El Gobierno de la República Islámica de Irán ( persa : نظام جمهوری اسلامی ایران , romanizado : Nezâm-e Jomhuri-ye Eslâmi-ye Irân ), conocido simplemente como Nezam ( persa : نظام , romanizado : Nezâm , iluminado. 'el sistema') , [1] es el estado gobernante y el sistema político actual en Irán , en el poder desde la Revolución Iraní y la caída de la dinastía Pahlavi en 1979. [2]
Su constitución , adoptada mediante referéndum ex post facto , [3] utiliza el modelo de separación de poderes con los sistemas Ejecutivo , Legislativo y Judicial , [4] mientras que el Líder Supremo es el jefe de Estado del país y comandante en jefe de las fuerzas armadas. fuerzas . [5]
Actualmente es uno de los tres gobiernos que utilizan el título de república islámica . [6] [7]
La República Islámica de Irán fue creada poco después de la Revolución Islámica . Las primeras manifestaciones importantes con la intención de derrocar al Shah Mohammad Reza Pahlavi comenzaron en enero de 1978, [8] con la aprobación de una nueva Constitución teocrática basada en el Islam en diciembre de 1979, que puso fin a la monarquía . El Sha abandonó Irán para exiliarse [9] en enero de 1979 después de que grandes huelgas y manifestaciones contra él y su régimen paralizaran el país. El ayatolá Jomeini regresaría en febrero del mismo año tras un largo período de exilio, recibido en la capital de Teherán por varios millones de iraníes. [10] El colapso final de la dinastía Pahlavi ocurrió poco después, el 11 de febrero, cuando el ejército de Irán se declaró oficialmente "neutral" después de que guerrillas y tropas rebeldes abrumaran a las fuerzas leales al Sha en peleas callejeras en todo el país.
Después de la victoria de la Revolución Islámica , el Gobierno interino de Irán celebró un referéndum los días 30 y 31 de marzo de 1979 (10 y 11 de Farvardin 1358), pidiendo a la gente que votara Sí o No a una República Islámica. [11] Los resultados del referéndum fueron anunciados poco después por el Ayatolá Jomeini el 2 de abril de 1979, con el 98,2 por ciento de los ciudadanos iraníes votando a favor de una República Islámica. [12] [13]
Los días 2 y 3 de diciembre de 1979, la Constitución de la República Islámica de Irán fue ratificada mediante referéndum popular . En este referéndum, el 99,5% de los votantes iraníes presentes aprobaron la constitución. [14] [15] Diez años más tarde, en el verano de 1989, los votantes iraníes aprobarían una serie de enmiendas a la Constitución de 1979 en otro referéndum . [16] [17] La constitución ha sido llamada un "híbrido" de "elementos teocráticos y democráticos". Mientras que los artículos 1 y 2 confieren la soberanía a Dios, el artículo 6 "ordena elecciones populares para la presidencia y el Majlis, o parlamento". [18] Sin embargo, todos los procedimientos y derechos democráticos están subordinados al Consejo de Guardianes y al Líder Supremo , cuyos poderes se detallan en el Capítulo Ocho (Artículos 107 a 112). [18] [19]
El Gobierno de la República Islámica de Irán es oficialmente una república teocrática . [16] El artículo 2 de la Constitución explica los principios del gobierno de la República Islámica de Irán:
Artículo 2
La República Islámica es un sistema basado en la creencia en:
1.el Dios Único (como se afirma en la frase "No hay más dios que Alá"), Su soberanía exclusiva y el derecho de legislar, y la necesidad de someterse a Sus órdenes; 2. La revelación divina y su papel fundamental en el establecimiento de las leyes; 3.el retorno a Dios en el Más Allá y el papel constructivo de esta creencia en el curso de la ascensión del hombre hacia Dios; 4.la justicia de Dios en la creación y la legislación; 5. liderazgo continuo (imamah) y guía perpetua, y su papel fundamental para garantizar el proceso ininterrumpido de la revolución del Islam; 6.la exaltada dignidad y valor del hombre, y su libertad unida a su responsabilidad ante Dios; en el que la equidad, la justicia, la independencia política, económica, social y cultural y la solidaridad nacional se garanticen recurriendo a: 1. La 'ijtihad continua de los fuqaha' que posea las calificaciones necesarias y se ejerza sobre la base del Corán y la Sunnah. del Ma'sumun, sobre todos los cuales sea la paz; 2. Las ciencias y las artes y los resultados más avanzados de la experiencia humana, junto con el esfuerzo por hacerlas avanzar aún más;
3. Negación de toda forma de opresión, tanto su imposición como sumisión, y de dominación, tanto su imposición como su aceptación. [20]
El Líder Supremo de la República Islámica de Irán, oficialmente llamado Autoridad de Liderazgo Supremo en Irán, es un cargo establecido por el artículo 5 de la Constitución de la República Islámica de Irán de acuerdo con el concepto de Tutela del Jurista Islámico . [20] Este puesto es vitalicio . [21] Según el artículo 110 de la Constitución, el Líder Supremo delinea las políticas generales de la República Islámica. El artículo 109 trata sobre las Cualificaciones del Liderazgo y el Artículo 110 menciona las Funciones y deberes del Líder Supremo . Según este artículo es el comandante en jefe de las Fuerzas Armadas. Además, según el artículo 57, los sistemas legislativo, ejecutivo y judicial funcionarán bajo la superintendencia del líder supremo. [20] La República Islámica ha tenido dos Líderes Supremos: el Ayatollah Ruhollah Jomeini, quien ocupó el cargo desde la revolución iraní en 1979 hasta su muerte en 1989, y el Ayatollah Ali Khamenei, quien ocupó el cargo desde la muerte de Jomeini.
La Asamblea de Expertos o Asamblea de Expertos de la Dirección es un órgano deliberante de ochenta y ocho (88) muytahids . Los miembros son elegidos mediante votación pública directa por ocho años. [22]
Según los artículos 107, 109 y 111, las funciones de esta asamblea incluyen elegir y destituir al Líder Supremo de Irán. [20] [23]
La última votación tuvo lugar el 26 de febrero de 2016. [22] La nueva asamblea se inauguró el 24 de mayo de 2016 y seleccionó a Ahmad Jannati como presidente de la Quinta Asamblea . [24]
La Legislatura de la República Islámica del Irán tiene dos partes: la Asamblea Consultiva Islámica y el Consejo de Guardianes. Los artículos 62 a 99 tratan sobre la Legislatura de la República Islámica del Irán.
Los artículos 62 a 90 de la Constitución de la República Islámica de Irán tratan sobre la Asamblea Consultiva Islámica. En el artículo 71 se menciona que la Asamblea Consultiva Islámica puede establecer leyes sobre todas las materias, dentro de los límites de su competencia establecidos en la Constitución. Según el artículo 62, la Asamblea Consultiva Islámica está constituida por los representantes del pueblo elegidos directamente y mediante votación secreta. El artículo 64 señala que habrá doscientos setenta miembros de la Asamblea Consultiva Islámica que, teniendo en cuenta los factores humanos, políticos, geográficos y otros similares, podrá aumentar en no más de veinte por cada período de diez años a partir de la fecha de el referéndum nacional del año 1368 del calendario solar islámico. [20] El Parlamento tiene actualmente 290 representantes, frente a los 272 escaños anteriores desde las elecciones del 18 de febrero de 2000 . Las elecciones más recientes tuvieron lugar el 26 de febrero de 2016 y el nuevo parlamento se inauguró el 28 de mayo de 2016. [25]
El Consejo de Guardianes es una parte de la legislatura que actúa en muchos sentidos como cámara alta de la Asamblea Consultiva. Este consejo revisa la legislación de la Asamblea Consultiva para examinar su compatibilidad con el Islam y la Constitución. [26]
Los artículos 91 a 99 tratan sobre el Consejo de Guardianes. Según el artículo 91, tiene 12 miembros, la mitad de sus miembros son faqihs elegidos por el Líder Supremo y los otros seis miembros son juristas elegidos por la Asamblea Consultiva Islámica entre los juristas musulmanes designados por el Presidente del Tribunal Supremo de Irán. . [20]
En la República Islámica de Irán, el presidente es la segunda persona del gobierno y el jefe de gobierno . El Presidente es el funcionario nominalmente más alto elegido popularmente en Irán, aunque el Presidente responde ante el Líder Supremo de Irán , quien funciona como jefe de estado del país . El capítulo 9 (artículos 133 a 142) de la Constitución de la República Islámica del Irán establece las calificaciones de los candidatos presidenciales y los procedimientos de elección, así como los poderes y responsabilidades del presidente como "funciones del ejecutivo". Estos incluyen la firma de tratados y otros acuerdos con países extranjeros y organizaciones internacionales; administrar la planificación nacional, el presupuesto y los asuntos estatales de empleo; y nombrar ministros sujeto a la aprobación del Parlamento . [20]
Según el artículo 114, el Presidente de Irán es elegido por un mandato de cuatro años mediante el voto directo del pueblo y no puede ejercer su cargo durante más de dos mandatos consecutivos ni durante más de 8 años. [20]
El actual presidente de Irán es Ebrahim Raisi , quien asumió el cargo en agosto de 2021, tras las elecciones presidenciales iraníes de 2021 . Sucedió a Hassan Rouhani , quien ocupó el cargo durante 8 años, de 2013 a 2021. [27]
El poder judicial de la República Islámica del Irán es un poder independiente, protector de los derechos del individuo y de la sociedad, responsable de la aplicación de la justicia y al que se le han confiado las siguientes funciones:
El Consejo de Discernimiento de Conveniencia es una asamblea administrativa nombrada por el Líder Supremo [28] y fue creada tras la revisión de la Constitución de la República Islámica del Irán el 6 de febrero de 1988. [29] Según el artículo 112 de la Constitución [20 ] Creado originalmente para resolver diferencias o conflictos entre la Asamblea Consultiva y el Consejo Guardián , pero "su verdadero poder reside más en su función de asesoramiento al Líder Supremo ".
Los miembros del consejo son elegidos por el Líder Supremo cada cinco años. [30]
Sadiq Amoli Larijani es el presidente de este consejo.
Según el artículo 7, los consejos de ciudades y pueblos son uno de los órganos administrativos y de toma de decisiones del país. El capítulo siete (artículos 100 a 106) de la constitución de Irán trata sobre estos consejos locales. Según el artículo 100: A fin de acelerar los programas sociales, económicos, de desarrollo, de salud pública, culturales y educativos y facilitar otros asuntos relacionados con el bienestar público con la cooperación del pueblo según las necesidades locales, la administración de cada aldea, división, ciudad, municipio y provincia serán supervisados por un consejo que se denominará Villa, División, Ciudad, Municipio o Consejo Provincial. Los miembros de cada uno de estos consejos serán elegidos por el pueblo de la localidad de que se trate. Las condiciones para la elegibilidad de los electores y candidatos a estos consejos, así como sus funciones y atribuciones, el modo de elección, la jurisdicción de estos consejos, la jerarquía de sus autoridades, serán determinadas por la ley, de manera que se preserve la unidad nacional, la integridad territorial, el sistema de la República Islámica y la soberanía del gobierno central. [20]
Según la Constitución, la Radiodifusión de la República Islámica de Irán (IRIB) es el único servicio de radio y televisión en Irán. [31] Según el artículo 175 de la Constitución, el nombramiento y destitución del jefe de la Radiodifusión de la República Islámica de Irán corresponde al Líder. Un consejo compuesto por dos representantes cada uno del Presidente, el jefe del poder judicial y la Asamblea Consultiva Islámica supervisará el funcionamiento de esta organización. [20]
El Líder Supremo nombra el Estado Mayor de las Fuerzas Armadas de la República Islámica de Irán, que es el máximo organismo militar de Irán, con el objetivo de implementar políticas, monitorear y coordinar actividades dentro de las Fuerzas Armadas de la República Islámica de Irán . [32] El general de división Mohammad Hossein Bagheri es el actual jefe de este estado mayor. [33] [34]
El Ejército de la República Islámica de Irán es el "ejército convencional de Irán " [35] y parte de las Fuerzas Armadas de la República Islámica de Irán . El ejército tiene la tarea de proteger la integridad territorial del Estado iraní de amenazas externas e internas y proyectar poder . [35] Según el artículo 143 de la Constitución, el Ejército de la República Islámica de Irán es responsable de proteger la independencia y la integridad territorial del país, así como el orden de la República Islámica. [20] Artesh tiene su propio Estado Mayor Conjunto [36] que coordina sus cuatro ramas de servicio separadas: Fuerzas Terrestres , Fuerza Aérea , Armada y Base de Defensa Aérea . [35] El actual jefe del ejército es MG Abdolrahim Mousavi .
El Cuerpo de Guardias de la Revolución Islámica (Sepah) es una rama de las Fuerzas Armadas de Irán, establecida después de la revolución islámica el 5 de mayo de 1979. [37] El artículo 150 dice sobre Sepah que el Cuerpo de Guardias de la Revolución Islámica, organizado en los primeros días del triunfo de la Revolución, debe mantenerse para que pueda continuar en su papel de custodiar la Revolución y sus logros. [20] MG Hossain Salami es el actual comandante del Cuerpo de la Guardia de la Revolución Islámica. [38]
La Fuerza de Aplicación de la Ley de la República Islámica del Irán es la fuerza policial uniformada de Irán. Fue establecido en 1992 fusionando el Shahrbani , la Gendarmería y el Comité de Irán en una sola fuerza. Cuenta con más de 60.000 policías que prestan servicios bajo el Ministerio del Interior , incluido el personal de la patrulla fronteriza . [39]
Se dice que hay intentos de incorporar conceptos políticos y sociales modernos al canon islámico desde 1950. El intento fue una reacción al discurso político secular, es decir, el marxismo, el liberalismo y el nacionalismo. Sin embargo, pudimos observar la gran influencia de la cultura occidental en Irán tras un golpe de Estado en 1953 . Tras la muerte del ayatolá Boroujerdi, algunos eruditos como Murtaza Mutahhari, Muhammad Beheshti y Muhmud Talighani encontraron una nueva oportunidad para cambiar la situación. Antes que ellos, Boroujerdi consideraba conservadora a Marja. Intentan reformar las condiciones tras la muerte del ayatolá. Presentaron sus argumentos dando conferencias en 1960 y 1963 en Teherán. El resultado de las conferencias fue el libro Una investigación sobre los principios de Mar'jaiyat. Algunas de las principales cuestiones son el gobierno del Islam, la necesidad de una organización financiera independiente del clero, el Islam como forma de vida, el asesoramiento y la orientación de los jóvenes y la necesidad de ser una comunidad. Allameh Tabatabei se refiere al velayat como una filosofía política para los chiítas y al velayat faqih para la comunidad chiíta. También hay otros intentos de formular una nueva actitud del Islam, como la publicación de tres volúmenes de Maktab Tashayyo. También algunos [ ¿quién? ] Creemos que es indispensable revitalizar a los religiosos reunidos en Hoseyniyeh-e-Ershad. [40]
En un futuro próximo el Estado Islámico se establecerá como parte del programa de la segunda fase y de la Nueva Civilización Islámica . [41]
Después de más de un año de conflictos civiles y protestas callejeras, el sha Mohammad Reza Pahlavi abandonó el Irán para exiliarse en enero de 1979.
Referéndum constitucional iraní de 1989.
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