En la teoría crítica , el término «saber-poder» fue introducido por el filósofo francés Michel Foucault ( en francés : le savoir-pouvoir ). Según la interpretación de Foucault, el poder se basa en el saber y hace uso del saber; por otra parte, el poder reproduce el saber moldeándolo de acuerdo con sus intenciones anónimas. [1] El poder crea y recrea sus propios campos de ejercicio a través del saber.
La relación entre poder y conocimiento ha sido siempre un tema central en las ciencias sociales. [2]
Foucault fue un constructivista epistemológico e historicista . [3] Foucault criticó la idea de que los humanos pueden alcanzar un conocimiento "absoluto" sobre el mundo. Un objetivo fundamental en muchas de las obras de Foucault es mostrar cómo aquello que tradicionalmente se ha considerado como absoluto, universal y verdadero es, de hecho, históricamente contingente. Para Foucault, incluso la idea del conocimiento absoluto es una idea históricamente contingente. Sin embargo, esto no conduce al nihilismo epistemológico; más bien, Foucault sostiene que las personas "siempre comienzan de nuevo" cuando se trata del conocimiento. [4]
Foucault incorporó la mutualidad en su neologismo poder-conocimiento, cuya parte más importante es el guión que une los dos aspectos del concepto integrado (y alude a su inherente inextricabilidad).
En sus obras posteriores, Foucault sugiere que el poder-conocimiento fue posteriormente reemplazado, en el mundo moderno, por el término gubernamentalidad , que apunta a una mentalidad específica de gobernanza.
Si bien durante la mayor parte del siglo XX el término “conocimiento” estuvo estrechamente asociado con el poder, en las últimas décadas “información” se ha convertido también en un término central. [5] Con el creciente uso de big data , la información se considera cada vez más como un medio para generar conocimiento y poder útiles.
Uno de los modelos desarrollados recientemente, conocido como el Modelo de Volumen y Control [2] , describe cómo las corporaciones globales capitalizan la información y la transforman en poder económico. El volumen se define como los recursos informativos: la cantidad y diversidad de información y las personas que la producen. El control es la capacidad de canalizar la interacción entre la información y las personas a través de dos mecanismos en competencia: la popularización (información relevante para la mayoría de las personas) y la personalización (información relevante para cada persona individual).
Según esta interpretación, el conocimiento nunca es neutral, ya que determina las relaciones de fuerza. Por lo tanto, es probable que la noción de poder-conocimiento se emplee en contextos críticos y normativos. Un ejemplo de las implicaciones del poder-conocimiento es el monopolio del conocimiento por parte de Google , su algoritmo PageRank y sus inevitables sesgos comerciales y culturales en todo el mundo, que se basan en los principios de volumen y control. Un estudio reciente muestra, por ejemplo, las implicaciones comerciales del algoritmo de Google Images , ya que todos los resultados de búsqueda del término "belleza" en diferentes idiomas arrojan predominantemente imágenes de mujeres blancas jóvenes. [2]
{{cite book}}: CS1 maint: nombres múltiples: lista de autores ( enlace ) CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )