Shehimo ( siríaco : ��������������, malayalam : ഷഹീമോ ; inglés : Libro de oración común, también escrito Sh'himo ) es el breviario cristiano siríaco occidental de la Iglesia ortodoxa siríaca y los cristianos siríacos occidentales de Santo Tomás de la India ( Iglesia católica siro-malankara). , Iglesia Siria Jacobita de Malankara , Iglesia Siria Ortodoxa de Malankara , Iglesia Siria Marthoma e Iglesia Thozhiyur ) que contiene las siete horas canónicas de oración. [1] [2] El Shehimo incluye lecturas de la Biblia, himnos y otras oraciones prescritas del sistema litúrgico siríaco occidental. Dentro del breviario hay ciertas oraciones que se recitan en siete tiempos fijos de oración , mirando hacia el este en casa o en la iglesia. El Shehimo también ofrece oraciones comunitarias como introducción al Santo Qurbono . La práctica de orar durante las horas canónicas tiene sus raíces en el Salmo 119:164, en el que el profeta David ora a Dios siete veces al día. [3] [4] El breviario Shehimo se puede rezar leyendo o cantando la prosa o cantando los versos. Las diferentes versiones del breviario están disponibles en siríaco , malayalam , inglés , entre otros idiomas. [5]
El Shehimo se considera un tesoro del cristianismo siríaco y se remonta al siglo IV . Tradicionalmente, los primeros textos estaban originalmente solo en siríaco pero, con el trabajo y las traducciones del difunto Sr. CP Chandy, las oraciones estuvieron disponibles en malayalam conservando la métrica siríaca original. En la década de 1960, el P. Bede Griffiths de Kurisumala Ashram tradujo una versión en prosa inglesa de la edición Pampakuda Shehimo, que era la única versión en inglés de Shehimo que existía entre los eruditos sirios. Esta versión de 2016 del Shehimo es una edición versificada de las dos obras realizada por un equipo de personas con formación teológica en Estados Unidos. Baby Varghese escribe: "Esta publicación es un primer intento de versificación en inglés derivada del amor de estos individuos por la liturgia siríaca". [6] Actualmente no hay intentos activos de revisión.
Las siete horas de oración comienzan el día anterior con Ramsho (Tarde) y terminan el día con Tsha' sho'in (novena hora), siguiendo la definición de día en la Biblia cristiana (cf. Génesis 1:5). [7]
Al inicio de la semana, que es domingo, los creyentes participan en la celebración pública del Santo Qurbono . El Santo Qurbono o liturgia divina recuerda el nacimiento , bautismo , ministerio público , crucifixión , muerte, resurrección , ascensión y segunda venida de Cristo. [8] El tema general del domingo es la celebración de la Resurrección de Cristo . Los temas para el resto de días de la semana son los siguientes.
Los fieles rezan el Shehimo a siete horas fijas de oración todos los días, correspondientes al número de horas canónicas del breviario. Oran mirando hacia el este ; hacia un altar o Iconostasio . Esta tradición se deriva del libro de Salmos 119:164 en la Biblia . [7] [9]
La gran mayoría de las personas que usan los libros Shehimo han aprendido las canciones y oraciones del Shehimo a una edad temprana, de su vida de iglesia y de las oraciones familiares diarias en el hogar. Antes de comenzar cada hora de oración Shehimo, uno debe lavarse las manos y la cara para estar limpio antes y presentar lo mejor a Dios; y se quitan los zapatos para reconocer que se está ofreciendo oración ante un Dios santo. [10] [11] En esta tradición cristiana, y también en muchas otras, es costumbre que las mujeres se cubran la cabeza o usen un chal cuando rezan. [12]
Los oficios utilizados en el Shehimo, con excepción del domingo y los días festivos principales (Navidad, Pascua, etc.), implican postrarse ; Las postraciones se hacen [1] tres veces durante la oración Qaumo, ante las palabras "Crucifico por nosotros, ¡ten piedad de nosotros!", [2] tres veces durante la recitación del Credo de Nicea ante las palabras "Y se encarnó del Espíritu Santo". ..", "Y fue crucificado por nosotros...", & "Y al tercer día resucitó...", así como [3] tres veces durante la Oración de los Querubines durante "Bendita la gloria del ¡Señor, desde Su lugar para siempre!" [13] [14]
Los miembros de la Iglesia Siria de Mar Thoma (sirios reformados) rezan el Shehimo siete veces al día, omitiendo la oración del Ave María y la intercesión a los santos; las oraciones veneratorias se consideran opcionales y se dicen después de la recitación del Qaumo. [2] [15]
El sacerdote o un obispo (si está presente) ofrece incienso en un censor que es accionado por un sacerdote o un diácono. [16] Cuando se ofrece incienso dentro de la iglesia, se abre el velo y se inciensa el altar, los íconos, las reliquias, la iglesia y las personas. Se ofrece incienso durante el Promion, Etro, Gospel y Quqlions. [17] [18] La práctica de ofrecer incienso quemado proviene de la Biblia; en Éxodo, donde Dios le ordena a Moisés que construya un altar y queme incienso allí. [19]
Harás ahora un altar de incienso de madera incorruptible. Lo harás de un codo de largo y de un codo de ancho; será cuadrado, y su altura será de dos codos. Sus cuernos serán de una sola pieza con él. Revestirás de oro puro su enrejado, sus costados alrededor y sus cuernos; y le harás un borde de oro alrededor. Le harás dos anillos de oro debajo del borde moldeado a ambos lados. Los pondrás a sus dos lados, y servirán de soporte para las varas con que llevarlo. Harás las varas de madera incorruptible y las revestirás de oro. Lo pondrás delante del velo que está delante del arca de los testimonios, donde me daré a conocer a ti. Aarón quemará sobre él cada mañana incienso fino compuesto; cuando atienda las lámparas, quemará incienso sobre ellas. Cuando Aarón encienda las lámparas al atardecer, quemará sobre ellas incienso, incienso perpetuo delante del Señor por vuestras generaciones.
— Éxodo 30:1–8 [20]
Durante la temporada de la Gran Cuaresma en el calendario cristiano , se realizan cuarenta postraciones diarias después de completar la sexta hora (Sheth sho`in). [21]
El libro Shehimo está disponible para su compra en el sitio web oficial de LRD. [22] También se puede acceder al libro en línea mediante la aplicación móvil gratuita LRD para App Store [23] y Google Play Store. [24]
Las horas de cada día siguen un tema o patrón similar. Por ejemplo, el Soutoro de cada día tiene un tema de arrepentimiento. Durante las Vigilias de Lilio, el primer qaumo conmemora a la Madre de Dios, el segundo qaumo a los santos, el tercer qaumo varía según el día y el cuarto qaumo es un tema general. El tema de Tloth sho`in refleja el tema del día. Las oraciones de Sheth sho`in conmemoran a la Madre de Dios, a los santos y a los fieles difuntos. Las oraciones de Tsha' sho`in siempre conmemoran a los fieles difuntos.
Cada oficio u hora comienza con la recitación del Qaumo o Trisagion ("Tres veces Santo"). Luego sigue la oración introductoria. Para finalizar cada una de las horas de culto vuelve a haber un Qaumo a excepción del final de Soutoro donde se utiliza la Alabanza de los Querubines. Además todas las oficinas de la terminal terminan con el Credo de Nicea .
En la tradición ortodoxa siríaca occidental , existen originalmente 8 modos de canto, en malayalam se les conoce como "Nirams" y en siríaco occidental como "T'mone Rekne". Los 8 modos corresponden a los 7 días de la semana. Este sistema ha caído en desuso en Malankara en favor de melodías cristianas contemporáneas pegadizas y fáciles de recordar . [27] No se sabe cuándo ni dónde se originaron los octoechos , pero muchos le dan crédito al teólogo San Severio de Antioquía. [28] A continuación se incluyen los diferentes días, temas y tonos para el horario fijo. (Tenga en cuenta R = Ramsho. S = Soutoro y M = Sapro).
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El rekne' de cada domingo se encuentra en el Beth Gazo . Durante las cuatro horas restantes se sigue el sistema de " Dos Rekne' por semana ". Cuando se utiliza el sistema de alternancia de dos rekne', si la semana comienza con el rekno' 1 el primer día (domingo), seguirá con el rekno' 5 el segundo día (lunes). La semana seguirá alternando entre el rekne' 1 y el 5 hasta el próximo domingo. La semana siguiente, el domingo, se utilizará rekno' 2 y rekno' 6 alternando. A continuación se incluye un modelo de 8 semanas. (Tenga en cuenta que el sistema puede variar o restablecerse dependiendo de ciertos días festivos que ocurran durante la semana.
Es costumbre buscar las intercesiones de la Madre de Dios y de todos los santos y orar por los fieles difuntos mientras se reza el Shehimo. Estos se realizan a través de los Quqlions (griegos) en inglés se llaman “ciclos”. Cuando se cantan, todos los Quqlions siguen la misma estructura. El Pethgomo' (palabra o verso), Eqbo (pie o base), Qolo (canto) y Bo'utho (petición). Los Quqlions, el respetado Pethgomo', el extracto del Salmo y el reconocimiento general se enumeran a continuación. (Tenga en cuenta syr = siríaco. mal = malayalam. eng = inglés).
Se prescriben oraciones siete veces al día, y los coptos más estrictos recitan uno o más Salmos de David cada vez que oran.
Siempre se lavan las manos y la cara antes de los devocionales y se vuelven hacia el Este.
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )Esta oración no forma parte originalmente del Quamo, pero puede recitarse.
Paz a Ti, María, llena eres de gracia...
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