Durante todo el mes de Ramadán , los musulmanes están obligados a ayunar ( árabe : صوم , sawm ; persa : روزہ, rozeh ), todos los días desde el amanecer hasta el atardecer. El ayuno requiere la abstinencia de sexo, comida, bebida y tabaco. El ayuno del mes de Ramadán se hizo obligatorio ( wājib ) durante el mes de Sha'ban , en el segundo año después de que los musulmanes migraran de La Meca a Medina . El ayuno durante el mes de Ramadán es uno de los cinco pilares del Islam . [1]
El ayuno durante el mes de Ramadán se menciona específicamente en cuatro versículos del Corán :
¡Oh, creyentes! Se os ha prescrito el ayuno, como se prescribió a quienes os precedieron, para que aprendáis a dominaros.
- —Sura Al-Baqarah 183
(Ayunad) durante un número determinado de días; pero si alguno de vosotros está enfermo o de viaje, el número prescrito (deberá ser recuperado) a partir de días posteriores. Para quienes puedan hacerlo (con dificultad), es un rescate, la alimentación de un indigente. Pero quien quiera dar más, por su propia voluntad, - será mejor para él. Y es mejor para vosotros que ayunéis, si tan solo supierais.
- —Sura Al-Baqarah 184
El Ramadán es el mes en el que el Corán fue revelado como guía para la humanidad con pruebas claras de guía y autoridad decisiva. Así pues, quien esté presente este mes, que ayune. Pero quien esté enfermo o de viaje, que ayune un número igual de días después del Ramadán. Dios quiere que os traiga facilidades, no dificultades, para que completéis el período prescrito y proclaméis la grandeza de Dios por haberos guiado, y tal vez seáis agradecidos.
- -Sura Al-Baqarah 185
Se os ha permitido tener intimidad con vuestras esposas durante las noches anteriores al ayuno. Vuestras esposas son una vestimenta para vosotros, como vosotros lo sois para ellas. Dios sabe que os estabais engañando a vosotros mismos, por eso ha aceptado vuestro arrepentimiento y os ha perdonado. Ahora, pues, podéis tener intimidad con ellas y buscar lo que Dios os ha prescrito. Podéis comer y beber hasta que veáis la luz del alba rompiendo la oscuridad de la noche, y luego completar el ayuno hasta el anochecer. No tengáis intimidad con vuestras esposas mientras estáis meditando en las mezquitas. Ésos son los límites establecidos por Dios, así que no los sobrepaséis. Así es como Dios aclara Sus signos a la gente, para que se vuelvan conscientes de Él.
- -Sura Al-Baqarah 187
No se permite comer, beber ni mantener relaciones sexuales entre el amanecer ( fajr ) y el atardecer ( maghrib ). El ayuno se considera un acto de adoración profundamente personal en el que los musulmanes buscan un mayor nivel de cercanía a Dios. Les ayuda a reconocer a Alá como la fuente de todo sustento. [2]
Durante el Ramadán, también se espera que los musulmanes se esfuercen más en seguir las enseñanzas del Islam absteniéndose de la violencia, la ira, la envidia, la codicia, la lujuria, las respuestas sarcásticas y enojadas, los chismes, y que intenten llevarse mejor de lo normal entre sí. Se deben evitar todos los estímulos obscenos e irreligiosos, ya que es importante la pureza tanto de pensamiento como de acción. Esto les ayuda a desarrollar una conciencia más elevada de atención a Alá. [3]
Aunque el ayuno durante el Ramadán es fard (obligatorio), se hacen excepciones para personas en circunstancias particulares. [4] [ se necesita una mejor fuente ] El ayuno durante el Ramadán no es obligatorio para varios grupos para quienes sería excesivamente problemático, entre ellos las personas con problemas médicos. [5]
Los niños prepúberes no están obligados a ayunar, [5] aunque algunos optan por hacerlo, y algunos niños pequeños ayunan durante medio día para entrenarse. Si la pubertad se retrasa, el ayuno se vuelve obligatorio para los hombres y las mujeres después de cierta edad. Los diabéticos y las mujeres lactantes o embarazadas generalmente no están obligados a ayunar. Según un hadiz , observar el ayuno del Ramadán está prohibido para las mujeres que menstrúan .
Otras personas para las que se considera aceptable no ayunar son aquellas que están en guerra y los viajeros que tienen la intención de pasar más de cinco días fuera de casa o viajar más de 50 millas. [6] Si la circunstancia que impide el ayuno es temporal, la persona debe recuperar los días perdidos después de que termine el mes de Ramadán y antes de que llegue el próximo Ramadán. Si la circunstancia es permanente o se mantiene durante un período prolongado, se puede compensar alimentando a una persona necesitada por cada día perdido.
Si una persona no se encuentra en ninguna categoría de exención y rompe el ayuno por olvido, el ayuno sigue siendo válido. Romper el ayuno intencionalmente lo anula y la persona debe recuperar todo el día después. Se debe ayunar durante 60 días después del Ramadán o alimentar a 60 personas necesitadas (según la escuela Hanafi) y ayunar un día más. [5]
Durante un brote de poliomielitis en Somalia en 2013 , a algunos grupos de trabajadores humanitarios se les concedió una exención para la vacuna oral contra la polio . [7]
Otras exenciones incluyen:
Muchas mezquitas ofrecen comidas iftar (literalmente: desayuno) después de la puesta del sol para que la comunidad acuda y ponga fin al ayuno del día en conjunto. También es común que estas comidas se celebren en comedores populares musulmanes . El ayuno se rompe con un dátil (cuando es posible) siguiendo la tradición de Mahoma, o con agua.
El ayuno del Ramadán se rompe recitando la súplica del iftar:
Allahumma inni laka sumtu wa bika aamantu [wa 'alayka tawakkaltu]wa 'ala rizq-ika aftarth [8]
Significado: “Oh Allah, ayuné por Ti y creo en Ti y rompo mi ayuno con Tu sustento”.
El ayuno del Ramadán es seguro para las personas sanas, siempre que la ingesta total de alimentos y agua sea adecuada, pero quienes padecen afecciones médicas deben buscar asesoramiento médico si tienen problemas de salud antes o durante el ayuno. [9] El período de ayuno suele estar asociado con una pérdida de peso significativa tanto para hombres como para mujeres, aunque el peso suele volver sin más modificaciones en el estilo de vida. [10]
Una revisión de la literatura realizada por un grupo iraní sugirió que el ayuno durante el Ramadán podría producir daño renal en pacientes con enfermedad renal moderada (TFG <60 ml/min) o grave , pero no fue perjudicial para los pacientes con trasplante renal con buena función o la mayoría de los pacientes formadores de cálculos . [11] Además, se sugirió que el ayuno durante el Ramadán puede aumentar el riesgo de inflamación de las glándulas salivales . [12]
También se han investigado los efectos psicológicos del ayuno durante el Ramadán. En un estudio, se pidió a los participantes que ayunaban durante el Ramadán que realizaran tareas de inhibición cognitiva durante y después del Ramadán, para evaluar su tiempo de respuesta y precisión. Justo antes de comenzar la tarea, a la mitad de los participantes se les hicieron algunas preguntas sobre la comida (recordatorio de la comida), mientras que a la otra mitad se les preguntó sobre la propiedad en varios momentos (control). Los resultados mostraron que los participantes a los que se les recordó la comida fueron más lentos y menos precisos durante el Ramadán en comparación con después del Ramadán. Sin embargo, los participantes del control tuvieron un rendimiento similar a lo largo del tiempo. Los investigadores examinaron si los rendimientos variaban durante el Ramadán en función del momento de la última comida de las personas. Descubrieron que en las primeras horas después de su última comida (ocho horas), las personas a las que se les recordó la comida tenían retrasos de inhibición más largos que los participantes del control, pero después de ocho horas, los dos grupos disminuyeron la velocidad de manera similar. No obstante, ambos grupos respondieron con mayor precisión cuanto más tiempo había pasado desde su última comida. Esta investigación indica que (a) los procesos de control cognitivo se activan desde las primeras horas del ayuno y son susceptibles de manipulación, y (b) después de unas horas de ayuno, independientemente de si se les ha recordado la comida o no, las personas tardan más en distinguir entre las respuestas correctas e incorrectas, pero responden con mayor precisión. [13]
En el idioma árabe, la palabra ayuno significa abstención incondicional (imsak) de cualquier acción o palabra en cualquier momento. Según la Ley Sagrada, el ayuno es el acto de:
"Abstenerse de participar en actividades sexuales" incluye las relaciones sexuales reales y la eyaculación causada por los juegos previos . "Abstenerse de introducir cualquier cosa en la cavidad corporal" se refiere a los actos de introducir alimentos, bebidas o medicamentos en la cavidad corporal, independientemente de si se trata de un elemento típico que uno introduciría en la cavidad corporal o no. Introducir cualquiera de estas sustancias dentro de la cavidad corporal significa que la sustancia entra en la garganta, los intestinos, el estómago o el cerebro a través de la nariz, la garganta, los genitales o el ano, o heridas abiertas. "Ya sea deliberada o accidentalmente" excluye los actos olvidadizos de comer, beber o actividad sexual. "Desde el momento en que el sol comienza a salir hasta el momento en que se pone el sol" se refiere a la verdadera entrada de la hora del Fajr hasta la entrada de la hora del Maghrib. "Acompañado con la intención de ayunar" significa que uno debe tener la intención de ayunar para distinguir si realmente está realizando un acto de adoración o no cuando uno se abstiene de comer, beber o tener relaciones sexuales. Por ejemplo, si uno simplemente se abstuviera de comer, beber o mantener relaciones sexuales sin la intención de ayunar, entonces este ayuno no es válido y no cuenta. “De individuos a quienes se les permite ayunar” significa que uno debe estar libre de una situación que impida la validez de su ayuno, como la menstruación o los loquios (hemorragia postparto). [Shurunbulali, Maraqi al-Falah; Ala al-Din Abidin, al-Hadiyya al-Alaiyya; Shurunbulali Imdad al-Fattah]. [14] Además de las relaciones sexuales con el cónyuge o con cualquier persona, la masturbación también está estrictamente prohibida durante el ayuno. Este acto invariablemente romperá el ayuno, y la persona que lo cometió tendrá que arrepentirse ante Dios y deberá recuperar este ayuno en una fecha posterior. [15]
En general, los sunitas y los chiítas observan el Ramadán de la misma manera, pero hay algunas diferencias. Por un lado, los sunitas rompen el ayuno al atardecer, cuando el sol ya no es visible, pero todavía hay luz en el cielo. Sin embargo, los chiítas esperan para romper el ayuno después de que oscurezca por completo. Los musulmanes chiítas también observan otros eventos que los sunitas no observan. Guardan luto durante tres días (el 19, 20 y 21) para conmemorar a Alí, el yerno de Mahoma y primer imán de los chiítas, que fue asesinado por Abd al-Rahman ibn Muljam . [16]
Los musulmanes sufíes tienen algunas variaciones en la forma en que observan el Ramadán y lo que significa para ellos. Siguen las mismas reglas cuando ayunan, pero recitan oraciones adicionales a medianoche . La práctica que realizan se llama Dhikr , donde cantan el nombre de Dios 99 veces. Esto se hace porque quieren mostrar su amor por Dios y buscar una relación personal con Dios, en lugar de temer la ira de Dios. [17]
La festividad islámica de Eid al-Fitr ( árabe : عيد الفطر ) marca el final del ayuno islámico del mes de Ramadán.
de Abdullah ibn Umar ibn al-Khattab: "Escuché al Mensajero de Allah (que Allah le bendiga y le dé paz) decir: 'La religión del Islam se basa en cinco (pilares): testificar que no hay divinidad excepto Dios y que Muhammad es el Mensajero de Dios; establecer la oración; dar el zakat; hacer la peregrinación; y ayunar (el mes de) Ramadán.'"
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