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Hakchangui

El hakchangui ( coreano학창의 ; Hanja鶴氅衣; iluminado.  Abrigo de grulla) [1] es un tipo tradicional de ropa coreana ( hanbok 한복) utilizada por los eruditos como uniformes escolares en los siglos XVII y XVIII. Fue introducido desde el hakchang chino durante el período Joseon en los siglos XVII y XVIII y gradualmente se hizo popular. [2]

Aunque falta literatura y materiales de conversación sobre Hakchangui. [3] Es posible encontrar ejemplos de estudiantes vistiendo uniformes escolares durante los siglos XVII y XVIII a través de la literatura y los materiales de pintura. Hakchangui era la vestimenta de los taoístas. [2] Los retratos y la literatura de Kim Seon, Kwon Seop y Nam Do-jin confirmaron que "Hakchangui" también se usaba como ropa que simbolizaba a los eruditos que escaparon del poder y vivieron una vida en el mundo. Este tipo de vestimenta se remonta a la dinastía Joseon , y era utilizada por eruditos y funcionarios, como se muestra en varios retratos como el que muestra al general Jang Man. [3]

Descripción

Se dice que los taoístas realizaban la ceremonia taoísta en el palacio de restauración , que es el conducto, y que los maestros de Goryeo vestían un uniforme confeccionado en tela blanca, pero con mangas anchas . [4]

Hakchang, llamado la ropa de los dioses, era usado por eruditos virtuosos , envuelto alrededor de los bordes y atado con una vasta banda real (sejo-dae 세조대). Todos los pergaminos estaban bloqueados, lo que significa que en los Cuatro Padrinos, la gente común y corriente usaba ropa de abrigo como base para su ropa de abrigo. Debido a la reforma de la agenda del Gabo-gyeongjangjang, la ropa ordinaria se cubría con un rollo de tela. [5]

Generalmente, los Hakchanguis se sujetaban atándolos con pequeños hilos y usando una sola cuenta para asegurarlos. [3]

Se puede encontrar con líneas negras dando vueltas alrededor de los bordes de los daechanges, es común explicar que las líneas negras están rodeadas de plumas, seop, penachos, hendiduras laterales y tetas traseras. Además de que el mismo tipo de ropa en el siglo XVIII se colgaba de arriba a abajo con una cuenta anilla en la parte impactante sin cubrir el cuello. Hay mangas anchas y mangas estrechas, y las hay sin mangas y con mangas. Sobre fondos azules, blancos, amarillos y negros, los hay anchos y algunos estrechos. Hay cometas negras y azules, por lo que el estándar no está establecido. La ropa estaba cortada recta y colgada, y la parte delantera era larga y la espalda corta. [2]

Historia

siglo 17

La característica distintiva que tenía el Hakchangui en el siglo XVII es que el collar de la escuela de Joseon del siglo XVII se junta en medio de dos collares y forma una forma de Y. El Joseon Hakchangui del siglo XVII tenía el mismo collar en forma de Y en forma de daegeum que el de China. La formalidad de abrir el uniforme escolar es utilizar un botón o un poste, [3] el Hakchang y el Hakchangui tomados prestados de China en la primera mitad del siglo XVII se pueden ver con la misma forma de ropa que la de Zhuge Liang . [2]

El método de conexión parece haber cosido primero las líneas de las carreteras delanteras izquierda y derecha y cosido el collar sobre ellas. Esto muestra la diferencia entre la bandera de la escuela Joseon del siglo XVII. Además, los uniformes escolares chinos estaban decorados con cuentas, y las formas de las cuentas variaban, lo que sugiere que estaban talladas según los gustos individuales.

Cuando se amplió el cuello en el retrato de uso de la escuela, no se identificó la línea de costura, por lo que el ancho del cuello era el mismo que el ancho de la línea en las direcciones izquierda y derecha, lo que indica que el cuello y la línea estaban conectados en uno. Como tal, el estilo de la escuela de Joseon del siglo XVII era claramente diferente del de China de los siglos XVII y XVIII. El método de cierre era atado con pus pequeño o envuelto con una sola cuenta , y las cuentas utilizadas en los uniformes escolares de Joseon parecían haber usado varias formas de cuentas, como las chinas .

siglo 18

En el siglo XVIII, el hakchangui de Josin era un atuendo recto, con volantes y de forma cuadrada sin dobladillos izquierdo y derecho superpuestos . Se pusieron líneas en el cuello, volantes y puños , y se colocó un botón en la cabeza del cuello para cerrarlo. En general, parecía un decano chino, por lo que era una forma desconocida para los estudiantes de secundaria, y se cree que no mucha gente vestía uniformes escolares. Fue usado principalmente por eruditos que tuvieron intercambios con China, y gradualmente se está extendiendo entre los estudiantes que siguen las enseñanzas del maestro que vestía el uniforme escolar o aquellos a quienes les gustan las cosas antiguas. [2]

Se presume que en el siglo XVIII, el espíritu escolar de Joseon se transformó en una "creación de escuela fantasma" influenciada por la bandera de la creatividad académica china. A finales del siglo XVII y principios del XVIII, los botones escolares se mezclaban con botones de cuentas y de nudos, y parece que se habían utilizado dos o cuatro botones más de nudos desde finales de Choi Jin (1642-1708).

Ver también

Referencias

  1. ^ "Hakchangui (鶴氅衣)". Enciclopedia de la cultura popular coreana (en coreano) . Consultado el 1 de abril de 2022 .
  2. ^ abcde Park, Sun Hee y Na Young Hong. "Un estudio sobre Hakchangui, la túnica del erudito con ribete oscuro". Revista de la Sociedad Coreana de Vestuario , vol. 61, núm. 2, febrero de 2011, págs. 60–71.
  3. ^ abcd Kim, Da Eun; Cho, Woo Hyun (30 de noviembre de 2019). "Un estudio sobre Hakchanguis entre los siglos XVII y XVIII: centrado en los retratos de ropa confuciana de Jang Man". Revista de la Sociedad Coreana de Vestuario . 69 (7): 18–33. doi :10.7233/jksc.2019.69.7.018. ISSN  1229-6880. S2CID  214069662.
  4. ^ Rongzi, Ren (1990). "Un estudio sobre la vestimenta religiosa en Corea: vestimenta budista y taoísta -".世宗大學教 家政學科. 63 .
  5. ^ Kim, Ji-Hyoun; Canción, Jung-A (31 de diciembre de 2014). "Un análisis de las preguntas sobre los métodos de costura del Hanbok en la competencia de habilidades de Corea". Revista de investigación sobre moda y textiles . 16 (6): 927–934. doi : 10.5805/SFTI.2014.16.6.927 . ISSN  1229-2060.