Latino Malabranca Orsini ( Roma , año desconocido - Perugia , 10 de agosto de 1294 ) fue un noble romano, cardenal italiano de la Santa Iglesia Romana y sobrino del papa Nicolás III . Aunque es venerado como "bendito" por la Orden de Predicadores, su causa de beatificación todavía se encuentra en etapas preliminares. [1]
Latino era hijo del senador romano Angelo Malabranca [2] y Mabilia Orsini, hija de Matteo Rosso Orsini 'Il Grande'. Por tanto, Mabilia era hermana de Giovanni Gaetano Orsini ( Papa Nicolás III ), del cardenal Giordano Orsini (fallecido en 1287) y de otros ocho hermanos. [3] Alguna vez se dijo que la familia Malabranca era una rama de los Frangipani, pero esta hipótesis ha sido contradicha. [4]
Su tío, Giovanni Gaetano Orsini, romano, cardenal diácono de S. Niccolo in Carcere, fue creado cardenal por el Papa Inocencio IV (Fieschi) el sábado 28 de mayo de 1244. [5]
Latino estudió en la Universidad de París y se convirtió en Doctor in utroque iure . Obtuvo el título de Magister en teología. [6] Ingresó en la Orden de Predicadores en su juventud, en Santa Sabina, durante el reinado del Papa Alejandro IV (1254-1261). [7] No se sabe dónde, cuándo o si se convirtió en sacerdote antes de su elevación a cardenal obispo.
Frater Latino fue nombrado lector del studium conventuale del convento de Santa Sabina en el Aventino en Roma. [8] [9] Posteriormente se convirtió en prior del convento dominico de Santa Sabina . Tomás de Aquino fue moderador de estudios en Santa Sabina de 1265 a 1267, antes de su regreso a París. [10] El padre Latino sirvió como definidor (delegado electo) en el Capítulo Provincial de Orvieto (14 de septiembre de 1261). [11] Bajo el papa Urbano IV (1261-1264), fue inquisidor general, una asignación no poco común para un fraile dominico. Sucedió a su tío en el puesto de jefe de la Inquisición papal en 1278, cargo que ocupó hasta su muerte en 1294.
El cardenal Giovanni Gaetano Orsini fue elegido papa en Viterbo el 25 de noviembre de 1277. Su predecesor, Juan XXI, había muerto repentinamente cuando el techo de la habitación en la que se encontraba se derrumbó sobre él. En ese momento, solo había siete cardenales en Italia (un octavo, Simon de Brion, era legado en Francia), y el cónclave de 1277 se dividió severamente en dos grupos de tres, uno compuesto por Giovanni Gaetano Orsini , Giacomo Savelli y Matteo Rosso Orsini , todos cardenales diáconos; el otro por Ancher Pantaleoni, Goffredo d'Alatri y Guillaume de Bray , todos cardenales sacerdotes. El único cardenal obispo, Bertrand de S. Martin , no pertenecía a ninguno de los dos grupos. Las disposiciones de la Constitución " Ubi Periculum " de Gregorio X no estaban en vigor, por lo que las discusiones se prolongaron durante el verano y el otoño de 1277. La cuestión principal era si Carlos de Anjou seguiría teniendo el control de la ciudad de Roma y del Patrimonio de San Pedro. El partido romano finalmente logró atraer otros dos votos y Giovanni Gaetano Orsini fue elegido, lo que supuso un gran revés para los angevinos.
El 12 de marzo de 1278, el padre Latino Malabranca Orsini, OP, fue creado cardenal-obispo de Ostia e Velletri por su tío, Nicolás III (1277-1280). Fue uno de los diez cardenales creados al mismo tiempo, con el objeto de disminuir el interés angevino en el Sagrado Colegio, dando así al papado un consejo más independiente y disminuyendo las posibilidades de un control indefinido del papado por parte del rey Carlos I. Se nombraron cinco nuevos cardenales-obispos, entre ellos Latino Malabranca, así como dos cardenales-sacerdotes y tres cardenales-diáconos. Cinco de los nuevos cardenales eran miembros de órdenes religiosas. Dos eran parientes del nuevo papa: Latino y el hermano del papa Giordano Orsini. Un designado francés, Erhard de Lessines (Lesigny), hijo de Guillermo, mariscal de Champaña, murió el 18 de julio de 1278, de disentería. Otro, Robert Kilwardby, que había sido arzobispo de Canterbury, murió el 12 de septiembre de 1279. El franciscano Gerardo Cupalates, O.Min. también murió en 1279.
El Papa, que se encontraba políticamente atrapado entre el emperador Rodolfo I y el rey Carlos I de Sicilia , comenzó a trabajar para liberarse a sí mismo y a la Iglesia de estas dos poderosas fuerzas, al mismo tiempo que evitaba que estas dos fuerzas se enfrentaran directamente en una guerra que podría arruinar el centro de Italia. En primer lugar, convenció al Emperador de que la Romandiola (Romaña) y la Pentápolis (Cinque Terra) habían pertenecido alguna vez a la Iglesia, empleando documentos de los archivos papales. No pudo presentar la supuesta donación de Pipino III de Héristal , pero sí presentó documentos de Luis el Piadoso, Otón I y Enrique II. [12] Estos fueron aceptados como prueba por el Emperador y sus funcionarios, sin siquiera considerar que pudieran ser falsificaciones, como las Donaciones de Constantino . Al mismo tiempo, el Papa exigió que el rey Carlos renunciara a su cargo de rector de Toscana, que le permitía dominar Roma tanto desde el norte como desde el sur. Para vencer la renuencia del emperador a desprenderse de territorios tan ricos como la Romandiola, el Papa le ofreció el rectorado de Toscana. El 29 de mayo, el emperador Rodolfo autorizó a su embajador Gottfridus a aceptar los términos, lo que hizo en el tratado del 30 de junio de 1278. [13] El primo del cardenal Latino, Bertoldus Orsini (hijo de Gentile Orsini), otro sobrino papal, fue nombrado rector de la Romandiola y de la ciudad de Bolonia, y el cardenal Latino fue nombrado legado papal en la Romandiola. [14] Otro sobrino, Orso Orsini, fue nombrado rector del Patrimonio de San Pedro en Toscana. [15]
El 2 de agosto de 1278, cuando se acercaba la fecha de la elección de los nuevos senadores para Roma, el Papa Nicolás, que se encontraba en Viterbo, envió una carta al cardenal Latino y al cardenal Giacomo Colonna, cardenal diácono de Santa María en Via Lata, instruyéndoles que utilizaran su influencia, sin que pareciera que manipulaban la elección, para asegurar el resultado correcto. El Papa ciertamente no quería dar la impresión de que él mismo quería el cargo. Pase lo que pase, debían ser discretos. [16] Clemente IV había concedido al rey Carlos el Senado de Roma por un período de diez años, y el fin del mandato estaba previsto para el 16 de septiembre de 1278. [17] El 18 de julio de 1278, tras consultar con los cardenales, Nicolás había emitido una bula, Fundamenta militantis , que instituía la regla de que los emperadores, reyes, príncipes, marqueses, duques, condes y barones no eran elegibles para el cargo de senador de Roma, y los demás sólo podían serlo por períodos de un año. [18] El 30 de agosto, el rey Carlos dio instrucciones a su vicario en Roma, Jean de Fossames, para que entregara todas las fortalezas y prisioneros en manos de los romanos en el día señalado, aunque no en manos del Papa. Pero, ¿qué romano se atrevería a presentarse a las elecciones y sobrevivir a la ira del rey Carlos? De hecho, los dos cardenales estaban trabajando en interés del propio Papa Nicolás. Era la única persona que podía ser elegida sin que el rey Carlos perdiera prestigio, y era la única persona que resistiría las lisonjas y amenazas del rey. Pero el pueblo nunca quiso que el Papa fuera su senador. En lugar de ello, votó para investir al señor Giovanni Gaetano Orsini (no al Papa) con los poderes y privilegios del Senado por el período de su vida, invitándolo a nombrar un senador para Roma. El señor Orsini (no el Papa) nombró a su hermano Matteo Rosso Orsini “di Montegiordano” como senador para el año siguiente. [19]
El mismo día en que el rey Carlos debía dejar el Senado, el 16 de septiembre de 1278, el papa Nicolás ordenó al cardenal Latino que recibiera del vicario real en Tuscia todas las fortificaciones que estaban bajo su control y que el cardenal las entregara a agentes de confianza. [20]
Pero en el otoño de 1278, Bertoldus cayó enfermo. El Papa Nicolás nombró al Cardenal Latino como Legado Apostólico y le dio plenos poderes para sustituir a Bertoldus en todas sus funciones, incluida la de dirigir y aprovisionar al ejército real del rey Carlos I de Sicilia bajo el mando de Guillermo de Estendard. Inmediatamente dispuso la paz en Florencia y la Romandiola (Romaña) [21]. El 7 de noviembre, Nicolás envió una carta al Cardenal Latino, elogiando sus logros positivos en tan poco tiempo, incluso sin las Instrucciones específicas que el Papa había pensado enviarle. El Papa expresó su confianza en que el Cardenal Latino podría continuar con éxito sin instrucciones adicionales. El 16 de noviembre, el Papa expresó su satisfacción de que Guido de Montefeltro (el líder de los gibelinos en la Romandiola) había sido llevado a obedecer sus órdenes, pero transmitió también la mala noticia de que la Cámara Apostólica (Tesoro) estaba casi vacía, y varios gastos, incluido el pago de las tropas, tendrían que ser manejados de acuerdo con instrucciones verbales que serían enviadas al Cardenal Latino a través de Giovanni Capucci, Canónigo de S. Maria Transtiberim. [22]
El 30 de septiembre de 1279, en Bolonia, el cardenal Latino Malabranca emitió un conjunto de constituciones para toda su legación, que comprendía seis capítulos: (1) sobre las personas que ocupan iglesias ilegalmente; (2) sobre las visitas a los monasterios; (3) contra las concubinas clericales; (4) sobre la concesión y remisión de penitencias; (5) sobre las indulgencias; (6) sobre la vestimenta de las mujeres (esta sección se conoce por su primera palabra, la Constitución Omnipotens ). [23] El sexto capítulo abordaba el tema de la vestimenta femenina. Fra Salimbene nos cuenta en su crónica que Latino, en esta campaña para pacificar las luchas entre facciones, emitió una dura ordenanza sobre la vestimenta femenina, prohibiendo las colas largas y exigiendo a todas las mujeres que se cubrieran el rostro cuando salieran. Esta ordenanza prohibía a los sacerdotes dar la absolución a quienes violaran el estatuto y no se arrepintieran. Como sucede con toda legislación suntuaria, la regulación del Cardenal Latino sobre el atuendo femenino fue impopular, criticada y desatendida. [24] En el siguiente pontificado, el del francés Martín IV (1281-1285), el sucesor del Cardenal Latino como Legado en Lombardía, el Cardenal Bernard de Languissel, [25] Obispo de Porto, fue tan acosado por protestas y quejas que tuvo que modificar y flexibilizar la Constitución Omnipotens del Cardenal Latino . [26] La legislación, sin embargo, permaneció en los libros, hasta que fue revocada por el Papa Nicolás V en 1454.
En el otoño de 1279, el cardenal Latino tuvo que atender una grave revuelta contra la autoridad de los miembros de su propia Orden. En Parma, los inquisidores dominicos habían intentado quemar a una mujer a la que habían declarado culpable de ser cátara . El pueblo de Parma se levantó contra los inquisidores dominicos, que se vieron obligados a abandonar la ciudad y buscar refugio en Reggio. El cardenal Latino, que se encontraba en Florencia en ese momento, intervino excomulgando al pueblo de Parma. [27] La absolución del pueblo de Parma fue autorizada por Martín IV en 1283, pero los dominicos todavía no habían regresado a Parma el 22 de noviembre de 1286. [28]
Malabranca fue vicario y gobernador de Roma durante la ausencia del Papa, de julio a noviembre de 1279, al menos según los escritores dominicos.
En algún momento durante el reinado de Nicolás III, el cardenal Latino fue auditor causarum en un caso que involucraba a los canónigos agustinos de la iglesia de Wiborg en la diócesis de Ripen (Ribe) en Dinamarca. [29]
El 16 de enero de 1280, Nicolás III ordenó al cardenal Latino que abandonara Florencia, suspendiendo por el momento las negociaciones de paz, y se dirigiera a Bolonia para lograr la paz allí. [30] El 2 de marzo de 1280, el papa Nicolás escribió al cardenal Latino que había recibido el mensajero y el informe de Latino sobre el estado perturbado de la ciudad de Bolonia y la Romaña, y que Latino debía continuar con sus incansables trabajos para encontrar una solución a los problemas. Nicolás le enviaba un Memoriale a través del padre Bartolomeo de S. Gemino, O. Min., quien le explicaría verbalmente las intenciones del papa. Una carta similar fue enviada al primo del cardenal, Bertoldo Orsini, rector de la Romandiola y de la ciudad de Bolonia. [31] Pero el cardenal Latino aún no estaba en Bolonia; recibió otra carta, enviada el 1 de abril, exigiendo su presencia en Bolonia. [32] Estos problemas en la Romandiola fueron, sin duda, el resultado de la transferencia de soberanía del Emperador al Papa, lo que provocó conflictos entre gibelinos y güelfos.
El tío del cardenal Malabranca, el papa Nicolás III, murió el 22 de agosto de 1280 en su castillo de Soriano, en las colinas al este de Viterbo. Se dice que sufrió un ataque de apoplejía repentino que lo dejó sin habla. [33] El trono de Pedro estuvo vacante durante seis meses.
Como el Papa Nicolás había muerto dentro de la diócesis de Viterbo, las reglas del Papa Gregorio, aunque estaban en suspenso, preveían que los cardenales se reunieran en Viterbo para elegir a su sucesor. La Curia romana ya tenía su sede allí. El Palacio Episcopal de Viterbo, que ya había acogido las largas elecciones de 1268-1271, las de septiembre de 1276 y las de 1277, fue de nuevo sede de un cónclave.
En Roma, apenas llegó la noticia de la muerte del Papa, Riccardo Annibaldi, cuyas fuerzas eran amigas del rey Carlos de Sicilia, dirigió un golpe de Estado contra el gobierno de Orsini. Al no tener éxito, fueron expulsados de la ciudad. [34] Se dirigieron a Viterbo, con la esperanza de lograr el mismo golpe donde se encontraba la Curia. Esta vez tuvieron éxito. Riccardo Annibaldi levantó al pueblo contra el podestá papal de la ciudad de Viterbo, Orso Orsini, e instauró un nuevo régimen favorable al rey Carlos de Sicilia y hostil a los Orsini; así, el partido angevino fue el anfitrión del cónclave que comenzó en septiembre. Trece cardenales participaron en el cónclave; [35] sin embargo, eran necesarios nueve votos para una elección canónicamente válida. La facción Orsini del cónclave, que incluía al cardenal Latino Malabranca y a otros dos miembros de la familia Orsini, forzó un estancamiento que duró todo el año 1280. La facción Orsini tenía suficientes votos para bloquear al candidato angevino, y los angevinos tenían suficientes para impedir la elección de un candidato Orsini.
La situación cambió el 2 de febrero de 1281, día de la fiesta de la Purificación de la Santísima Virgen María. El pueblo de Viterbo, encabezado por Riccardo Annibaldi y seis de sus capitanes (entre ellos Raynerius Gatto), entró en el cónclave, causó graves heridas a varios cardenales y secuestró a dos de los cardenales Orsini, Matteo Rosso Orsini, cardenal diácono de S. Maria in Portico, y Giordano Orsini, cardenal diácono de San Eustachio. [36] Antonino de Florencia afirma que el cardenal Latino Malabranca Orsini también fue secuestrado, pero liberado poco después. [37] El cardenal Giordano Orsini fue liberado unos tres días después, tras haber sido obligado a aceptar algunas estipulaciones (que, sin duda, lo obligaron a aceptar votar por un candidato del rey Carlos). El cardenal Matteo Orsini fue encarcelado hasta después de la conclusión del cónclave, con lo que el número de electores se redujo a doce y el número de votos necesarios para elegir a ocho. Incluso con el regreso del cardenal Giordano, se necesitaron otras dos semanas para romper el impasse. El sábado 22 de febrero de 1281, los cardenales finalmente eligieron al cardenal Simón de Brion, que tomó el nombre de Martín IV . Había sido el legado papal en Francia durante muchos años y fue la persona principal responsable de haber negociado el traslado de Carlos de Anjou a Italia en primer lugar y de haberlo convertido en rey de Sicilia.
El cardenal Simón de Brion, cardenal presbítero de Santa Cecilia, fue elegido Papa Martín IV en Viterbo el 22 de febrero de 1281.
Inmediatamente después de su elección, e incluso antes de su coronación, Martín IV envió a Roma a los cardenales Latino Malabranca y Godefridus de Alatri, como «ángeles de la paz», para tratar de arreglar las diferencias entre las diversas facciones romanas; el pueblo debía prestar atención a sus exhortaciones y advertencias. En una carta separada al rey Carlos de Sicilia reveló su verdadero propósito, preparar el camino para su consagración y coronación en Roma. [38] La función de consagración la llevaría a cabo el cardenal Malabranca, obispo de Ostia. Los «ángeles de la paz» no lograron concertar la paz, y por lo tanto Martín IV fue consagrado y coronado en Orvieto. Murió en Perugia el 28 de marzo de 1285, sin haber puesto nunca un pie en la ciudad de Roma.
El 10 de marzo de 1281, el rey Carlos fue elegido senador vitalicio de Roma , en violación de la Constitución de Nicolás III. El 29 de abril, el papa Martín aprobó la elección y le confirió sus poderes, autorizándolo a nombrar a otra persona como senador. Notificó al pueblo romano que había transferido su senaduría vitalicia al rey Carlos. [39]
El 12 de abril de 1281, el Papa Martín creó siete nuevos cardenales, cuatro de los cuales eran franceses. [40] La disminución de la influencia angevina en el Sagrado Colegio, que fue una decisión política importante de Nicolás III, había sido revertida deliberadamente.
En cuanto a la Romandiola, que había estado al cuidado del cardenal Latino, el nuevo Papa, el 9 de mayo, autorizó a Guillermo Durand, decano de Chartres, a gastar hasta 10.000 libras tornesas en Francia para reclutar tropas con el fin de pacificar a los rebeldes de la Romandiola. [41] El objetivo principal de esta acción era Guido de Montefeltro, contra quien se estaba formando un ejército bajo la bandera de Johannes de Epa de Bolonia, rector de todo el ejército de la Iglesia. [42] El 24 de mayo, Johannes fue nombrado rector de la Romandiola, Bolonia y los Brictinori. [43] Claramente, Guillermo y Johannes habían reemplazado al cardenal Latino y a su primo Bertoldus Orsini en la administración de la Romandiola.
El cardenal Latino estuvo presente en el consistorio ( assistingibus ...) de Orvieto el 24 de mayo de 1281, cuando el papa Martín invitó a Rodolfo, rey de Roma, a revisar el tratado, dado que no se habían cumplido algunas de las condiciones especificadas en el acuerdo alcanzado con Nicolás III. Se da la impresión de que Latino y el resto de los cardenales estaban de acuerdo con Martín IV, lo que seguramente no era el caso. Pero los nuevos cardenales habían cambiado el equilibrio político y el papa Martín se salió con la suya. [44] De hecho, Martín estaba revirtiendo sistemáticamente todas las políticas en las que Nicolás III había basado su papado.
El cardenal Latino, sin embargo, sirvió como examinador de obispos (para asegurar que los obispos fueran elegidos canónicamente y adecuados en conocimiento y carácter para ser obispos) en 1284 en el asunto de la elección del arzobispo de Nidrosia (Drontheim) en Noruega, [45] y en la elección de Jean de Château-Villain como obispo de Châlons-sur-Marne. [46] También sirvió como Auditor causarum en la elección disputada en el Priorato de S. Maria de Boxgrave. [47]
El rey Carlos, que había estado involucrado durante mucho tiempo con sus barones en las operaciones de su sistema administrativo, nuevamente tuvo serios problemas con las Vísperas Sicilianas, que comenzaron en Palermo el 29 de marzo de 1282 y resultaron en la pérdida de toda la isla de Sicilia a manos de Pedro de Aragón a finales de año. Carlos murió en Foggia el 7 de enero de 1285. El papa Martín murió en Perugia el 28 de marzo de 1285, sin haber puesto un pie dentro de la ciudad de Roma. El trono de Pedro estuvo vacante solo durante cuatro días. [48]
Giacomo Savelli, romano, cardenal diácono de Santa María en Cosmedin, fue elegido papa el 2 de abril de 1285, en la primera votación. [49] Inmediatamente fue elegido senador vitalicio por el pueblo romano. [50]
El 20 de mayo de 1285 el cardenal Latino Malabranca confirió la consagración episcopal al recién elegido Papa Honorio IV ; la consagración de un nuevo Papa como obispo era el privilegio especial del obispo de Ostia. [51]
El 17 de septiembre de 1285, firmó la bula " Justitia et Pax " del papa Honorio IV, la Constitución para el buen orden del Reino de Sicilia. Este documento tenía como objetivo poner orden en el desorden dejado por el rey Carlos I a su muerte. [52] En 1285, el cardenal Latino fue nuevamente examinador de obispos en el asunto del obispo Guillermo de Gardies de Utica (Uzès) en Francia. [53] Llevó a cabo otros exámenes a lo largo de su reinado.
El 17 de febrero de 1286, el Papa Honorio confirmó la elección del arzobispo John le Romain de York y autorizó al cardenal Latino Malabranca a consagrarlo en la Basílica de San Pedro e investirlo con el palio. [54] El 23 de agosto, el cardenal Latino fue autorizado a consagrar al padre Pedro como patriarca latino de Constantinopla. [55]
Honorio IV murió el Jueves Santo, 3 de abril de 1287, en su palacio de Santa Sabina, y fue enterrado en San Pedro junto a Nicolás III. [56]
Nicolás IV (P. Girolamo Masci, O. Min.) fue elegido el 22 de febrero de 1288, en el palacio papal de Santa Sabina en el Aventino. [57]
El 12 de junio de 1288, el Papa Nicolás concedió al cardenal Latino Malabranca, de gratia speciali , todos los ingresos que provenían del papado de la ciudad y territorio de Segni durante el período de su vida. [58]
El 5 de abril de 1288, a petición del cardenal Malabranca, el papa Nicolás IV concedió una exención de las evaluaciones debidas a la Cámara Apostólica a Paltomitono hijo de Teobaldo, ciudadano de Viterbo, sobre su parte de Castro Tessampano en el territorio de Viterbo. [59] El 27 de septiembre de 1288, el cardenal Latino recibió el mandato de corregir y reformar el monasterio de S. Angelo de Fontanellis cerca de Todi, que pertenecía a los monjes vallombrosianos . [60] El 15 de febrero de 1290, se le ordenó, empleando asistencia civil si era necesario, investigar la situación en el monasterio benedictino de Montis Fani en la diócesis de Camerino, y asegurarse de que ninguna persona ocupara ilegalmente ningún territorio o propiedad del monasterio y, si hubiera tales casos, obligar a la restitución de las propiedades. [61] El 16 de octubre fue miembro del comité examinador que aprobó la elección del obispo Jacobus de Segni, [62] y el 10 de febrero de 1291, la del arzobispo Salimbene de Capua. [63]
Malabranca se convirtió en decano del Colegio Cardenalicio después de la muerte del Cardenal Bentivegna de Bentivengis el 25 o 26 de marzo de 1289. El cargo, que no es un cargo y que se obtenía estrictamente sobre la base de la antigüedad entre los Cardenales Obispos, dio a su titular el derecho a presidir como prior Episcoporum en todas las reuniones de Cardenales durante una vacante del trono papal ( Sede Vacante ), así como el derecho a ser el primero en nominar a un candidato en un Cónclave y emitir el primer voto. Durante muchos siglos, los votos se emitían públicamente.
El Papa Nicolás IV murió en Roma el Sábado Santo, 4 de abril de 1292, en la residencia patriarcal de la Basílica Liberiana (Santa María la Mayor), en el quinto año de su reinado. [64] La Iglesia estaría sin Papa durante los siguientes dos años, tres meses y dos días.
Doce cardenales asistieron al funeral, según el subdiácono apostólico Giacopo Caetani Stefaneschi, que estuvo presente en los acontecimientos. [65] Había seis romanos, cuatro italianos y dos franceses. [66] Estaban divididos en dos grupos opuestos, uno liderado por Matteo Rosso Orsini, que buscaba un nuevo papa que fuera dócil a los deseos del rey Carlos II de Sicilia, el otro por Giacopo Colonna. [67] El cardenal Latino, como Ordine Pontificum primus (en palabras de Giacopo Caetani Stefaneschi), emprendió la esperada tarea de convocar el cónclave. Según las reglas, se habría inaugurado el 15 o 16 de agosto de 1292, en Santa María la Mayor, donde había muerto Nicolás IV. Pero sus esfuerzos fueron infructuosos. Algunos se reunieron en Santa María la Mayor, pero el resto se abstuvo. Luego trató de reunir a todos en el palacio papal de Santa Sabina y luego en Santa Maria sopra Minerva. La razón de su fracaso no es difícil de encontrar. Había una guerra civil en las calles y barrios de Roma entre la familia Orsini y sus partidarios y la familia Colonna y los suyos. Ninguna facción de los cardenales estaba dispuesta a confiar su seguridad a la otra facción, ni a nadie más. Además, había que luchar contra el calor y la humedad opresiva del verano romano, y eso siempre traía consigo alguna clase de peste, especialmente malaria. En lugar de unirse, los cardenales comenzaron a dispersarse. El cardenal Benedetto Caetani, alegando enfermedad, se retiró a su ciudad natal de Anagni, en las colinas al este de Roma. El cardenal Hugues de Billon y otros tres cardenales se retiraron a Reate, en la Toscana, al norte de Roma. Fue sólo en septiembre de 1292, después de que el calor del verano se hubiera disipado, que Caetani, Mateo de Acquasparta y Bianchi regresaron a la ciudad. Pero aún no se celebró el cónclave. Era el momento de elegir nuevos senadores para Roma para el año 1293, pero los desórdenes civiles hicieron imposible la celebración de las elecciones.
La anarquía prevaleció hasta la Pascua de 1293, cuando un esfuerzo por lograr una tregua mediante un compromiso llevó a Agapito Colonna y Orso Orsini al cargo de senadores. Pero luego Orsini murió, y quizás Colonna también. [68] Mientras tanto, los cardenales habían buscado seguridad fuera de Roma nuevamente. Hugues Billon y Matthew de Acquasparta regresaron a Rieti ([ˈrjеːti]), y Benedetto Caetani buscó refugio en Viterbo. Stefaneschi dice que solo tres cardenales permanecieron en la ciudad. No fue hasta octubre que se restableció el orden en Roma, y dos ciudadanos neutrales, Petrus Stefaneschi (el padre del subdiácono) y Oddo di S. Eustachio, fueron elegidos senadores. Pero los cardenales ya no estaban en Roma. Muchos de ellos se reunieron en Perugia, y decidieron, después de negociaciones con los cardenales ausentes, que el cónclave comenzaría allí el 18 de octubre, la festividad de San Lucas Evangelista. Llegó el 18 de octubre y pasó, y todavía no había cónclave. Durante ese invierno, el rey Carlos II de Nápoles, que regresaba a Italia desde Provenza, visitó Perugia y fue recibido por los cardenales. Dos cardenales diáconos (según Stefaneschi) salieron a su encuentro, acompañados por los magistrados y la gente de la ciudad, y su hijo, que había viajado desde Nápoles. El rey pasó varios días allí y fue agasajado por los cardenales. Lanzó una arenga a los cardenales, rogándoles que procedieran a la elección de un papa, y recibió una respuesta en términos amables ( placido diffudit verba lepore ) en un discurso pronunciado por el cardenal Latino Malabranca. Ptolomeo de Lucca, sin embargo, dice que el rey Carlos también tuvo una conversación dura con el cardenal Benedetto Caetani. [69] El rey Carlos y su hijo luego prosiguieron su camino hacia Nápoles.
El 28 de mayo de 1294, tres de los cardenales que estaban en Perugia escribieron una carta al Consejo y a los ciudadanos de Viterbo, advirtiéndoles de no atacar a los ciudadanos de Orvieto en una disputa sobre un castillo y una propiedad perteneciente a la Iglesia romana en las cercanías del lago de Bolsena, bajo pena de excomunión, entredicho y multa. [70] Los cardenales eran Gerardo Bianchi, cardenal obispo de Sabina; Giovanni Boccamati, obispo de Tusculum (Frascati); y Matteo d'Acquasparta, OFM, obispo de Porto. Es curioso que la carta esté firmada por los cardenales obispos, pero que el cardenal Latino Malabranca, que era el cardenal obispo de mayor edad, no firme.
Después de la partida del Rey, y después de la fiesta de San Juan Bautista (24 de junio), según Ptolomeo de Lucca , el cardenal Latino Malabranca dirigió la atención de los cardenales [71] hacia un cierto eremita de la orden benedictina, que era muy apegado al rey Carlos. [72]
El lunes 5 de julio de 1294, el Colegio Cardenalicio eligió a Pietro da Morrone como Papa. [73] La declaración oficial, emitida el mismo día, está firmada por los once cardenales presentes, encabezados por el cardenal Latino, obispo de Ostia y Velletri. [74] Relata la historia de la elección, que difiere de la versión de Ptolomeo en algunos detalles importantes. Según los propios cardenales, estaban llevando a cabo discusiones como de costumbre, aunque en ausencia del cardenal Pietro Peregrosso, de Milán, cardenal presbítero de San Marco, que estaba enfermo in hospitio suo ('en su propia casa'). En un momento dado, sin ningún plan e inesperadamente, se hicieron comentarios sobre el hermano benedictino Pietro da Morrone, y la atención de todos, como si fuera divinamente inspirada, se dirigió a una consideración sobre él. Y llegaron a una decisión unánime, no sin lágrimas en los ojos. El cardenal Giovanni Boccamati, obispo de Tusculum, el cardenal Hugues de Billon, OP, cardenal presbítero de Santa Sabina, y el cardenal Giacopo Colonna, cardenal diácono de S. Maria in Via Lata, fueron enviados al cardenal Pietro, y obtuvieron su consentimiento para la elección. El cardenal Latino Malabranca, obispo de Ostia, proclamó luego la elección de Fray Pedro, y todos los cardenales manifestaron su asentimiento.
El arzobispo de Lyon (Beraldus de Got), los obispos de Orvieto (Francesco Monaldeschi) y Portuensis (¿Oporto? ¿Julianus Méndez?) y dos notarios apostólicos [75] , acompañados por el cardenal Pietro Colonna, enteramente por iniciativa propia, le llevaron la noticia de la elección del hermano Pedro, con fecha del 11 de julio de 1294. Los nuntii oficiales tuvieron muchas dificultades para localizar a Pedro en su ermita de la montaña, pues cuando se enteró de su llegada y de sus propósitos, se dice que huyó más lejos, al desierto. Tras muchas persuasiones, por parte de Carlos Martel, hijo del rey Carlos, entre muchos otros, se convenció de que bajara hasta L'Aquila (que formaba parte de los dominios del rey Carlos). La fecha real de su aceptación del cargo papal no está registrada, aunque el 17 de agosto firmó un documento en Aquila con la nota suscepti a nobis apostolatus officii anno 1 .
El cardenal Malabranca murió el 9 de agosto de 1294, [76] poco después de la elección del papa Celestino V , en la que desempeñó un papel destacado. [77] Su última voluntad y testamento sobreviven. [78] Es venerado como "bendito" por la Orden de Predicadores. Fue enterrado en la iglesia de Santa María sopra Minerva en Roma; en 1630 el Ministro General de los Dominicos trasladó sus restos y los del cardenal Matteo Orsini desde la sacristía, donde habían sido colocados originalmente, a nuevas tumbas cerca del Altar Mayor, detrás de la estatua de Cristo Resucitado. [79]
" Dies iræ " (Día de la Ira), un himno latino del siglo XIII que describe el día del juicio y utilizado en la liturgia romana como secuencia de la Misa de Réquiem durante siglos, a veces se atribuye a Malabranca, quien fue un compositor de cantos y oficios eclesiásticos. [80]
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