Los Binbinga , también pronunciados Binbinka , son un pueblo indígena australiano del Territorio del Norte de Australia .
El binbinga es un dialecto clasificado como una variedad de la rama ngurlun de las lenguas mirndi , estrechamente relacionado con el wambaya , hasta el punto de que el wambaya, el binbinka y el gudanji suelen considerarse dialectos de una sola lengua. [1] Los binbinga se encontraban entre estas tribus, y hoy en día solo quedan 89 hablantes de wambaya. Cuando alguien moría, a la viuda, la madre y otras mujeres de la familia se les prohibía hablar hasta que el difunto hubiera pasado por su segundo y último rito funerario. [2] [3]
Las tierras tradicionales de los Binbinga consistían en unos 11.000 kilómetros cuadrados (4.400 millas cuadradas) que se extendían al sureste desde Old Bauhinia Downs, abarcando la estación del río McArthur y el campamento Campbell, y los límites superiores de los ríos McArthur y Glyde. [4] Sus campamentos en el río McArthur fueron descritos como muy pintorescos, con " miamias instaladas entre higueras nativas sombreadas , pinos Leichhardt , pinos de corteza de papel y pinos de tornillo , cerca de las orillas del río". [5]
Baldwin Spencer y FA Gillen describieron la apariencia física del Binbinga de la siguiente manera:
Los hombres... tienen muy poco pelo en la cara, y a menudo se les permite que la cabeza crezca hasta una longitud considerable y luego se hace trenzas que se enrollan alrededor de la corona para producir la apariencia de una gorra o casco ajustado. [6]
En la metafísica Binbinga, Ulanji era un ser sobrenatural en el mundo primordial de los tiempos Mungai , [7] similar al Bobbi-Bobbi del pueblo Anula . [8] Era una serpiente enorme, que emergió de un agujero en un sitio llamado Makumundana . Después de hacer un pozo de agua lleno de nenúfares, comenzó a moverse por el país, creando manantiales y arroyos, y también los tramos superiores del río Limmen, y formando colinas y cordilleras. En cada punto creativo de su viaje, llevó a cabo ceremonias durante las cuales los niños espirituales salieron de su cuerpo que fueron dejados para habitar estas localidades. En un punto determinado, en un sitio llamado Kuriella-dat-kaulu , decapitó zorros voladores que había observado colgando de las rocas. Retirando de su cuerpo dos de sus propias costillas, dio forma a dos árboles ( Lamara ) a partir de ellas que plantó en el suelo. En Tutita , dejó atrás maitjama (cuarcita) para que pudieran fabricarse con ella cuchillos y puntas de lanza. Cambió el nombre de un lugar llamado Nanawandula , habiendo creado allí pozos de agua ricos en cocodrilos, después de extraer allí su corazón, dándole así el nombre de corazón, Kurta-lula . Después, se hundió bajo tierra para continuar viajando, emergiendo solo en Uminiwura , el final de su viaje, y finalmente desapareció en la tierra. [7]
Los Binbinga practicaban tanto la circuncisión como la subincisión . [9]
Se creía que las enfermedades entre las tribus de esta zona eran causadas por dos espíritus malignos, cuyos poderes eran desafiados por un tercer espíritu, al que el Kurdaitcha o curandero rezaba para que lo ayudara. En la versión Binbinga, el curandero tenía dos dioses cuya ayuda curativa podía pedir cantando, dobles entre sí y del propio curandero. [10]
Cuando una persona moría, sus huesos se envolvían en un paquete de corteza de papel, atado con hilos de cabello humano y ataduras de madera. Los brazos no estaban incluidos, pero, enyesados con arcilla de pipa, se reservaban para usarlos como punta para el hueso . Esto se colocaba en una horquilla de una rama cortada a unos cinco pies del suelo, y alrededor de la base se formaba un montículo de tierra de 3 pulgadas, formando un círculo de aproximadamente 6 pies de diámetro. Cerca se encendía un fuego que debía ser atendido día y noche para asegurar que el fuego no se apagara. El paquete se mantuvo en este estado hasta que se realizó un segundo y último entierro. [11]
Los Binbinga fueron estudiados por primera vez con cierto detalle por Spencer y Gillen, quienes tuvieron acceso a un excelente informante, el curandero Kurkutji . [6] [12]
Fuente: Tindale 1974