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Santuario de Hazrat Bal

El Santuario Hazratbal ( en Cachemira : درگاه حَضْرَت بل ), popularmente llamado Dargah Sharif ("el Santuario Sagrado"), es un santuario musulmán ubicado en la localidad de Hazratbal de Srinagar en Jammu y Cachemira , India. Contiene una reliquia, Moi-e-Muqqadas , que se cree que es el cabello del profeta islámico Mahoma . [1] Está situado en la orilla norte del lago Dal en Srinagar, y se considera el santuario musulmán más sagrado de Cachemira . [2]

El nombre del santuario es una combinación de la palabra árabe hazrat ( lit. ' respetado ' ) y la palabra cachemira bal ( lit. ' lugar ' ). [3]

Historia y estado actual

El santuario de Hazratbal en 1917
La cúpula y el minarete se añadieron a la estructura durante su reconstrucción en la década de 1970 [4]

El santuario de Hazratbal fue fundado inicialmente por Inayat Begum, hija de Khwaja Nur-ud-Din Eshai y custodio de la reliquia. El primer edificio del santuario fue construido en el siglo XVII por el subedar mogol Sadiq Khan durante el reinado del emperador Shah Jahan . [3] Inicialmente se llamó Ishrat Jahan. Shah Jahan ordenó convertir el edificio en una sala de oración en 1634. La construcción de la estructura actual comenzó en 1968 y tardó 11 años en completarse, finalizando en 1979. [5]

La reliquia fue traída por primera vez a Cachemira por Syed Abdullah Madani, un supuesto descendiente de Mahoma que abandonó Medina (en la actual Arabia Saudita) y se estableció en la ciudad de Bijapur, en el sur de la India , en 1635, en una época en la que el Imperio mogol islámico se estaba expandiendo rápidamente por toda la India. [6]

Tras la muerte de Abdullah, su hijo Syed Hameed heredó la reliquia. Poco después, los mogoles conquistaron la región y despojaron a Hameed de sus propiedades familiares. Al no poder cuidar de la reliquia, se la pasó a Khwaja Nur-ud-Din Eshai, un rico hombre de negocios de Cachemira . [7] [8]

Una copia del Corán escrito por el emperador mogol, Aurangzeb, en el santuario de Hazratbal.

Cuando el emperador mogol Aurangzeb fue informado de su existencia y traslado, hizo que se apoderara de ella y la enviara al santuario del místico sufí Mu'in al-Din Chishti en Ajmer , y encarceló a Eshai en Delhi . Después de nueve días, Aurangzeb tuvo un sueño en el que Mahoma aparecía con cuatro califas: Abu Bakr , Umar , Usman y Ali . En el sueño, Mahoma le ordenó que enviara la Moi-e-Muqaddas a Cachemira desde Ajmer. [9] Entonces Aurangzeb se la devolvió a Eshai y le permitió llevarla a Cachemira. Sin embargo, Eshai ya había muerto mientras estaba encarcelado. En 1700, la reliquia había sido transportada a Cachemira, junto con el cuerpo de Eshai. Allí, Inayat Begum, la hija de Eshai, se convirtió en la guardiana de la reliquia y estableció el Santuario Hazratbal. Desde entonces, sus descendientes varones han sido los cuidadores de la reliquia en la mezquita. [10] Los descendientes masculinos de Begum pertenecen a lo que se conoce como la familia Banday. A partir de 2019 , tres miembros principales cuidan la reliquia: Manzoor Ahmad Banday, Ishaq Banday y Mohiuddin Banday. [11] La reliquia se exhibe a la vista del público solo en ocasiones islámicas especiales , como los cumpleaños de Mahoma y sus cuatro compañeros principales.

El clérigo jefe del santuario lo exhibe al público en general en diferentes ocasiones.

Episodio de desaparición de reliquias de 1963

Se informó que el Moi-e-Muqqadas había desaparecido del santuario el 27 de diciembre de 1963. Tras su desaparición, se celebraron manifestaciones masivas en todo el estado, con cientos de miles de manifestantes en las calles. [ cita requerida ] El 31 de diciembre, el Primer Ministro indio Jawaharlal Nehru hizo una transmisión a la nación sobre la desaparición de la reliquia, y envió un equipo de la Oficina Central de Investigación a Jammu y Cachemira para investigar el presunto robo. Fue recuperada por las autoridades indias el 4 de enero de 1964, a instigación de Sayyid Meerak Shah Kashani y otros. Shah Kashani dijo que había visto la reliquia muchas veces y que podía identificarla fácilmente. [12] La identificación por parte de sus cuidadores y otra investigación realizada por el Gobierno de Jammu y Cachemira (ley y orden), el equipo especial de identificación dice que su autenticidad es de hecho original.

El 6 de febrero de 1964 se celebró una exhibición pública de la reliquia en memoria de Ali bin Abu Talib . [10] [13] [12] [14] [15]

El incidente provocó tensiones comunales y disturbios en el estado indio de Bengala Occidental y Pakistán Oriental (actualmente Bangladesh), debido a lo cual la India sufrió una afluencia de refugiados de alrededor de 200.000 personas entre diciembre de 1963 y febrero de 1964. [16]

Se exigió que los ancianos lo identificaran oficialmente y se acusó a jefes políticos de haberlo robado para poder llegar al poder después y atribuirse el mérito de haberlo restaurado. [17]

Véase también

Referencias

  1. ^ "Los musulmanes se amotinan por el robo de una reliquia sagrada", Chicago Tribune , 29 de diciembre de 1963, pág. 1
  2. ^ "Los indios de Cachemira se rinden ante el santuario" . The New York Times . Reuters. 7 de agosto de 1994. ISSN  0362-4331 . Consultado el 10 de octubre de 2021 .
  3. ^ ab ""El majestuoso santuario de Hazratba"". Kashmir Newsline | Portal líder de noticias de Cachemira | Noticias auténticas, creíbles y precisas de Cachemira . 14 de octubre de 2021. Consultado el 17 de junio de 2022 .
  4. ^ "Hazratbal, el santuario y la reliquia sagrada". The Dispatch . 10 de enero de 2018.
  5. ^ Kapur, Saurabh. "Santuario de Hazratbal". The Times of India . Consultado el 17 de junio de 2022 .
  6. ^ "Hazratbal". Departamento de Turismo del Gobierno de Jammu y Cachemira . Archivado desde el original el 18 de agosto de 2021. Consultado el 10 de octubre de 2021 .
  7. ^ Warikoo, Kulbhushan (2009). Patrimonio cultural de Jammu y Cachemira. Prensa del Pentágono. pag. 173.ISBN 978-81-8274-376-2.
  8. ^ Akbar, MJ (8 de febrero de 2018). Cachemira: detrás del valle. Roli Books Private Limited. pp. contenido-17. ISBN 978-81-936009-6-2.
  9. ^ Warikoo, Kulbhushan (2009). Patrimonio cultural de Jammu y Cachemira. Prensa del Pentágono. págs. 173-174. ISBN 978-81-8274-376-2.
  10. ^ ab Hari Narain Verma; Amrit Verma (1998). Batallas decisivas de la India a través de los siglos, volumen II. GIP Books. pág. 124. ISBN 978-1-881155-04-1. Recuperado el 22 de junio de 2010 .
  11. ^ "Fallece el sacerdote principal del santuario Hazratbal, Ghulam Hassan Banday". Gran Cachemira . 24 de junio de 2019. Consultado el 10 de octubre de 2021 .
  12. ^ ab Ahmad, Khalid Bashir (27 de diciembre de 2018). "Kashmir: The Sacrilege And The Turmoil". countercurrents.org . Countercurrents . Consultado el 19 de enero de 2023 .
  13. ^ Francesca, Neelam; Srivastava, Rashmi (2008). El secularismo en la novela india poscolonial: narrativas nacionales y cosmopolitas en inglés. Volumen 17 de la investigación de Routledge en literaturas poscoloniales. Routledge. pág. 70. ISBN 978-0-415-40295-8. Recuperado el 22 de junio de 2010 .
  14. ^ "El santuario de Hazratbal con su reliquia sagrada tiene una historia tumultuosa".
  15. ^ "Colgado de la reliquia". Kashmir Life. 7 de julio de 2014. Consultado el 23 de enero de 2017 .
  16. ^ Das, Mayurakshi (enero de 2018). "Título: Caldero de Calcuta: la vida en la ciudad durante los disturbios de enero de 1964". Actas del Congreso de Historia de la India .
  17. ^ Mehta, Ved (31 de mayo de 1968). «IV- El cabello sagrado de los musulmanes». The New Yorker . Consultado el 1 de noviembre de 2021 .