12°53′8.8″N 74°51′20.1″E / 12.885778, -74.855583El templo Kadri Manjunatha es un templo histórico en Mangalore, en el estado de Karnataka , India . El encargado y los sacerdotes del templo son brahmanes Shivalli Madhva . [1]
Se dice que el templo de Manjunatheshwara, en las colinas de Kadri, fue construido [ palabras confusas ] durante el siglo X o XI. Se convirtió en una estructura de piedra completa durante el siglo XIV.
El ídolo de bronce (panchlauha) de Lokeshwar (identificado como Brahma), de unos 5 pies de alto, del templo se considera el más antiguo de los templos del sur de la India. Tiene una inscripción fechada en 968 d. C. (o 1068 d. C. [2] ), grabada en el pedestal. La inscripción afirma que el rey Kundavarma de la dinastía Alupa instaló el ídolo de Lokeshwara en Kadarika Vihara. [3] Menciona Mangalore como "Mangalapura". La imagen tiene tres caras y seis brazos, y sostiene y sostiene flores en dos de los brazos. La corona representa a un Buda Dhyani. La imagen tiene un prabhavali adornado y dos asistentes. Está muy bien conservada con ojos esmaltados. Existen otras dos imágenes de bronce sin fecha de artesanía similar, una de ellas es identificable como un Avalokiteshwar (llamado Narayana) y la otra como un Buda (llamado Vedavyasa). [4] Otra inscripción en piedra en escrituras tulu, kannada y malayalam del siglo XII-XIII d. C., en la cocina del templo, afirma que el gobernante y los terratenientes locales aportaron tierras para el templo. Un texto de 1730 d. C., Kadli Manjunath Mahatmyam, da cuenta de la asociación con Natha Mantha.
Se cree [ palabras confusas ] que Parashurama , que vivía en Sahyadri, mató a los Kshathriyas que eran crueles y donó las tierras a Kashyapa. Rezó al Señor Shiva para que le diera un lugar donde vivir. El Señor Shiva le aseguró a Parashurama que si hacía una penitencia en Kadali Kshethra, el Señor Shiva se reencarnaría como Manjunatha para mejorar el mundo. Por orden de Shiva, Parashurama arrojó su hacha al mar y creó un lugar para su penitencia. Cediendo a las oraciones de Parashurama, el Señor Shiva se le apareció como Manjunatha con la Diosa Parvathi y se quedó en Kadri para mejorar el mundo. Por orden de Manjunatha, los Sapthakoti Manthras se convirtieron en los siete Theerthas. [ cita requerida ]
Este templo tiene una historia hindú y budista . El budismo se practicó aquí hasta el siglo X d.C. [5] A pesar del declive del budismo en otros lugares, la devoción a las figuras budistas de Manjusri y Avalokiteśvara continuó en esta región. El culto a Nath estaba parcialmente orientado hacia el budismo, así como hacia la tradición tántrica de Shiva . Como resultado, muchos templos budistas fueron absorbidos por las tradiciones hindúes. Según M. Govinda Pai, este templo era conocido como Kadri Manjunatha , donde Manjunatha se relaciona con Shiva y Kadri se deriva de Kadri Vihara , que era un monasterio budista del culto Vajrayana . [6]
El rey Kundavarma de la dinastía Alupa dejó una inscripción en la base de la imagen de Avalokiteśvara en la que afirmaba que era devoto de Shiva . Esta imagen no era de Buda, sino de Bodhisattva , que estaba siendo adorado como una forma integrada de Shiva. Además, M. Govinda Pai ha concluido que este era el centro del culto de Bodhisattva Manjusri. Y más tarde, estos Bodhisattavs fueron identificados como deidades Saivitas. [6] Shiv linga y Bodhisattva fueron adorados juntos durante siglos en este lugar hasta que se convirtió completamente en un templo Saivita. Kadarika Vihara proporciona evidencia inscripta firme de esta transformación. [6]
En frente del templo, a cierta altura, hay varios estanques de agua. Hay un jardín que rodea los estanques. Cuando uno camina desde allí, frente al templo hay un enorme poste de luz. Durante el karthika maasa, aquí se celebra el deepothsava. Hay estatuas de Machendranath, Gorakanath, Shringinath, Lokeshwara, Manjushri y Buda en el templo. [ cita requerida ]
Ahora bien, la deidad principal de este templo es Manjunatha, que incorpora un linga de Shiva. La estatua de Lokeshwara en posición sentada [ cita requerida ] con tres caras y seis brazos se considera la mejor estatua de bronce de la India. [7] Mide aproximadamente 1,5 metros de altura. [8]
En la parte trasera del templo hay un manantial natural llamado Gomukha, en un lugar elevado. Se cree que el agua fluye desde el río Bhageerathi, en Kashi, y por eso recibe el nombre de Kashi Bhageerathi theertha. El agua de este manantial se vierte en nueve estanques de diferentes tamaños adyacentes. Los visitantes se lavan en estos estanques antes de entrar al templo principal. [ cita requerida ]
El Jathra Mahothsava anual se lleva a cabo durante el mes de enero. Nueve días de festival comienzan el día de Makara Sankranthi . Bhandara de Malaraya Daiva desfila desde la casa Kadri Kambala Ganada Kottige (Casa GK kadri kambla, iniciativa dirigida por DK Ashok) y se lleva a cabo pomposamente hasiru hore kanikey (requisitos de alimentación masiva). Theertha snana se lleva a cabo por la mañana, seguido de dwajasthambha arohana, encendido de kanchi sthambha y bali uthsava el mismo día. [ cita necesaria ]
Uthsava Bali se celebra durante cuatro días, donde el señor Manjunatha visita consecutivamente cuatro kattas en las cuatro direcciones.
El séptimo día del festival, después del savari, se celebra el "Séptimo Deepothsava" y se lleva a cabo el "Maha Anna Samtharpaney" (alimentación masiva).
Miles de personas se reúnen para alimentarse con las delicias del prasadam ofrecido. [ cita requerida ]
Después del día de alimentación masiva, se celebra el Maha manmaha rathothsava , el uthsava de la carroza. Devotos de todo el mundo se reúnen para buscar las bendiciones del señor Shree Manjunatha y ser parte de la gran ceremonia.
Luego sigue BELLI RATHOTHSAVA o uthsava del carro plateado.
DÍA DE AVABRITHA SNANA
Se llevan a cabo Thulabhara seve, Avabritha snana, Chandramandalothsava y Dhwaja arohana.
"MALARAYA DAIVA NEMOTHSAVA"
Se celebra el Parva para Malaraya daiva, el sirviente derecho, y Anappa daiva, el sirviente izquierdo del dios Manjunatha. Procesión del bhandara desde el templo hasta las colinas de Kadri, donde se celebra el Nemothsava en el daivasthana para Malaraya y el Bhanta daiva. Después del Nemothsava, el bhandara se lleva de regreso a GK House Kadri Kambla, de donde fue traído originalmente.
Bajo la dirección de Sudhakar rao Pejawar y mallika kala vrinda, se realizan programas culturales diariamente durante el festival anual.
Durante el jathra mahothsava se les ofrece a todos los devotos comidas deliciosas o anna prasadham.
Maha pooja, Uthsava bali, Nithya bali, Bhootha bali se llevan a cabo diariamente. [ cita necesaria ]
su conexión, aunque el templo de Mañjunāth está ahora a cargo de los brahmanes visnuitas Madhva.