Sidur Sim Shalom ( en hebreo : סדור שים שלום ) se refiere a cualquier sidur de una familia de siddurim , libros de oración judíos y comentarios relacionados, publicados por la Asamblea Rabínica y la Sinagoga Unida del Judaísmo Conservador .
Existen cuatro versiones del libro de oraciones y dos comentarios detallados que contienen el sidur completo. Los comentarios se conocen como Or Hadash ("Una nueva luz").
El Sidur Sim Shalom original fue editado por el rabino Jules Harlow y publicado en 1985.
Sucedió al primer sidur de Shabat del movimiento, el Libro de oración del Shabat y las festividades ( Siddur Tefilot Yisrael ), del rabino Morris Silverman , editado por una comisión presidida por el rabino Robert Gordis y publicado por primera vez en 1946. [1]
El Sidur Sim Shalom contiene un análisis más detallado de las creencias y la teología del judaísmo conservador . Contiene servicios para los días de semana, Shabat y las festividades judías. De acuerdo con la teología conservadora, contiene oraciones y servicios para el Día de la Independencia de Israel y Yom HaShoah (Día de la Memoria del Holocausto). Es igualitario en su uso, por ejemplo, ofrece oraciones para el uso de tefilín y talitot tanto en forma femenina como masculina.
Si bien es muy tradicional en comparación con los libros de oraciones del judaísmo reformista , este sidur contiene una serie de desviaciones notables del texto utilizado en el judaísmo ortodoxo .
Harlow escribe que “Tres de las berajot de la madrugada fueron modificadas para alabar a Dios por haber creado a cada individuo a imagen de Dios, una persona libre y un judío, en lugar de la versión convencional que expresa gratitud por no haber sido creada mujer, esclava o no judía”.
Tal vez la diferencia más significativa entre los siddurim conservadores y ortodoxos se encuentra en la sección Birkhot HaShachar ; esta parte del servicio matutino tradicionalmente contenía muchos pasajes que describían los sacrificios que solían llevarse a cabo en el Templo de Jerusalén . Además, Harlow analiza brevemente los detalles de algunas de las oraciones matutinas, como el Birkhot HaShachar que celebra la renovación de la vida en un nuevo día. Muchos pasajes sobre sacrificios de animales no están presentes en Siddur Sim Shalom. Harlow escribe: "El ritual sacrificial en la antigüedad se interpretaba como un medio por el cual un judío obtenía expiación por el pecado. Después de la destrucción del Templo y el consiguiente fin de los sacrificios allí, el pueblo judío se vio privado de este medio. Para reemplazar las lecturas sobre los sacrificios, los libros de oraciones conservadores modernos citan la enseñanza talmúdica de que los actos de bondad amorosa ahora expían el pecado; se basan en la tradición rabínica para enfatizar las enseñanzas sobre la expiación y el comportamiento necesario".
Además, la Amidá para Shabat y festividades se complementa con una relectura traductiva alternativa, meditativa y poética de la Amidá , escrita por André Ungar . La edición de bolsillo también incluye lecturas de la Torá de los días de semana .
El Sidur Sim Shalom para Shabat y festividades fue editado por el rabino Leonard Cahan y publicado en 1998. Comenzó como una nueva edición del Sidur Sim Shalom sólo para Shabat y festividades (no contiene servicios de los días de semana; por eso, la edición más delgada resultante se llama "Slim Shalom"). La mayoría de las traducciones son casi idénticas a la edición de Harlow de 1985, pero este sidur utiliza traducciones que tienen en cuenta el género de los nombres de Dios y presenta la opción de utilizar las Imahot (matriarcas) en la Amidá (Shemoneh Esrei).
También se restauran algunas oraciones tradicionales ashkenazíes que no estaban en la versión de 1985, entre ellas los 13 principios de interpretación bíblica del rabino Ismael, los poemas B'rah Dodi para Pesaj, Ana B'kho-ah al final del Salmo 29 en Kabbalat Shabbat y Ushpizin para Sucot, incluidos en una nueva versión igualitaria. Se restaura la meditación Y'hi Ratzon después de la Musaf Amidá.
Incluye nuevas traducciones de una serie de oraciones y poemas que no fueron traducidos en la edición anterior, incluyendo Akdamut y Hoshanot (anteriormente sólo se habían dado resúmenes de estas oraciones). Ofrece un diseño y una tabla de contenidos más fáciles de seguir; muchas páginas tienen notas que explican el contexto y los significados de las oraciones; pautas e instrucciones sobre el contenido, la coreografía y la continuidad del servicio. Hay un mayor uso de la transliteración. Contiene una sección completa de los rituales de Shabat y de las fiestas en el hogar.
El Sidur Sim Shalom para los días laborables fue editado por el rabino Avram Israel Reisner y publicado en 2003. Este sidur es el complemento del Sim Shalom para Shabat y festividades. En la introducción, el editor escribe:
Este sidur de día laborable contiene la lectura de la Torá , mensajes inspiradores, servicios para el hogar e incluye nuevos materiales para ocasiones especiales y conmemoraciones.
Sidur Sim Shalom para la noche del viernes: con comentarios y transliteración completa. Editado por Laurence A. Sebert. Ofrece una transliteración completa del servicio del viernes por la noche, que incluye Minhah, Kabbalat Shabbat y Maariv. Utiliza el texto hebreo y la traducción del Sidur Sim Shalom para Shabat y festividades y comentarios de Or Hadash.
Or Hadash: A Commentary on Siddur Sim Shalom for Shabbat and Festives fue escrito por el rabino israelí Masorti Reuven Hammer y publicado en 2003. Contiene el texto completo del sidur para el Shabat y las festividades, acompañado de un comentario exhaustivo. El diseño de la página se asemeja vagamente al del Talmud .
Or Hadash: A Commentary on Siddur Sim Shalom for Weekdays también fue escrito por el rabino israelí Masorti Reuven Hammer y publicado en 2008. Contiene el texto completo del sidur para los días de semana, rodeado de un comentario exhaustivo.
Ambos volúmenes ofrecen información sobre el desarrollo histórico de la liturgia, "un comentario frase por frase, una explicación lingüística, literaria y teológica de su estructura y significado, así como interpretaciones destinadas a hacerlas relevantes para el adorador moderno". [2] [3]
En 2010, la Asamblea Rabínica publicó el primero de una serie de volúmenes sucesores, Lev Shalem ("Un corazón lleno"). En 2010 se publicó Mahzor Lev Shalem, para Rosh HaShaná y Yom Kipur, mientras que en 2016 se publicó Sidur Lev Shalem, para Shabat y festividades. En 2018, la última incorporación fue Pirkei Avot: La sabiduría de nuestros sabios.
Estos libros de oración contienen traducciones y comentarios completamente nuevos y una selección de oraciones ligeramente diferente. A menudo ofrecen traducciones más literales de las oraciones. Se ofrecen transliteraciones al inglés de todas las oraciones y líneas recitadas en voz alta por la congregación. El diseño de la página rodea las oraciones con una variedad de comentarios y lecturas en inglés, como se encuentra en los comentarios rabínicos clásicos.
Estos volúmenes incluyen material sobre la historia de todas las oraciones, un comentario frase por frase, una explicación lingüística, literaria y teológica de su estructura y significado, así como interpretaciones destinadas a hacerlas relevantes para el adorador moderno.
La cita de Harold Kushner dice: << "El comentario integral de Reuven Hammer sobre el sidur es una adición muy bienvenida a la liturgia judía conservadora. Reconoce la diferencia entre entender las palabras de una oración y entender la oración. En lugar de simplemente traducir, explica el significado y el propósito de la oración en su contexto: su historia, teología y relación con las oraciones que la rodean. Más que decirnos lo que estamos diciendo, nos guía para entender por qué estamos rezando estas palabras". >>.)