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Unión Americana de Asociacionistas

Albert Brisbane, figura destacada del fourierismo estadounidense en la década de 1840, tal como apareció en el momento de la publicación de su libro fundamental, Destino social del hombre (1840).

La Unión Americana de Asociacionistas (AUA) fue una organización nacional de partidarios de las ideas económicas de Charles Fourier (1772-1837) en los Estados Unidos de América . Organizada en 1846 en la ciudad de Nueva York como una federación de grupos fourieristas locales independientes , la AUA publicó una revista semanal llamada The Harbinger y publicó más de 70 libros y panfletos, lo que le ayudó a disfrutar de un breve momento de influencia difundiendo las ideas del comunitarismo a un círculo de intelectuales destacados.

El fracaso del modelo fourierista en sus diversas encarnaciones prácticas condujo a la rápida disolución del movimiento fourierista y con él de la AUA, [ cita requerida ] sin embargo, y la organización se atrofió rápidamente a medida que la década de 1840 se acercaba a su fin. El último número del órgano oficial de la AUA, The Harbinger, se publicó en febrero de 1849 y la reunión nacional final de la organización tuvo lugar en 1851.

Historia de la organización

Fondo

La publicación en 1840 del libro Social Destiny of Man de Albert Brisbane (1809-1890) y la posterior publicación de una columna regular suya en las páginas del New York Tribune de Horace Greeley marcaron el comienzo de un período de entusiasmo popular por las ideas de Charles Fourier en los Estados Unidos. [1]

Los fourieristas estadounidenses se dividían entre los defensores librescos del fourierismo "puro", como Brisbane, Osborne Macdaniel y Parke Godwin (que abogaban por el establecimiento de una "falange" (comuna) fourierista muy específica, adecuadamente financiada y compuesta por entre 1600 y 1800 personas) y aquellos que buscaban la implementación inmediata de las ideas cooperativas fourieristas en cualquier tamaño determinado por los fondos disponibles y el número de participantes comprometidos. [2] Estos comunitaristas prácticos, ejemplificados por George Ripley y su experimento trascendentalista cerca de Boston llamado Brook Farm , inicialmente tuvieron influencia.

En los años 1843 y 1844 se produjo un boom de moda que condujo al lanzamiento de más de dos docenas de "asociaciones" fourieristas (unidades económicas comunales) en el noreste y el medio oeste . A esto se sumaron varios "clubes fourieristas" diseminados por todo el país. [3] La mayoría de estos esfuerzos resultaron efímeros y en 1846 el movimiento fourierista ya estaba en retirada. [3]

Sin embargo, los creyentes comprometidos con las ideas de Fourier no vieron una causa estructural en el fracaso masivo de las "falanges" (comunas) fourieristas, y se concentraron en cambio en la obvia falta de financiación y el funcionamiento caótico de los primeros experimentos de comunalismo. Con la intención de empezar de nuevo, los líderes fourieristas buscaron crear una organización nacional para compartir ideas a través de publicaciones, recaudar fondos y concentrar esfuerzos en la formación de una única falange debidamente fundada que sirviera como modelo práctico para emular. [3] La Unión Americana de Asociacionistas (AUA) fue la organización establecida como mecanismo para coordinar y reorientar los esfuerzos fourieristas en Estados Unidos.

Conferencias regionales

El ministro unitario George Ripley (1802-1880), cuya granja Brook fue uno de los experimentos comunales más destacados de la década de 1840.

Los esfuerzos previos para reunir a las Asociaciones Fourieristas fueron de naturaleza regional y orientados hacia la creación inmediata de falanges, con tres conferencias que tuvieron lugar en 1843 y 1844, una para el Medio Oeste, la ciudad de Nueva York y Nueva Inglaterra . [4] La llamada Convención Fourier Occidental, celebrada en Pittsburgh en septiembre de 1843, tenía la intención de concentrar los esfuerzos de los participantes en una "Asociación Occidental Modelo", pero debido a celos personales, rivalidades locales y diferencias filosóficas fundamentales, finalmente condujo a la formación de cuatro experimentos pequeños y empobrecidos en los estados de Ohio e Illinois . [5] Tres de estos murieron en la cuna, y solo uno sobrevivió después de 1846. [6]

La segunda reunión regional, celebrada en diciembre de 1843, se celebró en Boston bajo los auspicios de los trascendentalistas de Brook Farm. [7] Fue en esta reunión que los directores de Brook Farm anunciaron su conversión formal a las ideas del fourierismo. [7] Se hicieron planes para coordinar las actividades de Brook Farm con la Comunidad Cristiana Hopedale y la Asociación de Educación e Industria de Northampton (Ross Farm) a través de reuniones trimestrales. [8] Se celebraron tres cónclaves de este tipo antes de que la idea se abandonara en octubre de 1844 debido a los intereses divergentes de los tres experimentos comunales. [9] La convención de Boston también condujo a la formación en enero de 1844 de una organización regional formal, la Sociedad Fourier de Nueva Inglaterra, en la que Brisbane y William Henry Channing desempeñaron un papel destacado. [9]

Los esfuerzos en el oeste de Nueva York resultaron algo fructíferos, y en marzo de 1844 se celebró una reunión en Rochester que dio como resultado la formación de un grupo llamado American Industrial Union (AIU), al que asistieron representantes de siete falanges. [7] El grupo abrió una oficina en Rochester en mayo e intentó ayudar a sus asociaciones miembro mediante la compra cooperativa de suministros y la coordinación del comercio de los productos de cada una de ellas. [7] Sin embargo, la AIU pronto se vio obligada a disolverse debido al rápido colapso de sus falanges miembro, aunque la idea detrás de la organización dejó una impresión duradera en los líderes fourieristas prominentes. [7]

Estas reuniones regionales fueron seguidas por un primer intento de un cónclave verdaderamente nacional, en el que los líderes fourieristas de Nueva York convocaron a una "Convención General de los Amigos de la Asociación en los Estados Unidos", celebrada en la ciudad de Nueva York del 4 al 6 de abril de 1844. [9]

Establecimiento

Publicaciones

Decadencia y legado

Véase también

Notas al pie

  1. ^ Carl J. Guarneri, La alternativa utópica: el fourierismo en los Estados Unidos del siglo XIX. Ithaca, Nueva York: Cornell University Press, 1991; pág. 2.
  2. ^ Guarneri, La alternativa utópica, págs.
  3. ^ abc Guarneri, La alternativa utópica, pág. 227.
  4. ^ Guarneri, La alternativa utópica, pág. 230.
  5. ^ Guarneri, La alternativa utópica, págs.
  6. ^ William Alfred Hinds, Comunidades americanas y colonias cooperativas. Segunda edición. Chicago, IL: Charles H. Kerr & Co., 1908; pág. 250.
  7. ^ abcde Guarneri, La alternativa utópica, pág. 231.
  8. ^ Guarneri, La alternativa utópica, págs.
  9. ^ abc Guarneri, La alternativa utópica, pág. 232.

Lectura adicional