El Kanato de Kazán [a] fue un estado turco tártaro medieval que ocupó el territorio de la antigua Bulgaria del Volga entre 1438 y 1552. El Kanato cubría la actual Tartaristán , Mari El , Chuvashia , Mordovia y partes de Udmurtia y Baskortostán ; su capital era la ciudad de Kazán . Fue uno de los estados sucesores de la Horda de Oro (estado mongol), y llegó a su fin cuando fue conquistado por el Zarato de Rusia .
El territorio del Kanato comprendía las tierras pobladas por musulmanes búlgaros de los ducados de Bolğar, Cükätäw, Kazán y Qaşan y otras regiones que originalmente pertenecían a la Bulgaria del Volga . El Volga , el Kama y el Vyatka eran los principales ríos del Kanato, así como las principales rutas comerciales. La mayoría de la población eran tártaros de Kazán . Su identidad propia no se limitaba a los tártaros; muchos se identificaban simplemente como musulmanes o como "el pueblo de Kazán". El Islam era la religión del estado.
La nobleza feudal local estaba formada por búlgaros étnicos, pero la corte y la guardia personal de los kanes de Kazán estaban compuestas por tártaros esteparios ( kipchaks y, más tarde, nogais ) que vivían en Kazán. Según la tradición ginghizida , las tribus turcas locales también eran llamadas tártaros por la nobleza esteparia y, más tarde, por la élite rusa. Parte de la alta nobleza procedía de la Horda de Oro . Incluía miembros de cuatro familias nobles importantes: Arghin, Barin, Qipchaq y Shirin.
Entre los pueblos sometidos al kan se encontraban los chuvasios , los mari , los mordovinos , los tártaros mishar , los udmurtios y los baskires . Algunas de las tribus komi también se incorporaron al kanato. Los mishar habían llegado durante el período de la Horda de Oro y asimilaron gradualmente a los mordovinos y burtas residentes . Su territorio estaba gobernado por antiguos tártaros esteparios. Algunos ducados mishar nunca fueron controlados desde Kazán y, en cambio, gravitaron hacia el kanato de Qasim o la Rusia moscovita .
La mayor parte del territorio del kanato estaba cubierto de bosques, y sólo la parte sur lindaba con la estepa . La principal población de las estepas eran los nómadas manghitas, también conocidos como nogais, que a veces reconocían el gobierno del kan de Kazán, pero con mayor frecuencia atacaban a los tártaros y chuvasios agrícolas, como habían hecho en el período de la Horda de Oro. Más tarde, los nogais fueron trasplantados y reemplazados por kalmyks . Más recientemente, esta área fue colonizada por tártaros, chuvasios y rusos, que erigieron murallas defensivas para proteger la frontera sur. Desde que se estableció el kanato, las tropas cosacas tártaras defendieron el kanato de los nogais.
Las fuentes rusas indican que en el kanato de Kazán se hablaban al menos cinco lenguas. La primera y más importante era la lengua tártara , que incluía el dialecto medio de los tártaros de Kazán y el dialecto occidental de los mishars. Su forma escrita ( la antigua lengua tártara ) era la lengua preferida del estado. La lengua chuvasia descendía de la lengua búlgara , hablada por el pueblo pagano chuvasio . La lengua búlgara también influyó fuertemente en el dialecto medio de la lengua tártara. Las otras tres eran probablemente la lengua mari , las lenguas mordovinas y la lengua bashkir , también desarrolladas a partir de las lenguas búlgara y kipchak .
Los antiguos territorios de la Bulgaria del Volga (Ulus de Kazán o Ducado de Kazán) pudieron haber recuperado un grado de independencia dentro de la Horda de Oro en desintegración a principios del siglo XV. El principado era autogobernado y mantenía una dinastía de gobernantes búlgaros . Cualquiera que sea el estatus de este protoestado, el fundador del kanato fue Ulugh Muhammad , quien asumió el título de kan y usurpó el trono de Kazán con cierta ayuda de la nobleza local en 1437 o 1438. Se ha sugerido que la transferencia de poder de la dinastía búlgara local a Muhammad fue finalizada por su hijo Maxmud en 1445.
A lo largo de su historia, el Kanato estuvo expuesto a disturbios civiles y luchas por el trono. Los kanes fueron reemplazados 19 veces en 115 años. Hubo un total de quince kanes reinantes , algunos de los cuales ascendieron al trono varias veces. El Kan era elegido a menudo de entre los Gengizides por la nobleza vernácula e incluso por los propios ciudadanos.
En cuanto a la historia del kanato, las fuentes son escasas. No sólo no sobrevivió ningún documento del kanato a la conquista rusa, sino que incluso los documentos de la administración colonial rusa temprana (Prikaz Kazanskogo Dvortsa) fueron destruidos durante el Período Tumultuoso . [1]
Durante el reinado de Ulugh Muhammad y su hijo Makhmud, las fuerzas de Kazán atacaron varias veces Moscovia y sus territorios. Vasili II de Moscú participó en la Guerra de Sucesión de Moscú contra sus primos, fue derrotado en una batalla cerca de Suzdal y se vio obligado a pagar un rescate al kan de Kazán.
En julio de 1487, el gran duque Iván III de Moscú ocupó Kazán y sentó en el trono de Kazán a un líder títere, Möxämmädämin . Después de eso, el Kanato de Kazán se convirtió en un protectorado de Moscú y a los comerciantes rusos se les permitió comerciar libremente en todo su territorio. Los partidarios de una unión entre el Imperio otomano y el Kanato de Crimea intentaron explotar los agravios de la población para provocar revueltas (en 1496, 1500 y 1505), pero con resultados insignificantes.
En 1521, Kazán se liberó del dominio de Moscú y firmó un tratado de ayuda mutua con el Kanato de Astracán , el Kanato de Crimea y la Horda Nogay . Las fuerzas combinadas del kan Muhamed Giray y sus aliados de Crimea atacaron entonces Moscovia.
El fortalecimiento de Crimea disgustó a los elementos pro-Moscú del Kanato de Kazán, y algunos de estos nobles provocaron una revuelta en 1545. El resultado fue la deposición de Safa Giray . Un partidario de Moscú, Şahğäli , ocupó el trono. A partir de ese año, Moscú organizó varias campañas para imponer el control sobre Kazán, pero los intentos fueron infructuosos.
Con la ayuda de los nogays , Safa Giray volvió al trono. Ejecutó a 75 nobles y el resto de sus opositores escaparon a Rusia. En 1549 murió y su hijo de 3 años, Ütämeşgäräy, fue reconocido como kan. Su regente y gobernante de facto del kanato fue su madre Söyembikä . La administración del ulan Qoşçaq obtuvo un grado de independencia bajo su gobierno.
En ese momento, los parientes de Safa Giray (entre ellos Devlet I Giray ) se encontraban en Crimea . Su invitación al trono de Kazán fue viciada por una gran parte de la nobleza vernácula. Bajo el gobierno de Qoşçaq, las relaciones con Rusia continuaron deteriorándose. A principios de 1551, un grupo de nobles descontentos invitó por segunda vez a un partidario del zar Iván el Terrible , Şahğäli .
Al mismo tiempo, las tierras al oeste del río Volga ( Taw yağı ) fueron cedidas a Rusia. Ütämeşgäräy, junto con su madre, fue enviado a una prisión de Moscú. Şahğäli ocupó el trono de Kazán hasta febrero de 1552. Los elementos anti-Moscú en el gobierno de Kazán exiliaron a Şahğäli e invitaron al príncipe de Astracán Yadegar Mokhammad , junto con los nogays , para ayudarlos.
En agosto de 1552, las fuerzas de Iván el Terrible , que operaban desde el castillo ruso de Sviyazhsk , sitiaron Kazán. Los rusos derrotaron a las tropas tártaras del interior y quemaron Archa y algunos castillos. El 3 de octubre, después de dos meses de asedio y destrucción de las murallas de la ciudadela , los rusos entraron en la ciudad. Algunos defensores lograron escapar, pero la mayoría fueron pasados a espada. Yadegar Moxammad fue encarcelado y la población fue masacrada.
Tras la caída de Kazán, territorios como Udmurtia y Bashkortostán se unieron a Rusia sin conflicto. La administración del kanato fue aniquilada; los nobles pro-Moscú y neutrales conservaron sus tierras, pero otros fueron ejecutados. Los tártaros fueron reasentados lejos de los ríos, las carreteras y Kazán. Las tierras libres fueron ocupadas por rusos y, a veces, por tártaros pro-rusos. Los obispos ortodoxos como Germogen bautizaron a la fuerza a muchos tártaros.
Una parte de la población siguió resistiéndose al dominio ruso hasta 1556. Se formaron gobiernos rebeldes en Chalem y Mishatamaq , pero como los nogays, bajo el mando de Ğäli Äkräm, atacaban a menudo a la población agrícola, la coalición se vino abajo. Tras una brutal represión contra los rebeldes de Kazán, sus comandantes fueron ejecutados.
Según algunas estimaciones, [2] la población del antiguo kanato se redujo en varios miles durante las guerras. La administración, conocida como la Oficina del Palacio de Kazán, emprendió la rusificación y cristianización forzada de los tártaros y otros pueblos. [3] El término Zarato de Kazán se utilizó hasta 1708, cuando se formó la Gobernación de Kazán .
La población urbana del Kanato producía cerámica, artesanías de madera y metal, cuero, armaduras, arados y joyas. [ cita requerida ] Las principales ciudades incluían Qazan , Arça , Cükätaw , Qaşan , Çallı, Alat y Cöri. La población urbana también comerciaba con los pueblos de Asia Central , el Cáucaso y Rusia . En el siglo XVI, Rusia se convirtió en el principal socio comercial de Kazán, y el Kanato compartía el sistema económico de Moscú. [ cita requerida ] Los principales mercados eran el Bazar Taşayaq en Kazán y la feria de la isla Markiz en el río Volga. La propiedad de las tierras agrícolas se basaba en el söyurğal y las propiedades hereditarias.
El kan gobernaba el estado. Basaba sus acciones en las decisiones y consultas de un consejo de gabinete, o Diwan . La nobleza comprendía los rangos de bäk ( beg ), ämir ( emir ) y morza . Los estamentos militares consistían en uğlan ( ulan ), bahadir e içki (ichki). El clero musulmán también desempeñaba un papel importante. Se dividían en säyet (seid), şäyex ( jeque ), qazí ( qazi ) e imanes . Los ulemas , o clérigos, desempeñaban un papel judicial y mantenían las madrasas (escuelas) y las maktabs (bibliotecas).
La mayoría de la población estaba compuesta por qara xalıq (gente negra), [4] una población musulmana libre [5] que vivía en tierras estatales. Las tierras feudales estaban colonizadas en su mayoría por çura (siervos). Los prisioneros de guerra eran generalmente vendidos [ ¿por quién? ] a Turquía o a Asia Central . Ocasionalmente eran vendidos dentro del Kanato como esclavos ( qol ) y a veces eran asentados en tierras feudales para convertirse en çura más tarde. La población musulmana y no musulmana del Kanato tenía que pagar el yasaq .
El Kanato se dividió en cinco daruğa : Alat, Arça, Gäreç, Cöri y Nuğay. El término daruğa se traduce como "dirección". Reemplazaron a los "ducados" de los que se originó el Kanato. Algunos señores feudales afirmaron esporádicamente su independencia de Kazán, pero tales intentos fueron rápidamente reprimidos.
El ejército del kanato estaba formado por armamento y hombres procedentes de los darughas y de las tierras sometidas, guardias del kan y tropas de la nobleza. El número de soldados nunca fue constante, oscilando entre 20.000 y 60.000. A menudo, las tropas de Nogay , Crimea y Rusia también servían a los kanes de Kazán. Se utilizaban armas de fuego (arcabuces) para defender las murallas de Kazán.
En general, la cultura del Kanato de Kazán descendía de la de la Bulgaria del Volga . En los círculos nobles también había elementos culturales de la Horda de Oro .
Una gran parte de la población urbana sabía leer y escribir. Había grandes bibliotecas en las mezquitas y madrasas . Kazán se convirtió en un centro de ciencia y teología.
Aunque la influencia islámica predominó, también se desarrolló la literatura laica. Los poetas en lengua tártara antigua más destacados fueron Möxämmädyar, Ömmi Kamal, Möxämmädämin , Ğärifbäk y Qolşärif . Möxämmädyar renovó las tradiciones de la poesía de Kazán y sus versos fueron muy populares.
La ciudad de Bolghar conservó su posición como lugar sagrado, pero tuvo esta función sólo debido al surgimiento de Kazán como un importante centro económico y político en la década de 1430.
La arquitectura del kanato se caracteriza por la arquitectura de piedra blanca y las tallas de madera.
En realidad, fue la Iglesia Ortodoxa militante la que primero estimuló [...] las campañas rusas de conquista hacia el Este, abogando por la expansión del cristianismo en el bien establecido Kanato musulmán de Kazán. Inmediatamente después de la conquista, la iglesia estableció una fuerte presencia institucional en las regiones tártaras y planeó la conversión forzada de su población musulmana al cristianismo ortodoxo. [...] A pesar de su establecimiento de iglesias, monasterios e instituciones religiosas en las regiones recién conquistadas, la iglesia se vio frustrada en su objetivo de imponer el cristianismo en territorio musulmán.
55°47′N 49°09′E / 55.783°N 49.150°E / 55.783; 49.150