Ficus racemosa , la higuera de racimo , higuera roja de río o gular , [2] es una especie de planta de la familia Moraceae . Es originaria de Australia y Asia tropical. Es una planta de rápido crecimiento con hojas grandes y muy ásperas, que generalmente alcanzan el tamaño de un arbusto grande, aunque los ejemplares más viejos pueden crecer bastante grandes y retorcidos. Es inusual que sus higos crezcan sobre o cerca del tronco del árbol, lo que se denomina caulifloria .
Los frutos se consumen comúnmente como verdura después de haber desechado las semillas, y se utilizan para saltear y preparar currys. Los frutos son un alimento básico favorito del macaco indio común . Sirven como planta alimenticia para las orugas de la mariposa cuervo de dos marcas ( Euploea sylvester ) del norte de Australia. [3]
Según el Shatapatha Brahmana , el árbol Audumbara fue creado a partir de la fuerza de Indra , el líder de los dioses, que salió de su carne cuando se excedió con el soma :
De su cabello fluyó su pensamiento, y se convirtió en mijo; de su piel fluyó su honor, y se convirtió en el árbol asvattha (Ficus religiosa); de su carne fluyó su fuerza, y se convirtió en el árbol udumbara (Ficus glomerata) ; de sus huesos fluyó su dulce bebida, y se convirtió en el árbol nyagrodha (Ficus indica); de su médula fluyó su bebida, el jugo de Soma, y se convirtió en arroz: de esta manera sus energías, o poderes vitales, salieron de él. [4]
En el Atharva Veda , a esta higuera ( sánscrito : Umbara o Audumbara ) [5] se le da prominencia como un medio para adquirir prosperidad y vencer a los enemigos. [6] Por ejemplo, con respecto a un amuleto del árbol Audumbara , un himno ( AV xix, 31) ensalza:
En la historia de Raja Harischandra de la dinastía Ikshvaku se describe que la corona era una rama de este árbol Audumbara , colocada en un círculo de oro. Además, el trono ( simhasana ) estaba construido con esta madera y el personaje real subía a él de rodillas, cantando a los dioses para que subieran con él, lo que hacían, aunque sin ser vistos.
El árbol ha sido adorado como la morada bajo la cual el Señor Dattatreya enseña que para enseñar primero hay que aprender de los demás, por pequeños o grandes que sean. Siempre hay algo que aprender de Uno y para aprender cosas nuevas uno tiene que aprender a desaprender según el momento. El árbol se ve plantado en todos los lugares asociados con el Señor Dattatreya, quien es visto como un ícono Rishi, un sabio que representa a los tres de la trinidad del hinduismo: Brahma, Vishnu y Shiva (Creador, Preservador y destructor) necesarios para que cada uno aprenda desaprendiendo lo obsoleto. Este es el plan de evolución en analogía. Sus hojas son una parte indispensable de muchos havan hindúes .
Tanto el árbol como la flor son denominados Audumbara ( sánscrito , pali ; devanagari : औदुंबर) en el budismo . [8] Udumbara también puede referirse a la flor de loto azul ( nila-udumbara , " udumbara azul "). La flor udumbara aparece en los capítulos 2 y 27 del Sutra del loto , un importante texto budista Mahayana . La palabra japonesa udon-ge (優曇華, literalmente " udon / udumbara flor") fue utilizada por Dōgen Zenji para referirse a la flor del árbol udumbara en el capítulo 68 del Shōbōgenzō ("Tesoro del Ojo del Verdadero Dharma"). Dōgen sitúa el udonge en el contexto del Sermón de la Flor dado por Gautama Buda en el Pico del Buitre . El udonge también se utiliza para referirse a los huevos del insecto crisopa . Los huevos se ponen en un patrón similar a una flor, y su forma se utiliza para la adivinación en la adivinación asiática . [9]
En el budismo Theravada , se dice [¿ por quién? ] que la planta fue utilizada como el árbol para alcanzar la iluminación ( bodhi ) por el 26.º Señor Buda , Konaagama ( cingalés : කෝණාගම ).
El pueblo Ovambo llama al fruto del higo eenghwiyu y lo utiliza para destilar ombike , su licor tradicional. [10]
La corteza de Ficus racemosa se utiliza como remedio casero . En la India, la corteza se frota sobre una piedra con agua para hacer una pasta, que se puede aplicar sobre forúnculos o picaduras de mosquitos. Deje que la pasta se seque sobre la piel y vuelva a aplicar después de unas horas. Las hojas ásperas de la planta también se pueden utilizar para eliminar las cerdas de las orugas alojadas en la piel. Un remedio popular común es frotar suavemente la zona afectada con una hoja, lo que desaloja eficazmente los pelos urticantes.
