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¡Fuera la ciencia de los empleados, fuera!

"¡Fuera la sabiduría de los empleados, fuera!" fue un grito de guerra de los habitantes rebeldes durante la revuelta campesina de 1381 en Cambridge , durante la cual saquearon la universidad y los edificios oficiales y quemaron en masa documentos legales y estatutos . La llamada suele atribuirse a Margery (a veces Margaret) [1] Starre ( fl.  1381 ). Starre es generalmente descrita como una "anciana", [2] y ha sido caracterizada como una bruja. [1] [3]

La historia de la violencia de esta mujer contra los textos no es desconocida (se ha señalado varias veces en importantes estudios sobre la revuelta), pero se ha pasado por alto su importancia como parte de la historia mucho más amplia de las mujeres en 1381. [4] [nota 1]

Silvia Federico

La revuelta campesina en Cambridge

El 15 de junio de 1381, estalló una revuelta en Cambridgeshire , encabezada por una banda de Suffolk y hombres locales que habían estado involucrados en los disturbios de Londres y habían regresado para sembrar el malestar. [5] La Universidad de Cambridge contaba con sacerdotes y disfrutaba de privilegios reales especiales, lo que generó resentimiento entre los habitantes laicos de la ciudad. El alcalde de Cambridge encabezó la rebelión y uno de los primeros incidentes importantes fue contra la universidad. [5] La biblioteca y los archivos de la universidad fueron quemados en el centro de la ciudad. [6]

El historiador Barrie Dobson ha señalado la popularidad de la quema de cartas , "registros y escritos en la casa de justicia" y otros registros legales durante la Revuelta Campesina. [7] Corpus Christi College [8] – que tenía estrechos vínculos con los impopulares [ ¿según quién? ] Juan de Gante [5] [nota 2] — fue saqueado el 15 de junio [10] y se retiraron varios cofres que contenían los munimentos del colegio. [1] La universidad era particularmente impopular en Cambridge porque asumió un papel de mano dura en la vigilancia de la ciudad y porque sus académicos recibían el beneficio del clero que efectivamente los eximía de los tribunales laicos. [10]

El 16 de junio, [4] la turba destruyó documentos universitarios [nota 3] en una hoguera en la Plaza del Mercado . [12] [nota 4] En lo que Juliet Barker ha descrito como uno de los momentos más picarescos de la revuelta, [2] Starre esparció las cenizas a los cuatro vientos, [14] gritando "fuera el aprendizaje de los empleados, fuera ¡con eso!" mientras lo hacía, [13] bailando triunfalmente con la multitud. [15] [16]

Starre puede no haber sido reacio a la alfabetización en sí, sugiere la chauceriana Susanne Sara Thomas, tanto como a los bonos opresivos que representaban las cartas, [17] y pueden haber sido más generalmente un símbolo del "sistema". [18] El historiador Edmund King ha sugerido que el episodio ilustra que Starre y sus cohortes no se dieron cuenta de "lo poco que se puede encontrar en la mayoría de los documentos universitarios oficiales", [19] mientras que el medievalista Alastair Dunn ha cuestionado si la historia de De hecho, el de Margery Starre puede ser materia de leyenda. [20] En cualquier caso, aunque forma parte de lo que Barker ha llamado un "verano de sangre" y "un motín general de destrucción y muerte", Starre destruyó propiedades pero no mató a nadie, [16] aunque posteriormente se hizo un atentado contra la vida de la Universidad bedel . [21] Starre logró, dijo Dan Jones , una "breve notoriedad" [22] incluso en un momento de notoriedad general, y que su "espíritu de vandalismo jubiloso" invadió toda la ciudad. [22]

En la cultura medieval

Thomas ha sugerido que Starre fue una especie de precursora del personaje de Geoffrey Chaucer, La esposa de Bath de Los cuentos de Canterbury (c. 1387-1400), quien arranca páginas del libro de su marido y luego lo hace quemarlo [23 ] mientras que Dorothy Colmer ha sugerido que refleja las "insatisfacciones políticas de la época" representadas por Starre en 1381. [24] [25] Thomas Shippey ha hecho comparaciones con los seguidores de Jack Cade en Shakespeare , en Enrique VI, Parte 3 , y su exhortación a " matar a todos los abogados ". [26]

Notas

  1. ^ Federico señala que hay muchas apariciones legales posteriores de mujeres, "en los registros judiciales, las crónicas y la poesía producidas en la década siguiente a la revuelta. Estos textos describen a las mujeres como líderes independientes y mantenedoras de bandas rebeldes, como instigadoras de la violencia de otros , y como cómplices de sus familiares en actos delictivos". [4]
  2. ^ La casa de Gaunt en Londres, el Savoy Palace , había sido uno de los primeros objetivos de los rebeldes de Londres unos días antes; había sido saqueada y arrasada. [9]
  3. ^ descrito en relatos de la época como los "estatutos y ordenanzas" de la universidad, aunque sobreviven muchos de estos documentos anteriores a este evento [11]
  4. ^ Firth-Green da otros ejemplos del interés de los rebeldes en buscar documentos oficiales para su destrucción, como en la Abadía de St Albans , donde buscaron particularmente lo que se describió como "una cierta carta antigua... en la que había letras mayúsculas, uno dorado, el otro azul". [13]

Referencias

  1. ^ abc Powell 1896, pag. 52.
  2. ^ ab Barker 2004, pág. 324.
  3. ^ Rowse 1966, pág. 13.
  4. ^ abc Federico 2001, pág. 159.
  5. ^ abc Dunn 2004, pag. 127.
  6. ^ Dunn 2004, págs. 128-129.
  7. ^ Dobson 1983, pag. 208.
  8. ^ Harrison 1985, pag. 96.
  9. ^ Dunn 2004, págs.85, 87.
  10. ^ ab Hilton 2003, págs. 202-203.
  11. ^ Hackett 1970, pag. 3.
  12. ^ McKisack 1991, pag. 493.
  13. ^ ab Firth-Green 2002, pág. 200.
  14. ^ Justicia 1994, pag. 72.
  15. ^ Omán 1906, pag. 72.
  16. ^ ab Barker 2004, pág. X.
  17. ^ Tomás 1997, pág. 265.
  18. ^ Rosenblum 1995, pág. 13.
  19. ^ Rey 1979, pag. 173.
  20. ^ Dunn 2004, pág. 159.
  21. ^ Dunn 2004, pág. 128.
  22. ^ ab Jones 2010, pag. 180.
  23. ^ Tomás 1997, pág. 268.
  24. ^ Colmer 1973, pag. 338.
  25. ^ Láskaya 1995, pag. 177 n.19.
  26. ^ Shippey 1999.

Bibliografía