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Emperador Yao

El emperador Yao ( chino simplificado :; chino tradicional :; pinyin : Yáo ; Wade–Giles : Yao 2 ; tradicionalmente c. 2356 – 2255 a. C.) [2] fue un gobernante chino legendario , según diversas fuentes, uno de los Tres Soberanos y Cinco Emperadores .

Ascendencia y vida temprana

El nombre ancestral de Yao es Yi Qi (伊祁) o Qi (), el nombre del clan es Taotang (陶唐), el nombre de pila es Fangxun (放勳), como segundo hijo del emperador Ku y Qingdu (慶都). También se le conoce como Tang Yao (唐堯). [3] [4]

La madre de Yao ha sido adorada como la diosa Yao-mu (堯母). [5]

Leyendas

Pintura de Yao de Kanō Sansetsu .
Japón, período Edo, 1632.

Según la leyenda, Yao se convirtió en gobernante a los 20 años y murió a los 99 años cuando pasó su trono a Shun el Grande , a quien había dado a sus dos hijas en matrimonio. [6] Según los Anales de Bambú , Yao abdicó de su trono a Shun en su 73º año de reinado, y continuó viviendo durante el reinado de Shun durante otros 28 años.

Fue durante el reinado del emperador Yao cuando comenzó la Gran Inundación , una inundación tan vasta que ninguna parte del territorio de Yao se salvó, y tanto el río Amarillo como los valles del Yangtze se inundaron. [7] La ​​supuesta naturaleza de la inundación se muestra en la siguiente cita:

Como agua hirviendo sin fin, el diluvio está derramando destrucción. Ilimitado y abrumador, sobrepasa colinas y montañas. Creciendo y aumentando constantemente, amenaza los mismos cielos. ¡Cómo debe estar gimiendo y sufriendo el pueblo!

—  Emperador Yao, citado en el Libro de Historia , describiendo el diluvio [8]

Según fuentes tanto históricas como mitológicas, las inundaciones continuaron sin descanso. Yao buscó a alguien que pudiera controlar la inundación y pidió consejo a su asesor o asesores especiales, las Cuatro Montañas (四嶽, Sìyuè ); quien, después de deliberar, dio al emperador Yao algunos consejos que no acogió con agrado. Ante la insistencia de Cuatro Montañas, y a pesar de la vacilación inicial de Yao, la persona que Yao finalmente consintió en nombrar a cargo de controlar la inundación fue Gun , el Príncipe de Chong, que era un pariente lejano de Yao por descendencia común del Emperador Amarillo. [9]

Incluso después de nueve años de esfuerzos de Gun, la inundación continuó, provocando un aumento de todo tipo de desórdenes sociales. La administración del imperio se hacía cada vez más difícil; Entonces, en consecuencia, en este punto, Yao se ofreció a renunciar al trono en favor de su(s) asesor(es) especial(es), Cuatro Montañas: sin embargo, Cuatro Montañas se negó y en su lugar recomendó a Shun , otro pariente lejano de Yao a través del Emperador Amarillo; pero uno que vivía en la oscuridad, a pesar de su linaje real. [10]

Yao procedió a someter a Shun a una serie de pruebas, comenzando por casar a sus dos hijas con Shun y terminando enviándolo desde las montañas a las llanuras de abajo, donde Shun tuvo que enfrentar vientos feroces, truenos y lluvia. [11] Después de pasar todas las pruebas de Yao, una de las cuales fue establecer y continuar un estado de armonía matrimonial junto con las dos hijas de Yao , Shun asumió responsabilidades administrativas como co-emperador. [12] Entre estas responsabilidades, Shun tuvo que lidiar con la Gran Inundación y sus perturbaciones asociadas, especialmente a la luz del hecho de que la renuente decisión de Yao de nombrar a Gun para manejar el problema no había logrado arreglar la situación, a pesar de haber estado trabajando en ello. durante los nueve años anteriores. Shun tomó medidas durante los siguientes cuatro años para reorganizar el imperio, de tal manera que se resolvieran los problemas inmediatos y se pusiera a la autoridad imperial en una mejor posición para hacer frente a la inundación y sus efectos.

Anales de bambú

Los Anales de Bambú representan a Yao como quien desterró al príncipe Danzhu a Danshui en su 58º año de reinado. Añaden que tras la abdicación de Yao en favor de Shun, Danzhu se mantuvo alejado de Shun, y que tras la muerte de Yao, "Shun intentó cederle el trono, pero en vano".

Sin embargo, un relato alternativo encontrado en otra parte de los Anales ofrece una historia diferente. Sostiene que Shun destronó y encarceló a Yao, luego elevó a Danzhu al trono por un corto tiempo antes de apoderarse del trono él mismo. [13]

Legado

Una descripción del sistema de los zhou , o "islas" (ahora reinterpretados como "provincias"), un sistema que a Shun se le atribuye haber desarrollado como herramienta para permitir la administración política de un territorio con inundaciones continuas que imposibilitan las comunicaciones normales, aunque el El número y las ubicaciones de zhou han variado con el tiempo.

A menudo ensalzado como el rey sabio moralmente perfecto e inteligente, la benevolencia y diligencia de Yao sirvió de modelo para los futuros monarcas y emperadores chinos. Los primeros relatos chinos a menudo hablan de Yao, Shun y Yu el Grande como figuras históricas, y los historiadores contemporáneos creían que podrían representar líderes-jefes de tribus aliadas que establecieron un sistema de gobierno unificado y jerárquico en un período de transición hacia la sociedad feudal patriarcal. En el Clásico de la Historia , uno de los Cinco Clásicos , los capítulos iniciales tratan de Yao, Shun y Yu.

De sus muchas contribuciones, se dice que Yao inventó el juego de Weiqi (Go), supuestamente para influir favorablemente en su vicioso hijo playboy Danzhu . [14] Después del habitual período de luto de tres años después de la muerte de Yao, Shun nombró a Danzhu como gobernante, pero el pueblo sólo reconoció a Shun como el heredero legítimo.

Observaciones astronómicas

Según algunos documentos clásicos chinos como Yao Dian (Documento de Yao) en Shang Shu ( Libro de Documentos ) y Wudibenji (Registros de los Cinco Reyes) en Shiji (Registros Históricos), Yao asignó oficiales astronómicos para observar fenómenos celestes como como el amanecer, el atardecer y la salida de las estrellas vespertinas. Esto se hizo para crear un calendario solar y lunar con 366 días para un año, previendo también el mes bisiesto.

Algunos trabajos arqueológicos recientes en Taosi , un antiguo sitio en Shanxi , que data del 2300 a. C. al 1900 a. C., pueden haber proporcionado alguna evidencia de esto. En Taosi se encontró una especie de observatorio antiguo, el más antiguo del este de Asia [15] , que parece coincidir con los registros antiguos. [dieciséis]

Algunos arqueólogos chinos creen que Taosi fue el sitio de un estado llamado Tang () conquistado por el emperador Yao y convertido en su capital. [17] [18]

La estructura consta de un camino exterior en forma de semianillo y una plataforma de tierra apisonada semicircular con un diámetro de unos 60 m; fue descubierto en 2003-2004.

Sucesión dinástica

Se afirmó que Yao era el antepasado del emperador Liu Bang de la dinastía Han . [19] Otras familias nobles importantes también han afirmado descender a través del Emperador Amarillo . [20]

Ver también

Notas

  1. ^ Registros del gran historiador
  2. ^ Ching, Julia; RWL Guisso (1991). Sabios e hijos filiales: mitología y arqueología en la antigua China. La prensa universitaria china. pag. 140.ISBN​ 978-962-201-469-5.
  3. ^ Sarah Allan (1991). La forma de la tortuga: mito, arte y cosmos en la China temprana. Prensa SUNY. pag. 59.ISBN 0-7914-0460-9. Consultado el 1 de abril de 2012 .
  4. ^ Editorial Asia Pacífico (2006). Grandes emperadores chinos: cuentos de gobiernos sabios y benevolentes (edición revisada). Asiapac Books Pte Ltd. pág. 11.ISBN 981-229-451-1. Consultado el 1 de abril de 2012 .[ enlace muerto permanente ]
  5. ^ Yang, 102
  6. ^ Editorial Asia Pacífico (2006). Grandes emperadores chinos: cuentos de gobiernos sabios y benevolentes (edición revisada). Asiapac Books Pte Ltd. pág. 12.ISBN 981-229-451-1. Consultado el 1 de abril de 2012 .[ enlace muerto permanente ]
  7. ^ Wu 1982, pág. 69.
  8. ^ Wu 1982, pág. 69. Traducción de Wu.
  9. ^ Wu 1982, pág. 69.
  10. ^ Wu 1982, págs. 70–71.
  11. ^ Wu 1982, págs. 74–76.
  12. ^ Wu 1982, págs. 76–77.
  13. ^ Anales de bambú
  14. ^ Yang, Lihui; Deming An; Jessica Anderson Turner (2005). Manual de mitología china. ABC-CLIO Ltd. pág. 228.ISBN 978-1-57607-806-8.
  15. ^ David Pankenier, et al. (2008), El sitio de Xiangfen, Taosi: ¿Un 'observatorio' del Neolítico chino? Arqueológica Báltica 10
  16. ^ He Nu, Wu Jiabi (2005), Fecha astronómica del "observatorio" en el sitio de Taosi. Instituto de Arqueología, Academia China de Ciencias Sociales (IA CASS)
  17. ^ 尧的政治中心的迁移及其意义 Archivado el 6 de septiembre de 2011 en la Wayback Machine.
  18. ^ Los científicos descubren la capital del emperador Yao, China Daily , 19 de junio de 2015.
  19. ^ Patricia Buckley Ebrey (2003). Las mujeres y la familia en la historia de China. vol. 2 de la erudición asiática crítica (edición ilustrada). Prensa de Psicología. pag. 171.ISBN 0-415-28823-1. Consultado el 1 de abril de 2012 .
  20. ^ Fabrizio Pregadio (2008). Fabrizio Pregadio (ed.). La enciclopedia del taoísmo, volumen 1 (edición ilustrada). Prensa de Psicología. pag. 505.ISBN 978-0-7007-1200-7. Consultado el 1 de abril de 2012 .

Referencias

Fuentes

enlaces externos