John Norton ( Teyoninhokarawen ) (nacido en 1770, Escocia (?) - fallecido en 1827, Alto Canadá) [1] fue un jefe mohawk, intérprete del Departamento Indio y maestro de escuela. [2] Fue adoptado por los mohawk aproximadamente a los 30 años en su reserva principal en Canadá. Después de desertar del ejército británico a fines del siglo XVIII, se convirtió en un líder militar de los guerreros iroqueses en la Guerra de 1812 en nombre de Gran Bretaña contra los Estados Unidos. Comisionado como mayor, dirigió a los guerreros de las Seis Naciones del Gran Río en la batalla contra los invasores estadounidenses en Queenston Heights , Stoney Creek y Chippawa .
Probablemente nació y se educó en Escocia, de madre escocesa y padre cherokee. Su padre nació en Keowee alrededor de 1740 y fue salvado por soldados británicos cuando quemaron la ciudad durante la guerra anglo-cherokee . Lo llevaron a Inglaterra y lo colocaron con una familia inglesa. Ya de adulto, con el apellido bautizado Norton, se casó con una mujer escocesa, con quien tuvo un hijo.
El joven John Norton se unió al ejército británico y sirvió en Irlanda antes de ser asignado al Bajo Canadá después de la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos . Mientras estuvo allí, se interesó en las Seis Naciones de Grand River, y finalmente aprendió la lengua y la cultura mohawk , y fue adoptado por una familia de la tribu. En 1804, en un viaje diplomático en representación de los iroqueses en Inglaterra, tradujo el Evangelio de Juan al mohawk para la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera . Esta obra se distribuyó en el Alto Canadá a partir de 1806.
Norton viajó por el sudeste de Estados Unidos entre 1809 y 1810, visitó muchas ciudades cherokee y conoció a algunos de los parientes de su padre. Documentó mucho sobre la cultura cherokee e incluyó este material en su diario, que relata principalmente los acontecimientos de la Guerra de 1812. Es único por su perspectiva sobre la guerra como un mohawk aculturado criado en las Islas Británicas. Las memorias, The Journal of Major John Norton, 1816 , no se publicaron hasta 1970 en una edición anotada por The Champlain Society; también se han publicado otras versiones anotadas, incluida la versión de 2011 de la Sociedad.
John Norton probablemente nació en Escocia a principios de la década de 1760 de madre escocesa y padre inglés de ascendencia cherokee . [3] El mayor de los Norton, nacido en Keowee , había sido salvado cuando era niño por soldados británicos, después de que quemaran su pueblo natal de Keowee durante la Guerra Anglo-Cherokee . Lo llevaron de regreso a Inglaterra, donde fue criado en una familia inglesa y recibió el apellido Norton. Se cree que se casó con una mujer escocesa y tuvieron un hijo conocido como John Norton.
El joven Norton comenzó a trabajar como aprendiz de impresor, pero huyó para unirse al ejército. Fue destinado a Escocia, donde se casó. Luego estuvo destinado en Irlanda , donde había numerosos inmigrantes escoceses e ingleses fronterizos, formando el grupo étnico anglo-irlandés . En 1785 fue destinado al Bajo Canadá (actual Quebec ) después de la conclusión de la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos .
Mientras estaba destinado con su regimiento en Niágara ( Alto Canadá ) en 1787, Norton desertó del ejército y fue licenciado. Durante un tiempo, enseñó en el asentamiento mohawk de Tyendinaga en la bahía de Quinte , al oeste de Kingston , Ontario . En 1791 viajó por el valle de Ohio de los Estados Unidos como comerciante, estableciendo muchos contactos.
Durante este tiempo, Norton se involucró cada vez más con los iroqueses de las Seis Naciones de la reserva Grand River. En 1794, regresó a Fort Niagara , donde se desempeñó como intérprete para el departamento indio británico. Se hizo conocido por Joseph Brant , el destacado líder de la Nación Mohawk , quien se convirtió en su mentor. Cuando tenía poco más de 30 años, Norton fue adoptado por una familia y un clan mohawk, y Brant fue su tío adoptivo.
Norton recibió el nombre mohawk de Teyoninhokarawen (que se traduce aproximadamente como "puerta abierta") para marcar este paso. Se instaló en la reserva Grand River en Ontario. Allí se casó con Catherine, una mujer de las Naciones Originarias de una de las seis naciones iroquesas.
Antes de la Ley Constitucional de Canadá de 1791, con base en la autoridad de la Proclamación de Haldimand, John Norton actuó como intérprete en la transacción de tierras agrícolas otorgadas a 10 beneficiarios. [4]
Norton estuvo fuertemente influenciado por Joseph Brant ( Thayendanega ), el jefe mohawk más prominente, que había liderado gran parte de la tribu hasta el final de la Revolución Americana y su reasentamiento en el Alto Canadá. Norton se convirtió en un protegido de Brant, [5] aprendiendo el idioma y la cultura mohawk ; fue adoptado por el pueblo como sobrino de Thayendanega . Más tarde fue designado como "Jefe de los Pinos", en una ceremonia pública, según la costumbre iroquesa. Este era un puesto honorario y no estaba dentro de la línea hereditaria. [6]
Norton apoyó los esfuerzos de Brant para que los nuevos asentamientos en Grand River generaran más ingresos para los iroqueses, especialmente su plan de arrendar tierras a los colonos para desarrollarlas de una manera mutuamente beneficiosa. Los iroqueses estaban en transición hacia el tipo de comunidad agrícola sedentaria que contaba con el apoyo del gobierno colonial británico. En 1796, Brant sintió que tenía que competir con las reservas establecidas en Buffalo Creek en Nueva York para los seneca y Tyendinaga para los mohawk en la bahía de Quinte con el fin de atraer a más pueblos iroqueses para que se establecieran en Great River. Al otro lado de la frontera, en los Estados Unidos, los onondaga y los seneca estaban recibiendo anualidades por la tierra que habían cedido al gobierno estadounidense.
Brant, que no podía desarrollar las tierras con la suficiente rapidez para la agricultura, propuso arrendarlas a los colonos; también le preocupaba que los colonos eurocanadienses se instalaran ilegalmente en las tierras iroquesas y obtuvieran el control. El gobernador colonial británico John Graves Simcoe quería que todas las ventas o arrendamientos fueran gestionados por el gobierno colonial. "Al estereotipar a los indios como primitivos ingenuos, los funcionarios coloniales frustraron los intentos de los nativos de explotar el potencial comercial de sus tierras". [7] Se opuso a la idea de que los blancos arrendaran tierras a los mohawks y utilizó a William Claus , superintendente adjunto de las Seis Naciones en Grand River, para llevar a cabo su política. [8] Con la aprobación de los mohawks pero no de los británicos, en 1798 Brant vendió grandes bloques de tierra sin utilizar, y los ingresos se invertirían en un banco británico-canadiense para generar una renta vitalicia para el pueblo mohawk. [5] Brant murió en 1807.
En la primavera de 1804, Teyoninhokarawen (John Norton) viajó a Inglaterra para negociar tratados con el gobierno británico en nombre de los iroqueses. A petición de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, tradujo el Evangelio de Juan al idioma mohawk. Su trabajo representó una serie de primicias para la recién formada Sociedad Bíblica: su primera traducción, su primera publicación y su primera distribución en un país extranjero cuando se envió a Canadá.
En la Capilla Mohawk de Brantford, Ontario , una vidriera conmemorativa representa la distribución del Evangelio en Mohawk en 1806. El panel inferior de la vidriera tiene una inscripción con el prefacio de Norton a su traducción: "Adhiéranse estrictamente a lo que el Señor nos ha transmitido en las Sagradas Escrituras, para que así los incrédulos sepan que amamos los mandamientos de Dios". (de un marcador producido por la Sociedad Bíblica Canadiense)
Entre 1809 y 1810, Norton realizó un largo viaje al sudeste de Estados Unidos, donde recorrió el aún extenso territorio cherokee, en parte para intentar encontrar a la gente de su padre. Se encontró con algunos parientes y fue aceptado como cherokee cuando conocieron su historia. La gente se encontraba bajo presión debido a la invasión de tierras por parte de los colonos y los gobiernos estatales, en particular el de Georgia.
Norton mantuvo relatos detallados de lo que vio y describió las ciudades y la cultura Cherokee en su The Journal of Major John Norton, 1816. Este diario fue editado por Carl F. Klinck y James J. Talman, y republicado en 1970 como parte de la Serie General de la Champlain Society . [9]
Norton se mantuvo activo con los mohawk después de la muerte de Brant, aunque tuvo que lidiar con la intervención de Claus. Este último había sido ascendido en 1800 a superintendente adjunto del Departamento Indio del Alto Canadá. Claus cortejó a los mohawk y otras tribus locales para obtener su alianza en un período de crecientes tensiones con los Estados Unidos después de 1807. [8] Norton lideró a un puñado de guerreros de las Seis Naciones en la batalla en la ofensiva de Tecumseh en 1811 contra los estadounidenses en Tippecanoe .
Cuando comenzó la Guerra de 1812 entre Gran Bretaña y los Estados Unidos, Norton se apresuró a unirse al general británico Isaac Brock en Detroit , a pesar de la neutralidad oficial de las Seis Naciones canadienses. Tras el éxito de Brock en Detroit, más guerreros de las Seis Naciones se unieron a las fuerzas británicas como aliados. Su oportuna llegada a Queenston Heights , bajo el liderazgo del mayor Norton, John Brant (hijo de Joseph) y el teniente Kerr del Departamento Indio , fue crucial para la victoria británica. William Claus también comandó una unidad allí.
Al año siguiente (1813), Norton y sus guerreros cubrieron la retirada británica a Burlington Heights (actual Hamilton, Ontario ) después de que los estadounidenses tomaran Fort George. Los guerreros de las Primeras Naciones proporcionaron exploradores antes de un exitoso ataque nocturno en la Batalla de Stoney Creek y contribuyeron a la derrota de los estadounidenses en la Batalla de Beaver Dams . [10]
Después de Queenston Heights, Norton continuó liderando bandas más grandes de guerreros iroqueses en varias de las batallas más importantes de la guerra. Su diario, publicado bajo el título The Journal of Major John Norton, 1816 , ofrece uno de los relatos de primera mano más completos de la Guerra de 1812. Norton incluyó en el diario un relato de su viaje anterior a los Cherokee en el sudeste de Estados Unidos alrededor de 1809-1810. Describió sus asentamientos y cultura al comienzo de su última edad de oro antes del Sendero de las Lágrimas a fines de la década de 1830 y el traslado forzado al oeste del río Misisipi al Territorio Indio . Norton siempre concibió su diario como un documento para su publicación.
El historiador Carl Benn aborda la cuestión de "cómo de mohawk" era Norton y qué punto de vista refleja su diario de la guerra de 1812. Señala que los años de formación de Norton transcurrieron en Escocia, con una madre escocesa y un padre cherokee que se crió desde la infancia con los ingleses. Norton no fue adoptado por los mohawks hasta después de los 30 años, pero era muy cercano a su mentor Joseph Brant. Benn concluye que, "según los estándares mohawks de la época, John Norton era un mohawk". La tribu tenía una tradición de incorporar a personas de otros ancestros a su cultura, aunque dichas adopciones solían ser de niños y mujeres jóvenes más maleables. Benn señaló que algunos de los "adversarios de Norton utilizaron sus orígenes para difamarlo". [11]
Los últimos años de Norton son un misterio. Se ha sugerido que abandonó Canadá y se mudó a Laredo , México . Se desconoce la fecha de su muerte, pero su última mención en los registros fue en 1826. [12] La Sociedad Champlain dio como fecha de su muerte 1827. [13]
Un manuscrito existente del diario de John Norton es propiedad de Su Gracia, el duodécimo duque de Northumberland. Está contenido en dos grandes cuadernos en la biblioteca del castillo de Alnwick en Alnwick, Northumberland . [13]
(HOMBRES) Walter G. McNaughton; George S. Norton; John (Teyoninhokovrawen) Norton; Abraham Q. Norton; Theodore D. Norton; Daniel Sheldon Norton; John M. Norton Sr.; John M. Norton Jr.; Daniel J. Norton; David R. Norton; Connor J. Norton; Alec R. Norton; Robert Norton; Peter Norton .
(MUJERES) Martha A. McNaughton; Florence T. Norton; Elizabeth M. Norton; Agness W. Norton; Jane P. Norton; Barbara W. Norton; Kathleen E. Norton; N/A, Amanda G. Norton.