luvita de la Edad de Hierro, y está "estrechamente relacionado" con su lengua hermana, el luvita cuneiforme . [4] [5] De manera similar, Alice Mouton e Ilya Yakubovich separan el luvita en dos variedades distintas: cuneiforme y jeroglífico, este último de uso más prestigioso y elitista. [6]

Inscripciones

Los primeros jeroglíficos aparecen en sellos oficiales y reales, y datan de principios del segundo milenio a. C., pero solo a partir del siglo XIV a. C. hay evidencia inequívoca de un sistema de escritura completo. El hititólogo holandés Willemijn Waal ha sostenido que el jeroglífico luvita ya se utilizaba para escribir en tableros de madera desde principios del segundo milenio a. C. en adelante, pero el argumento no ha sido ampliamente aceptado. Las primeras inscripciones monumentales confirmadas como luvitas datan de la Edad del Bronce Tardía , c. siglos XIV al XIII a. C. Después de unos dos siglos de material escaso, los jeroglíficos se reanudan en la Edad del Hierro Temprana , c. siglos X al VIII a. C. A principios del siglo VII a. C., la escritura jeroglífica luvita, para entonces con más de 700 años de antigüedad, cae en el olvido.

Guion

Cuenco de basalto con inscripción grabada en jeroglíficos luvitas encontrado en Babilonia , sur de Irak, en la década de 1880 y ahora en la colección del Museo Británico [7]

Un estilo monumental más elaborado se distingue de las formas lineales o cursivas más abstractas de la escritura. En general, las inscripciones en relieve prefieren las formas monumentales, y las incisas prefieren la forma lineal, pero los estilos son en principio intercambiables. Los textos de varias líneas suelen escribirse en estilo bustrofedón . Dentro de una línea, los signos suelen escribirse en columnas verticales, pero como en los jeroglíficos egipcios , las consideraciones estéticas tienen prioridad sobre el orden correcto de lectura.

La escritura consta de un orden de 500 signos únicos, [8] algunos con múltiples valores; un signo dado puede funcionar como un logograma, un determinativo o un silabograma , o una combinación de los mismos. Los signos están numerados de acuerdo con la lista de signos de Laroche, con un prefijo de 'L.' o '*'. Los logogramas se transcriben en latín en letras mayúsculas. Por ejemplo, *90, una imagen de un pie, se transcribe como PES cuando se usa logográficamente, y con su valor fonémico ti cuando se usa como silabograma. En los raros casos en que el logograma no se puede transliterar al latín, se traduce a través de su equivalente hitita aproximado, registrado en mayúsculas itálicas, por ejemplo *216 ARHA . La lista de signos más actualizada es la de Marazzi (1998).

Hawkins, Morpurgo-Davies y Neumann corrigieron algunos errores anteriores sobre los valores de los signos, en particular modificando la lectura de los símbolos *376 y *377 de i, ī a zi, za .

Algunos signos se utilizan como ayuda para la lectura, marcando el comienzo de una palabra, el final de una palabra o identificando un signo como logograma. Estos no son obligatorios y se utilizan de forma inconsistente.

Fonología

La escritura representa tres vocales a, i, u y doce consonantes, h, k, l, m, n, p, r, s, t, w, y, z . Los silabogramas tienen la estructura V o CV, y más raramente CVCV. *383 ra/i , *439 wa/i y *445 la/i/u muestran vocalización múltiple. Algunos silabogramas son homofónicos, desambiguados con números en la transliteración (como en la transliteración cuneiforme ); en particular, hay muchos silabogramas (más de seis) para cada uno de los fonémicos / sa / y / ta /.

Existe una tendencia al rotacismo , reemplazando la d intervocálica por la r . Se suprimen las oclusivas finales de palabra y, en algunos casos, la a- inicial de palabra . Los sufijos -iya- y -uwa- pueden sincoparse en -i- , -u- .

Notas

  1. ^ "isbn:9004253416 - Sök på Google" (en sueco) . Consultado el 19 de abril de 2018 .
  2. ↑ Ilya Yakubovich (2010: 69-70) sostiene que el término luvita jeroglífico sólo puede aplicarse a un corpus de textos, ya que no define un dialecto en particular.
  3. ^ La escritura también se ha denominado jeroglíficos luvitas (o luvianos ) y (en publicaciones más antiguas) jeroglíficos hititas . Varios académicos italianos utilizan Geroglifico Anatolico , un término que también está ganando popularidad en inglés, y Craig Melchert se inclina por los jeroglíficos anatolios en publicaciones recientes.
  4. ^ Kloekhorst, Alwin. "Anatolia". En: La familia de lenguas indoeuropeas: una perspectiva filogenética . Editado por Thomas Olander. Cambridge: Cambridge University Press, 2022. págs. 64, 69. doi :10.1017/9781108758666.005
  5. ^ Kloekhorst, Alwin (2022). "Anatolia". En Thomas Olander (ed.). La familia de lenguas indoeuropeas: una perspectiva filogenética. Cambridge: Cambridge University Press. pág. 69. doi :10.1017/9781108758666.005. ISBN 978-1-108-75866-6Se acepta generalmente que el luvita cuneiforme y el luvita jeroglífico son dialectos estrechamente relacionados, aunque distintos .
  6. ^ Mouton, Alice; Yakubovich, Ilya (diciembre de 2021). "¿Dónde se hablaba luwili? Diversidad geográfica y lingüística de los textos cuneiformes luvitas". Journal of Language Relationship . 19 (1–2): 25–53. doi :10.1515/jlr-2021-191-208 (inactivo 2024-09-12).{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of September 2024 (link)
  7. ^ Colección del Museo Británico
  8. ^ Laroche (1960) enumera 524, pero varios signos separados por Laroche ahora se consideran idénticos (por ejemplo, *63 y *64 con *69, posiblemente una variante de *59 MANUS; *94 con *91 PES.SCALA.ROTAE (el glifo "patin"); *136 con *43 CAPERE, etc.)

Bibliografía

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Corpus de inscripciones
Estudios

Lectura adicional

Enlaces externos