Según el derecho canónico católico y anglicano , un capítulo catedralicio es un colegio de clérigos ( capítulo ) formado para asesorar a un obispo y, en caso de vacante de la sede episcopal en algunos países, para gobernar la diócesis durante la vacante. En la Iglesia católica su creación es competencia del Papa . [ cita requerida ] Pueden ser numerados , en cuyo caso se les proporciona una prebenda fija , o no numerados , en cuyo caso el obispo indica el número de canónigos según las rentas [ aclaración necesaria ] . Estos capítulos están formados por canónigos y otros oficiales, mientras que en la Iglesia de Inglaterra los capítulos ahora incluyen un número de designados laicos.
En algunas catedrales de la Iglesia de Inglaterra existen dos órganos de este tipo, el capítulo menor y el mayor, que tienen funciones diferentes. El órgano menor suele estar formado por los miembros residentes y está incluido en el mayor. [1]
En un principio, el término "capítulo catedralicio" se refería a una sección de una regla monástica que se leía diariamente durante la asamblea de un grupo de canónigos u otros clérigos adscritos a una catedral o iglesia colegial . Más tarde pasó a aplicarse al grupo del clero en sí. [2]
Los dignatarios típicos dentro de un capítulo catedralicio incluyen:
Históricamente, no había distinción entre los capítulos catedralicios monásticos y los de los canónigos seculares en su relación con el obispo o la diócesis. En ambos casos, el capítulo era el concilium o consejo del obispo, al que éste estaba obligado a consultar sobre todos los asuntos importantes y sin hacerlo no podía actuar. Por tanto, una decisión judicial de un obispo necesitaba la confirmación del capítulo antes de poder ser ejecutada. No podía cambiar los libros de servicios o el "uso" de la iglesia o la diócesis sin el consentimiento capitular, y hay actos episcopales, como el nombramiento de un canciller diocesano o un vicario general, que todavía necesitan la confirmación del capítulo.
En su carácter corporativo, el capítulo se hace cargo de la sede vacante de una diócesis. Sin embargo, en Inglaterra (excepto en lo que respecta a Salisbury y Durham ), esta costumbre nunca se ha aplicado, pues los dos arzobispos, desde tiempo inmemorial, se han hecho cargo de las diócesis vacantes en sus respectivas provincias. Sin embargo, cuando una de las sedes de Canterbury o York está vacante, los capítulos de esas iglesias se hacen cargo no sólo de la diócesis, sino también de la provincia y, por consiguiente, de cualquiera de las diócesis de la provincia que puedan estar vacantes al mismo tiempo.
La constitución normal del cabildo de una iglesia catedral secular comprendía cuatro dignidades (puede haber más), además de los canónigos: el decano, el chantre, el canciller y el tesorero. Estos cuatro dignatarios, que ocupaban los cuatro asientos de las esquinas del coro, son llamados en muchos de los estatutos los quatuor majores personae de la iglesia.
El decano ( decanus ) parece haber derivado su denominación de los "decanos" benedictinos , que tenían a su cargo a diez monjes. El decano surgió para sustituir al preboste en la gestión interna de la iglesia y del cabildo. En Inglaterra, cada iglesia catedral secular estaba dirigida por un decano, que originalmente era elegido por el cabildo y confirmado en el cargo por el obispo. El decano es el presidente del cabildo y, dentro de la catedral, se encarga de la celebración de los servicios, y se encarga de las partes específicas de los mismos según los estatutos de las festividades principales. Los decanos se sientan en el puesto principal del coro, que suele ser el primero a la derecha al entrar al coro por el oeste.
Junto al decano (por regla general) se encuentra el chantre ( primicerius , cantor, etc.), cuyo deber especial es el de regular la parte musical de los oficios. Los chantres presiden en ausencia del decano y ocupan el puesto correspondiente en el lado izquierdo, aunque hay excepciones a esta regla, donde, como en la Catedral de San Pablo de Londres , el arcediano de la ciudad catedralicia ocupa el segundo puesto y ocupa lo que suele ser el puesto del chantre.
El tercer oficial es el canciller ( scholasticus , écoldtre , capiscol , magistral , etc.) (que no debe confundirse con el canciller de la diócesis). El canciller de la iglesia catedral está a cargo de la supervisión de sus escuelas, debe leer las conferencias de teología y supervisar las lecciones en el coro y corregir a los lectores descuidados. Los cancilleres son a menudo el secretario y el bibliotecario del capítulo. En ausencia del decano y el chantre, el canciller es el presidente del capítulo. El puesto más oriental, en el lado del coro del decano, generalmente se asigna al canciller.
El cuarto oficial es el tesorero ( custodio , sacrisla , cheficier ). Son los guardianes de las telas y de todos los muebles y adornos de la iglesia. Su deber era proveer el pan y el vino para la Eucaristía y las velas y el incienso. También regulaban asuntos como el tañido de las campanas. El puesto del tesorero está frente al del canciller.
En muchas iglesias catedrales hay funcionarios adicionales, como el preelector, el subdecano, el vicecanciller, el succentor-canónicorum, cuyas funciones surgieron para suplir las de los otros funcionarios ausentes, pues la falta de residencia era la mancha fatal de las iglesias seculares, y en esto contrastaban muy negativamente con las iglesias monásticas, donde todos los miembros residían continuamente. También había canónigos ordinarios, cada uno de los cuales, por regla general, tenía una prebenda o dotación aparte, además de recibir su parte de los fondos comunes de la iglesia.
En su mayor parte, los canónigos también se convirtieron rápidamente en no residentes, y esto condujo a la distinción entre canónigos residentes y no residentes, hasta que en la mayoría de las iglesias el número de canónigos residentes se limitó definitivamente y los canónigos no residentes, que ya no participaban de los fondos comunes, llegaron a ser conocidos generalmente solo como prebendarios, aunque por su no residencia no perdieron su posición como canónigos y conservaron sus votos en el capítulo como los demás.
Este sistema de no residencia condujo también a la institución de los vicarios corales, en los que cada canónigo tenía su propio vicario, que ocupaba su puesto en su ausencia y, cuando el canónigo estaba presente, en el puesto inmediatamente inferior de la segunda forma. Los vicarios no tenían lugar ni voto en el capítulo y, aunque eran inamovibles salvo en caso de falta, eran servidores de sus canónigos ausentes, cuyos puestos ocupaban y cuyos deberes desempeñaban. Fuera de Gran Bretaña, a menudo se los llamaba semiprebendarios y formaban el bachiller de las iglesias francesas. Con el paso del tiempo, los propios vicarios se incorporaron a menudo como una especie de capítulo menor, o colegio, bajo la supervisión del decano y el capítulo.
En los capítulos catedralicios contemporáneos, los roles más comunes además del de decano incluyen el de precentor, pastor, subdecano/vicedecano, canciller, arcediano, tesorero y misionero, aunque también hay una amplia variedad de roles que aparecen cada uno solo una o dos veces.
En las catedrales de la Iglesia de Inglaterra , según la Medida de Catedrales de 1999, los Comisionados de la Iglesia financian a dos canónigos residentes por catedral (a veces llamados canónigos de los comisionados) que deben "dedicarse exclusivamente a tareas de la catedral". Otros canónigos residentes además de esos dos reciben financiación de otras fuentes y a menudo se los llama canónigos diocesanos, ya que normalmente también ocupan un puesto diocesano de alto nivel (como director diocesano de ordenandos o director de misión ). [3] [4]