El kriol australiano es una lengua criolla de base inglesa que se desarrolló a partir de un pidgin utilizado inicialmente en la región de Sydney y Newcastle en Nueva Gales del Sur , Australia, en los primeros días de la colonización europea . Posteriormente, fue hablado por grupos más al oeste y al norte. El pidgin se extinguió en la mayor parte del país, excepto en el Territorio del Norte , donde el contacto entre los colonos europeos, los chinos y otros asiáticos, y los aborígenes australianos en las regiones del norte ha mantenido un uso vibrante de la lengua, que se habla por unas 30.000 personas. A pesar de sus similitudes con el inglés en vocabulario, tiene una estructura sintáctica y una gramática distintas. Es una lengua por derecho propio y es distinta del criollo del Estrecho de Torres .
El asentamiento europeo en el Territorio del Norte se intentó durante un período de unos cuarenta años. El asentamiento finalmente tuvo éxito en 1870, y siguió una afluencia de hablantes de inglés y chino . Para comunicarse entre ambos grupos y los aborígenes locales, se desarrollaron pidgins en todo el territorio basándose en el inglés Port Jackson Pidgin . En 1900, el inglés pidgin del Territorio del Norte (NTPE) estaba muy extendido y se entendía bien.
Se crió por primera vez en Roper River Mission (Ngukurr), donde se establecieron estaciones ganaderas y se desarrolló un municipio.
Durante ese período, las relaciones entre los pueblos nativos y europeos fueron tensas. Los aborígenes defendieron ferozmente sus tierras. Sin embargo, el control de las tierras finalmente pasó a manos de los colonos, cuando una empresa ganadera adquirió gran parte del área. Los colonos se volvieron más decididos a arrebatar el control total de la tierra a los nativos y llevaron a cabo una campaña para lograrlo.
Los reasentamientos y tomas de tierras que casi aniquilaron a la población indígena fueron un factor importante en el desarrollo de los criollos, ya que crearon cambios sociales drásticos.
Otro factor en el desarrollo del kriol fue el establecimiento de una comunidad de misioneros anglicanos en la región del río Roper en 1908. Eso reunió a alrededor de 200 personas de ocho grupos étnicos aborígenes diferentes, que hablaban diferentes lenguas nativas, aunque los miembros adultos de estos grupos eran multilingüe debido a las frecuentes reuniones y ceremonias. Los niños de estos grupos fueron educados en inglés, lo que requería el uso de una lengua franca. Los niños de estas comunidades difunden características en inglés en toda su comunidad.
Aunque las relaciones entre los misioneros y los aborígenes eran amistosas, los misioneros no fueron responsables del desarrollo del criollo. De hecho, intentaron introducir el inglés estándar como idioma oficial de la misión, que los niños aborígenes usaban en clase y con los misioneros, pero el kriol aún floreció.
El kriol no fue reconocido como idioma hasta la década de 1970, ya que se lo consideraba un dialecto del inglés, más que un idioma en sí mismo.
El kriol se habla mucho en el área de Katherine , pero existen pequeñas diferencias entre las variedades de kriol que se hablan en áreas particulares. Algunos hablantes de kriol prefieren referirse a su idioma por su nombre único. Sin embargo, las variedades son bastante similares. Continúa el debate sobre si las variedades deberían recibir nombres diferentes para resaltar su significado social diferente, o si todas las variedades deberían agruparse en una gran categoría de Kriol.
En realidad, las diferencias no son tan grandes. Mari Rhydwen compara la distinción con la distinción entre inglés americano y británico.
El kriol del río Roper (Ngukurr) también se habla en Barunga, y en el área del río Daly se habla una variedad mutuamente inteligible, pero los hablantes del río Daly no se consideran hablantes de kriol. Existe la cuestión de si las variedades deberían entenderse como diferentes formas de kriol para fortalecer las identidades de la región respectiva, o si todas deberían verse como kriol y potencialmente tener una mejor oportunidad de financiar programas de educación bilingüe.
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El 5 de mayo de 2007, se presentó en Katherine, en el Territorio del Norte, la primera edición completa de la Biblia en idioma kriol. La traducción tomó más de 29 años. Fue realizado por un equipo de hablantes nativos de kriol dirigido por el reverendo canónigo Gumbuli Wurrumara y especialistas de la Sociedad de Lenguas Indígenas Australianas.
La Biblia Kriol es la primera edición completa de la Biblia en cualquier idioma indígena australiano. La publicación fue una empresa conjunta de The Bible Society, Lutheran Bible Translators, The Church Missionary Society , la iglesia anglicana , Wycliffe Bible Translators y la Sociedad Australiana de Lenguas Indígenas. [4] Lo siguiente es Génesis 1:1,2 de esta traducción: " Orait, longtaim wen God bin stat meigimbat ebrijing, nomo enijing bin jidan. Imbin jis eniwei, nomo garram enijing. Oni strongbala woda bin goran goran ebriwei, en imbin brabli dakbala, en det espíritu blanga Dios bin mubabat encima langa det woda " [5] [6]
Los dialectos de Kriol incluyen Roper River Kriol (Roper River Pidgin), Bamyili Creole (del área de Barunga ), Barkly Kriol, Fitzroy Valley Kriol y Daly River Kriol. [2]
Un problema que enfrentan muchas comunidades en el norte de Australia es que los niños de habla criolla son tratados como si hablaran mal inglés y, por lo tanto, no reciben educación en inglés como segundo idioma. Por otra parte, al no considerarse que tienen una lengua materna, se les niega el acceso a la educación en su lengua tradicional. [ cita necesaria ]
El único programa oficial de idioma bilingüe en kriol está en Barunga , que se estableció durante el gobierno de Whitlam y ha incluido con éxito el kriol como medio y objeto de estudio. La financiación es escasa para cualquier desarrollo posterior de los programas. Aunque el criollo se habla ampliamente, su traducción literal es mínima, con la excepción de la Biblia y las historias producidas para el programa bilingüe que están disponibles a través del Archivo Viviente de Lenguas Aborígenes . Esto significa que las tasas de alfabetización en kriol son bastante bajas. Aparte de las implicaciones prácticas de esto, especialmente si la alfabetización en inglés también es baja (es decir, comunicación escrita, oportunidades educativas), significa que las historias tradicionales o no se registran por escrito o el pueblo Ngukurr debe depender de textos de Barunga, que pueden disminuir la distinción de identidad entre los dos grupos. Sin embargo, las culturas aborígenes no están tradicionalmente arraigadas en registros escritos, por lo que la falta de versiones escritas de los textos puede deberse a la naturaleza oral de la narración aborigen.
