Ginling College ( chino simplificado :金陵女子大学; chino tradicional :金陵女子大學), también conocido por su romanización pinyin como Jinling College o Jinling Women's College , es una universidad femenina de la Universidad Normal de Nanjing en Nanjing , China . Ofrece títulos de licenciatura y maestría. [1] Ofrece seis carreras de pregrado: inglés aplicado, contabilidad, gestión financiera, trabajo y bienestar social, ciencia e ingeniería de alimentos y calidad y seguridad alimentaria. Se ofrecen maestrías en ciencia de los alimentos, procesamiento y almacenamiento de productos agrícolas y educación de mujeres. [2]
El origen de Ginling College se remonta a la universidad cristiana del mismo nombre, fundada en 1913, que inició sus actividades en 1915 y fue la primera institución en otorgar títulos de licenciatura a estudiantes mujeres en China. La escuela estuvo cerrada desde 1951 hasta 1987, cuando se reabrió en su ubicación anterior.
El arquitecto e historiador de arte estadounidense Talbot Hamlin diseñó algunos de los edificios que se construyeron entre 1919 y 1925. [3]
Wu Yi-Fang , quien fue una de las primeras cinco graduadas de Ginling y obtuvo un doctorado de la Universidad de Michigan en 1928, se convirtió en la primera mujer china en dirigir una universidad en China, [4] dirigiendo el Jinling College desde 1928-51 hasta que se fusionó con la Universidad de Nanking en 1951. Wu, quien se convirtió en una figura poderosa en la República Popular China como educadora patriótica, trabajó incansablemente para reabrir la escuela. [5] Sin embargo, finalmente no volvió a abrir hasta 1987, dos años después de su muerte.
Durante la Masacre de Nanjing , la universidad, dirigida por su directora interina Minnie Vautrin , [6] albergó a más de 10.000 mujeres que intentaban esconderse del Ejército Imperial Japonés . [7]
El Ginling College fue fundado en 1913 en el contexto del Movimiento del Evangelio Social y el Movimiento de Voluntariado Estudiantil en los Estados Unidos, y la creciente demanda de educación para mujeres impulsada por la Revolución China de 1911. [8] [9] Gracias a los esfuerzos de una junta unida compuesta por ocho juntas de misiones estadounidenses (bautistas (norte y sur), discípulos, episcopales, metodistas (norte y sur) y presbiterianos (norte y sur), el Ginling College abrió oficialmente en 1915 con seis profesores y once estudiantes. Todas las materias se enseñaban en inglés, excepto los clásicos chinos. La primera clase que se graduó, compuesta por cinco mujeres, incluida la futura presidenta del Gingling College, Wu Yifang , se graduó en 1919. Se convirtieron en las primeras mujeres en China en recibir títulos de Licenciatura en Artes totalmente acreditados. Matilda Thurston , una graduada de Mount Holyoke que había trabajado anteriormente en la Misión de Yale en Changsha , fue la primera presidenta de la universidad desde 1913 hasta 1928. En agosto de 1928, Wu Yifang , una graduada de Ginling, fue juramentada como la siguiente presidenta. [10]
Cuando estalló la guerra entre el Japón imperial y China, los miembros del colegio tuvieron que dispersarse por diferentes partes de China mientras que el campus de Nanjing se convirtió en un campo de refugiados bajo la supervisión de Minnie Vautrin . El 8 de diciembre de 1937, las primeras 300 mujeres y niños fueron admitidas en el campus de Nanjing. Nanjing fue capturada el 13 de diciembre, lo que marcó el comienzo de la masacre de Nanjing que duró más de un mes. En su apogeo, el campus proporcionó refugio a casi 10.000 personas. La propia Vautrin patrulló el campus ahuyentando a los soldados, visitó la embajada japonesa para pedir protección y organizó la venta de arroz en cobertizos de esteras que se habían erigido en los terrenos del colegio. También inició clases de Biblia y, con la ayuda de las mujeres refugiadas, creó una lista de hombres desaparecidos para presentarla a la embajada japonesa. El Comité de Ayuda Internacional de Nankín proporcionó alimentos y combustible para el campamento. Una vez que la fase de refugiados del trabajo se volvió menos urgente, Vautrin desvió su atención a la educación: abrió una escuela secundaria, una escuela diurna y una guardería en el campus de Ginling, y brindó un curso de manualidades para "mujeres indigentes". [11] En abril de 1940, sufrió una crisis nerviosa y fue llevada de regreso a los EE. UU. Los estudiantes y profesores evacuados comenzaron "centros Ginling" como parte de otras instituciones misioneras en Shanghai , Wuchang y Chengdu . El centro Ginling en Wuchang comenzó cuando la Universidad Huachung aceptó a treinta estudiantes Ginling como estudiantes invitados. [12] A medida que pasaba el tiempo, más profesores se unieron a la unidad y enseñaron al menos un curso que la Universidad Huachung necesitaba. A cambio, los estudiantes Ginling fueron admitidos en todos los departamentos regulares de la universidad. [13] A medida que se desarrollaba la guerra, Ginling College trabajó junto con la Universidad Huachung y Wuchang YWCA para llevar a cabo una estación de vendaje para los soldados heridos. Sin embargo, cuando se hizo evidente que el próximo objetivo del ejército japonés sería capturar Hankou y Wuchang, muchos estudiantes comenzaron a marcharse. A finales de 1937, solo quedaban unos pocos miembros del Ginling. [14]
Bajo el nuevo gobierno comunista , el plan de estudios de Ginling tuvo que incorporar algunos requisitos políticos. Aunque estos no eran diferentes del requisito anterior de aprender los Principios del Partido bajo el gobierno nacionalista , Thurston sostiene que los nuevos requisitos comunistas eran más serios porque contenían "desafíos más definidos a las creencias cristianas". [15] La vida universitaria continuó en gran medida como antes, excepto por las frecuentes interrupciones en el trabajo escolar para conferencias especiales, desfiles y otras funciones políticas. Las actividades religiosas también continuaron sin ninguna oposición directa del gobierno. [16] Sin embargo, como la propaganda antiamericana comenzó a aumentar, el 14 de noviembre de 1950, algunos estudiantes acusaron a su profesora de sociología estadounidense Helen Ferris de difundir mensajes antirrevolucionarios y de atacar la alianza chino-coreana. Esto llevó a críticas generalizadas no solo a Ferris, sino a los "crímenes de imperialismo cultural" que sucedían en muchas escuelas misioneras en China. Con una atmósfera tan hostil, todos los miembros de la facultad misionera estadounidense abandonaron Ginling en el semestre de primavera de 1951, ya sea por deportación o voluntariamente. Algunos profesores chinos que no se identificaron del todo con la agresiva campaña también sufrieron persecución. [17] El 17 de diciembre de 1950, el Departamento de Estado de los EE. UU. ordenó la congelación de todas las propiedades chinas en los EE. UU. y prohibió el envío de fondos a China, lo que hizo imposible el compromiso del Smith College con Ginling. Sin su principal fuente de presupuesto, Ginling aceptó la financiación del gobierno y se fusionó con la Universidad de Nanking para formar una Universidad Nacional Jinling pública. El Ginling College reabrió sus puertas en 1987 como parte de la Universidad Normal de Nanjing gracias a los esfuerzos de las exalumnas y de Wu Yifang.
Jin Feng ha argumentado que los fundadores de Ginling pertenecían al grupo de "modernistas" en el campo misionero que estaban más interesados en preparar a las mujeres chinas de élite para el "liderazgo cristiano", que en convertir a las masas chinas analfabetas y pobres. Aunque Ginling era en principio una universidad misionera, la facultad desde el principio enfatizó la importancia de que fuera una "institución de educación superior de buena fe" que poseía estándares académicos rigurosos. Como resultado, los planes de estudio que se enseñaban en Ginling a menudo imitaban los planes de estudio de las universidades de artes liberales de élite estadounidenses para mujeres en Nueva Inglaterra . Ginling era especialmente fuerte en inglés, educación física y economía doméstica . [18] Ginling tenía una reputación de fortaleza en inglés y debilidad en la instrucción de chino debido a su énfasis en el inglés. Casi todos los cursos se impartían en inglés, y la escuela también estableció una Prueba Integral de Inglés que todos los estudiantes debían aprobar en el segundo semestre de su segundo año. [19] La educación física se diseñó en torno al discurso misionero de equiparar un cuerpo saludable con el carácter moral cristiano. [20] La educación física, incluidas las clases de danza, fue lo que más llamó la atención en Ginling, pero también le dio mala publicidad. Por ejemplo, un incidente ocurrido en 1927 en el que un grupo de estudiantes de Ginling fue encontrado bailando con marinos británicos indignó al público, ya que iba en contra del ideal chino de decoro y orgullo nacional. [21] El Departamento de Economía Doméstica se estableció en 1938 para cumplir con las regulaciones gubernamentales durante la guerra y fortalecer la colaboración institucional con otras instituciones misioneras mientras estaba en Chengdu. Todos los estudiantes de Economía Doméstica debían seleccionar metodologías de enseñanza para la economía doméstica y, a partir del segundo año, los estudiantes podían elegir entre tres áreas como especialidades: nutrición, bienestar y desarrollo infantil o arte y vestimenta. Aunque el programa en sí mismo permitía a los misioneros ofrecer cursos de ciencias a las estudiantes mujeres, los estudiantes de bienestar y desarrollo infantil a menudo terminaban estudiando educación en los EE. UU. después de graduarse y podían convertirse en maestros en el jardín de infantes y la escuela primaria. [22]
Ginling College ofrece actualmente 6 carreras de grado, 5 programas de maestría y 4 programas de orientación para candidatos a maestría. La facultad cuenta con 72 miembros del personal docente y administrativo en nómina, de los cuales el 58% posee puestos fijos, el 55% posee títulos de doctorado y el 50% tiene experiencia reciente de estudios en el extranjero. [23]
Durante sus primeros años, los miembros de la facultad organizaban actividades grupales agradables con los estudiantes fuera del aula para crear una sensación de familiaridad e intimidad. Estas incluían momentos sociales designados con los estudiantes y paseos y excursiones naturalistas dirigidos por la facultad. [24] Según Feng, estos intentos de crear solidaridad “no solo institucionalizaron un espíritu familiar en Ginling, sino que también expandieron el tropo de la familia del nivel institucional al nacional y, por lo tanto, cultivaron entre sus estudiantes un sentido colectivo de nobleza hacia su nación y su gente”. [25] Según el sitio web oficial, [26] estas tradiciones también se implementaron bajo el liderazgo del presidente Wu Yifang:
- Se integraron las culturas china y occidental. La “Vida Abundante” se interpretó como la ideología rectora para la formación de los estudiantes del Ginling College. Exigía a los estudiantes no solo dominar bien sus conocimientos básicos y profesionales, sino también tener sueños nobles. Debían ser diligentes, duros y desinteresados en sus puestos y dedicar su vida a los demás, a la sociedad y a la nación con su propia sabiduría y fuerza.
- La autonomía estudiantil y el sistema de tutorías se combinaron para gestionar a los estudiantes. Había un director para cada grado y un tutor para cada 8 estudiantes. El tutor instruía a los estudiantes en la vida y el estudio con habilidad y paciencia. Había un instructor de vida estudiantil para cada edificio de dormitorios.
- Se puso en práctica el sistema de clases de hermanas. Las “hermanas” mayores daban instrucciones sobre los estudios diarios y la vida de las “hermanas” menores y las ayudaban a adaptarse al cambio de una escuela secundaria a una universidad. Por lo tanto, las hermanas menores se beneficiaron mucho y las hermanas mayores fortalecieron su sentido de responsabilidad y orgullo y, por lo tanto, se volvieron más estrictas consigo mismas, a través de lo cual se promovían entre sí.
- Se valoraba el ejercicio físico de los estudiantes. Cada estudiante de primer año recibía una tarjeta sanitaria desde que entraba en la universidad para que los profesores pudieran enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes. Las clases obligatorias de educación física de cuatro años tenían como objetivo mejorar el físico de los estudiantes. También se valoraba la capacidad musical de los estudiantes. Las clases de música de un año enseñaban conocimientos y habilidades musicales básicas como producir sonido y leer partituras. Además, los estudiantes podían tomar cursos en el Departamento de Música y participar en las actividades organizadas por el coro o la coral para mejorar su capacidad musical.
El Día de los Fundadores se celebraba todos los años para homenajear a las fundadoras que realizaron un trabajo pionero en la educación de las mujeres en China. Entre ellas se encuentran: Mary A. Nourse , Sophie Lanneau, Emma A. Lyon, Katherine E. Phelps, Laura E. White, Martha E. Pyle, Mary Cogdal y Venie J. Lee. [27] El Día de los Fundadores se valoraba incluso durante el exilio, ya que se convirtió en un símbolo de “unidad de espíritu” a pesar de la dispersión de las mujeres Ginling. [28]
La primera casa de Ginling fue una residencia china de estilo antiguo en el Callejón de los Bordados (绣花巷), conocida localmente como el Jardín de los Lis (李家花园) porque anteriormente había sido propiedad del quinto hijo de Li Hongzhang , el famoso estadista de la dinastía Qing. Consistía en “dos grandes mansiones chinas laberínticas, una al lado de la otra, cada una con cuatro patios pavimentados, uno detrás del otro, con un quinto patio al lado. Los edificios eran todos de ladrillo gris con tejas grises y cuevas salientes. Cada patio tenía unas diez habitaciones, en la mayoría de las habitaciones, delicadas ventanas enrejadas cubrían la mitad más grande de las paredes. El acceso a los patios contiguos se hacía a través de puertas de luna , aberturas circulares más grandes en las paredes divisorias”. [29] Los profesores estadounidenses se quejaban de los gélidos días de invierno, los suelos mohosos y las paredes con grietas. Los estudiantes también se quejaban de la ventilación, la calefacción y la falta general de higiene. Thurston señala que a pesar de estas deficiencias, todavía se podía encontrar cierta belleza, con un hermoso jardín con un pabellón al este de la casa. [30]
Desde 1916, Thurston había estado negociando la compra de terrenos para un nuevo emplazamiento de Ginling. Sin embargo, como en aquella época era difícil para las mujeres adquirir terrenos, John Leighton Stuart, presidente del Seminario Teológico de Nanking, se hizo cargo de la tarea. En 1918, había conseguido veintisiete acres de tierra, incluidos once estanques, sesenta esquinas y más de mil tumbas, por unos 13.000 dólares estadounidenses. Henry Murphy, de Murphy & Dana, una firma de arquitectura de Nueva York que había abierto una oficina en Shanghái, fue el encargado de diseñar los edificios. También había diseñado edificios para Yale-in-China y el campus de la Universidad de Yenching. Thurston insistió en integrar elementos arquitectónicos chinos en el nuevo campus. El diseño de los nuevos edificios tenía un exterior modificado de estilo palacio chino, con tejados curvos salientes y aleros puntiagudos. Al mismo tiempo, estaba equipado con comodidades occidentales modernas. Una gran parte de la financiación provino de las campañas de Thurston en Estados Unidos, especialmente de la campaña “Siete universidades orientales para mujeres”. Thurston afirmó que “fue la promoción cooperativa y no competitiva de proyectos lo que finalmente hizo que fuera atractivo para las mujeres de Estados Unidos”. [31] El cuadrilátero académico se abría hacia el este, mirando directamente hacia Purple Mountain. El edificio social y deportivo se encontraba en el lado oeste del cuadrilátero, el edificio de recitación en el lado norte y el edificio de ciencias en el lado sur. El edificio social y deportivo, un regalo de las ex alumnas del Smith College , fue considerado el “mejor ejemplo hasta ese momento de estilo chino en arquitectura adaptado a usos modernos”. [32] El nuevo campus atrajo la atención de numerosas celebridades locales, nacionales y extranjeras, familias y amigos de la universidad y estudiantes de toda la ciudad. Pronto se convirtió en un hito en Nanjing y un símbolo de importancia multifacética para los diferentes electores de Ginling. Si bien aumentó la autoestima institucional, también despertó la envidia entre los forasteros. El nuevo campus, diseñado por un arquitecto estadounidense y construido con fondos estadounidenses, provocó cierta tensión entre Ginling y sus observadores chinos desde el exterior. Algunos criticaron el estilo de vida extravagante de los estudiantes de Ginling e incluso su mentalidad occidentalizada, que, según afirmaban, “descalificaba a los estudiantes de Ginling para ser miembros productivos y patrióticos de la China moderna”. [33]
Durante los tres años que los japoneses ocuparon el campus de Nanjing en 1942, los edificios sufrieron graves daños. Las paredes estaban sucias y llenas de agujeros. Todos los radiadores y hornos habían desaparecido, al igual que la mayoría de los muebles, el equipo de laboratorio y los libros de la biblioteca. Se habían realizado nuevas reformas: los soldados japoneses habían dejado atrás un nuevo muro de ladrillo, una caseta de vigilancia con una celda de prisión, numerosos edificios de madera y equipo militar. El Dr. Davis S. Hsiung planificó y supervisó la rehabilitación del campus. [34]
El Smith College, ubicado en Northampton, MA , fue la universidad hermana del Ginling College, reconocido oficialmente desde 1921 hasta 1951. La relación de Smith con Ginling comenzó en 1916. Gracias al entusiasmo de las exalumnas de Smith, Delia Leavens y Frederica Mead , quienes habían pasado un tiempo considerable en China, la Asociación para el Trabajo Cristiano del Smith College adoptó a Ginling como su proyecto extranjero. [35]
El Smith College proporcionó apoyo financiero y académico al Ginling College. Había un representante de Ginling en cada club Smith, y las exalumnas de Smith contribuyeron al menos con una cuarta parte del presupuesto operativo de Ginling durante años. Su primera contribución al campus en 1916 ascendió a $1,000 y se realizó anualmente hasta 1921, cuando se elevó a $2,500, debido al creciente interés en Ginling. Durante el difícil período de la guerra, la contribución alcanzó los $4,000 al año. El Comité de Exalumnas de Smith para Ginling se inició en 1923, y las exalumnas de Smith donaron $50,000 para la construcción de un edificio de recreación en Ginling. Las contribuciones anuales al College aumentaron gradualmente hasta alcanzar un máximo de $5,500 al año. [36]
Muchos graduados de Smith también trabajaron como profesores en Ginling. [37] En 1942, quince exalumnas de Smith habían enseñado en Ginling. [38]
Smith recaudó casi 2.500 dólares como regalo para Ginling para celebrar su vigésimo quinto aniversario en 1940, y este dinero se utilizó para reparaciones después de la guerra. [39]