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Kvaæði (Kvaæði) es un término genérico utilizado para describir la naturaleza de las aves y la fauna silvestre.

Sello feroés que representa la balada feroesa Harra Pætur & Elinborg

Los kvæði son las antiguas baladas de las Islas Feroe , acompañadas de la danza feroesa en cadena . Suelen recitar historias y pueden tener cientos de estrofas , además de un coro cantado entre cada verso.

Historia

En general, se cree que las baladas feroesas, como en el resto de Europa, comenzaron a componerse en la Edad Media, pero sobreviven muy pocos escritos feroeses medievales, por lo que la historia medieval de las baladas es oscura. El tema de las baladas feroesas varía ampliamente, incluyendo narraciones heroicas ambientadas en un pasado lejano, política contemporánea y cuentos cómicos. Sin embargo, la capa de aspecto más arcaico son las narraciones heroicas. Alguna vez se pensó que estas derivaban independientemente de las narraciones orales de la era vikinga, y esto puede ser cierto en el caso de algunas, pero desde entonces se ha demostrado que la mayoría derivan directamente de sagas islandesas escritas o, ocasionalmente, de rímur . Los orígenes rastreables de las baladas feroesas, entonces, parecen estar entre el siglo XIV (cuando se tendía a componer las sagas islandesas relevantes) y el siglo XVII (cuando los contactos con Islandia disminuyeron). [1]

Las baladas feroesas comenzaron a ser recopiladas por Jens Christian Svabo en 1781-1782, aunque la colección de Svabo no fue publicada durante su vida; el más destacado de los sucesores de Svabo fue Venceslaus Ulricus Hammershaimb . Los historiadores daneses Svend Grundtvig y Jørgen Bloch comenzaron el proceso de una edición completa y estándar de las baladas, que finalmente dio lugar al Føroya kvæði/ Corpus Carminum Færoensium , publicado entre 1941 y 2003. [2] En el último volumen, Marianne Clausen presentó una gran colección de transcripciones musicales de melodías kvæði, basadas en grabaciones de sonido.

En los siglos XVIII y XX, el período para el cual los eruditos tienen información sobre cómo se interpretaban los kvæði : 'el kvøldseta orientado a la familia , en el que se cantaban textos memorizados de baladas familiares para pasar el tiempo, y la danza del pueblo, en la que los textos memorizados del kvøldseta eran interpretados por los dueños de las baladas y podían agregar o eliminar estrofas para adaptarse al estado de ánimo de los bailarines'. [3]

Las baladas desempeñaron un papel importante en el desarrollo de la conciencia nacional de las Islas Feroe y en la promoción de la alfabetización en los siglos XIX y XX.

Ejemplos

Entre los kvæði más famosos se encuentra Sjúrðarkvæði , que cuenta la historia de Sjúrður Sigmundarson y contiene material de la saga Thidrekssaga y Völsunga . Ejemplos más conocidos incluyen Ormurin langi escrito por Jens Christian Djurhuus , que cuenta la historia de la Batalla de Svolder , y Ragnars kvæði, ambos con interpretaciones modernas de la banda de folk metal de las Islas Feroe Týr .

Ejemplo de la estructura de kvæði, de Mariu vísa fyrra : [4]

Referencias

  1. ^ Para una introducción general, consulte Michael Chesnutt, 'Aspects of the Faroese Traditional Ballad in the Nineteenth Century', en The Stockholm Ballad Conference 1991: Actas de la 21ª Conferencia Internacional de Baladas, 19 al 22 de agosto de 1991 , ed. Por Bengt R. Jonsson, Skrifter utgivna av Svenskt Visarkiv, 12 (Estocolmo: Svenskt Visarkiv, 1992), págs. 247-59 (también publicado como Arv: Scandinavian Yearbook of Folklore , 48 (1992)). Para la datación, véase Michael Chesnutt, «Bevussrímur y Bevusar tættir: un estudio de caso de la influencia islandesa en las baladas faroesas», Opuscula, 12 (=Bibliotheca Arnamagnæana, 44) (2005), 399-437 (págs. 408-9).
  2. ^ Føroya kvæði = Corpus carminum Færoensium, Sv. Grundtvig y otros ed. (Universitets-jubilæets danske samfunds skriftserie, 324, 332, 339, 341, 344, 347, 357, 368, 406, 420, 427, 438, 540, 559), 8 vols, Munksgaard: Copenhague, 1941–2003.
  3. ^ Patricia Conroy, 'Composición oral en baladas de las Islas Feroe', Jahrbuch für Volksliedforschung , 25 (1980), 34-50 (p. 50).
  4. ^ https://heimskringla.no/wiki/Kv%C3%A6%C3%B0i/Mariu_v%C3%ADsa_fyrra [ URL desnuda ]
  5. ^ Thomas D. Hill, 'Anunciación, nacimiento y estasis: una interpretación de una balada mariana/lorica feroesa', Scandinavian Studies , 77.4 (invierno de 2005), 439-50 (págs. 439-41).

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