El turismo de patrimonio cultural es una forma de viaje no comercial mediante el cual los turistas interactúan con el patrimonio, tangible e intangible, mueble e inmueble, de una región a través de actividades, experiencias y compras que facilitan una conexión con las personas, los objetos y los lugares de la misma. pasado asociado con los lugares que se visitan. [1] A diferencia del turismo de patrimonio natural, que se centra en la interacción de los visitantes con el entorno no mejorado de la zona que se visita, incluidos los deportes y la recreación al aire libre, el senderismo, el buceo, la pesca y el naturalismo, y el turismo de placer sin ningún interés patrimonial, como Al igual que la recreación en interiores, la gastronomía y la hospitalidad sin ningún precedente significativo en la historia y el patrimonio de la región, el turismo del patrimonio cultural puede incluir actividades como recorridos por sitios culturales inmuebles, como casas museo históricas, fortificaciones históricas, museos de historia humana y bibliotecas. colecciones de patrimonio documental, oportunidades de compra de bienes culturales muebles, como antigüedades, libros antiguos y otras obras y objetos efímeros asociados con los lugares que se visitan, y oportunidades de admisión o compra de experiencias de patrimonio intangible asociadas con la región turística, incluidas las gastronómicas. patrimonio y entradas a espectáculos como teatro, ópera, ballet, danzas indígenas y cuentacuentos. [2]
La iconografía del turismo de patrimonio cultural a lo largo de la historia se ha visto a menudo a través del contexto de la religión. En las tradiciones occidentales del cristianismo y el Islam, el propósito aparente de una peregrinación era a menudo honrar el santuario de un profeta o santo, como el de Mahoma durante las peregrinaciones islámicas a La Meca y Medina o el santuario de Santiago al final de el Camino de Santiago en Santiago de Compostela. Otros lugares de peregrinación populares en Europa fueron Lourdes en Francia y Canterbury en Inglaterra. [3] Si bien estas peregrinaciones podrían tener un propósito religioso, como una penitencia que un sacerdote podría exigir a cambio de la absolución de un pecado que un feligrés divulgó durante la confesión, los peregrinos podrían contribuir significativamente al tejido económico y cultural de ciertas regiones. [4] Los peregrinos podrían gastar importantes cantidades de dinero en alojamiento, gastronomía y hospitalidad en las regiones que visitaban, además del pago de tasas y costumbres religiosas en los sitios del patrimonio cultural, y a cambio podrían experimentar la cultura de diferentes regiones, lo que podría ayudar a informar otras actividades comerciales, políticas y espirituales. [5]
Durante el renacimiento y la Ilustración de los siglos XVII y XVIII, se abandonó gran parte de la dimensión religiosa de la peregrinación a cambio de un mayor énfasis en los aspectos más pragmáticos del viaje. El redescubrimiento de las antiguas ruinas romanas de Pompeya y Herculano estimuló un mayor interés tanto por las civilizaciones del mundo antiguo como por los viajes y la iconografía asociados con escenas y motivos clásicos. [6] En los Estados Unidos, se citó al presidente Thomas Jefferson diciendo: "Uno viaja más útilmente cuando está solo, porque reflexiona más".
El siglo XIX vio un aumento en el turismo a sitios de patrimonio cultural, y nuevos modos de transporte como el Orient Express, un ferrocarril que llevaba a los visitantes desde el Canal de la Mancha a Venecia, Italia, estimularon un mayor interés en los grandes recorridos por Europa a sitios históricos. como la Catedral de San Marcos y el Palacio Ducal de Venecia y el Casino Montecarlo de Mónaco. [7] La guía de Bradshaw era una popular guía de referencia de viajes en inglés para los turistas ferroviarios de la época, e incluía descripciones de sitios y puntos de interés turísticos culturales, naturales y de interés general. [8] Durante el siglo XX, la serie de guías Michelin fue popular entre los turistas, y las guías Michelin rojas calificaban y describían el patrimonio gastronómico de diferentes estados y regiones, mientras que las guías Michelin verdes enumeraban puntos de interés de valor cultural, natural y turístico. [9]
La cultura, el patrimonio y las artes han contribuido durante mucho tiempo al atractivo de un destino turístico. Sin embargo, en los últimos años la "cultura" se ha redescubierto como una importante herramienta de marketing para atraer a aquellos viajeros con intereses especiales en el patrimonio y las artes. [10]
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Según Keith Hollinshead, el turismo de patrimonio cultural define como turismo de patrimonio cultural el segmento de más rápido crecimiento de la industria turística porque existe una tendencia hacia una mayor especialización entre los turistas. Esta tendencia se evidencia en el aumento del volumen de turistas que buscan aventura, cultura, historia, arqueología e interacción con la población local. [ cita necesaria ]
El turismo cultural es importante por varias razones. Tiene un impacto económico y social positivo, establece y refuerza la identidad, ayuda a preservar el patrimonio cultural, con la cultura como instrumento facilita la armonía y el entendimiento entre las personas, apoya la cultura y ayuda a renovar el turismo. [10] Sin embargo , como han documentado etnográficamente Benjamin Porter y Noel B. Salazar , el turismo de patrimonio cultural también puede crear tensiones e incluso conflictos entre las diferentes partes interesadas involucradas. [12]
El turismo y el patrimonio son fenómenos de colaboración, ya que el turismo ha desempeñado un papel central en el surgimiento y posterior afirmación del patrimonio en el sentido moderno. Por ejemplo, en el siglo XIX el concepto de monumento histórico surgió en el mundo occidental acompañado del turismo. [13]
El turismo de patrimonio cultural tiene una serie de objetivos que deben cumplirse en el contexto del desarrollo sostenible . Estos son la conservación de los recursos culturales, la interpretación precisa de los recursos, la experiencia auténtica de los visitantes y la estimulación de los ingresos obtenidos de los recursos culturales. Podemos ver, por tanto, que el turismo del patrimonio cultural no sólo se ocupa de la identificación, gestión y protección de los valores del patrimonio, sino que también debe implicarse en la comprensión del impacto del turismo en las comunidades y regiones, logrando beneficios económicos y sociales, proporcionando recursos financieros. para protección, así como para marketing y promoción. [14]
El turismo del patrimonio cultural que implica visitas a sitios históricos inmuebles puede incluir sitios industriales como fábricas, fortificaciones, instalaciones de transporte y otros sitios que ilustran cómo las tecnologías del pasado, incluidos los aparatos mecánicos, armamentos, vehículos, barcos y aviones del pasado, impactaron la historia, economía y cultura de la región. [15]
El entorno construido que rodea sitios históricos como pueblos populares, casas museo históricas, castillos y palacios puede ser testimonio de un nivel de genio creativo humano que ilustra cómo las características de diseño y la disposición espacial de los edificios residenciales, comerciales y públicos influyeron en la memoria colectiva. de la importancia que diferentes culturas han otorgado históricamente a las diferentes formas de arquitectura, incluidos lugares de culto, sedes de la administración gubernamental, intercambios comerciales, viviendas especializadas, industrias especializadas y otros edificios de interés cultural. [dieciséis]
La compra de bienes culturales, incluidas monedas numismáticas, libros y documentos antiguos, muebles, artes decorativas, medallas y antigüedades, puede asociarse con el turismo patrimonial cuando los visitantes viajan a lugares donde es más probable que los bienes culturales que están comprando sean más atractivos. estar disponible. Si bien la introducción de mercados y subastas de antigüedades en línea ha hecho que muchas formas de bienes culturales sean más accesibles a un público más amplio, muchas antigüedades siguen vendiéndose en tiendas físicas de antigüedades, mercados de pulgas y librerías sin anunciarse en un mercado en línea más amplio, y algunas antigüedades, como las artes decorativas y la literatura regional y los libros en lenguas extranjeras, siguen asociados a regiones donde se puede realizar el turismo del patrimonio cultural.
Muchas regiones están asociadas con formas tradicionales de alimentos y bebidas producidas desde tiempos históricos hasta el presente. [17] Por ejemplo, la región de Bretaña, Francia, se asocia con galettes y crepes, mientras que Normandía se asocia con quesos como el calvados. [18] En los Estados Unidos, la región conocida como Old Bourbon, que comprende gran parte del centro y noreste de Kentucky, que originalmente era parte del condado de Bourbon antes de dividirse en varios condados más pequeños, está asociada con la producción y destilería de whisky Bourbon. [19] A menudo, las organizaciones turísticas en estas regiones ofrecen visitas especializadas que permiten a los turistas experimentar el patrimonio gastronómico asociado con múltiples marcas de alimentos y bebidas históricamente informados, lo que puede estimular las economías locales con mayores ingresos asociados con la prestación de servicios a los visitantes. [20]
Los turistas del patrimonio cultural también pueden viajar para experimentar espectáculos, animaciones y producciones del patrimonio inmaterial asociados con la historia de determinadas regiones, incluidos teatro, ópera, ballet, espectáculos folclóricos, danzas indígenas y narraciones antropológicas y otros espectáculos. Si bien los ingresos de esta forma de turismo pueden agregar valor a las economías locales y expresar valores culturales tradicionales, también pueden apropiarse del patrimonio cultural para entretenimiento o valor normativo si no se ejecutan bien o no se gestionan de manera adecuada y sostenible. [21] [22]
La Antropología y la Etnología fueron dos grandes disciplinas interesadas por la vida de los aborígenes, sus costumbres y estructuras políticas. [23] Aunque los primeros trabajadores de campo no estaban interesados en expandir la colonización de las principales potencias europeas, el hecho es que sus notas, libros y trabajo de campo fueron empleados por funcionarios coloniales para comprender la mente aborigen. [24] A partir de ese momento, la antropología desarrolló una extraña fascinación por la cultura del Otro . [25] Los conceptos de patrimonio y colonización estaban indisolublemente entrelazados. [26]
Otro problema del turismo patrimonial es el efecto que tiene sobre los pueblos indígenas cuyas tierras y cultura son visitadas por los turistas. Si los pueblos indígenas no son parte de la mayoría o del poder gobernante en el país, es posible que no se beneficien del turismo tanto como deberían. Por ejemplo, en México el turismo ha aumentado debido al fin previsto del Calendario Maya . Sin embargo, algunos activistas afirman que los indígenas mayas no se están beneficiando del aumento del tráfico a través de las ruinas y otros monumentos culturales. [28]
El turismo patrimonial es apoyado por los municipios mediante promoción e información turística en muchos países y sus unidades administrativas, por ejemplo ciudades como la polaca Bydgoszcz [29] o Varsovia . [30]
También existen muchas formas de presentar temas turísticos seleccionados de forma armonizada, por ejemplo la Ruta Europea del Ladrillo Gótico [31] y muchas otras ( Ruta Cultural del Consejo de Europa ).
