Amante de un rey de Wei durante el período de los Reinos Combatientes
El señor Longyang ( chino tradicional :龍陽君; chino simplificado :龙阳君; pinyin : Lóngyáng Jūn ; Wade–Giles : Lung Yang Jun ) fue el favorito y amante de un rey desconocido [1] de Wei , a menudo especulado sobre si era el rey Anxi [2] [3] o el rey Jia [4] , durante el período de los Reinos Combatientes de la dinastía Zhou . [3] Poco se sabe sobre él fuera de su relación con el rey. [5]
Historia
La historia del Señor Longyang está registrada en los Registros de los Estados Combatientes ( chino simplificado :战国策; chino tradicional :戰國策; pinyin : Zhànguó cè ) en una sección llamada "Registros de Wei" ( chino :魏策; pinyin : Wèi cè ), [6] [7] y no aparece en ninguna otra fuente. Los Registros de los Estados Combatientes generalmente se consideran una obra de historia. [8] En ella, el Señor Longyang y el rey están juntos en un barco pesquero cuando Longyang comienza a llorar. Después de que el rey lo presione para que diga por qué está llorando, Longyang revela que tiene miedo de que el rey se sienta tentado por otros hombres más hermosos y pierda el interés en él. El rey luego prohíbe a cualquiera mencionar otras bellezas en su presencia bajo pena de muerte. [9] [5] Como resultado de su condición de favorito del rey, el Señor Longyang recibió un pequeño feudo y un título feudal. [10] Su historia tuvo lugar en algún momento entre 276 y 243 a. C., y es el segundo relato de una relación homosexual masculina en los registros históricos chinos. [11]
Influencia
En su libro Passions of the Cut Sleeve: The Male Homosexual Tradition in China, Bret Hinsch escribe que la historia de Lord Longyang sirve como ejemplo tanto del oportunismo sexual como de la apertura de la homosexualidad en las cortes de la dinastía Zhou. [5]
La historia del Señor Longyang también influyó en la literatura china posterior. En la poesía de Ruan Ji , el Señor Longyang se utiliza, junto con Anling, para evocar figurativamente la belleza masculina y el amor entre hombres, y específicamente el favor real. [12] [13] El libro de 1632 Los cuentos olvidados de Longyang o Las historias olvidadas de Longyang ( chino simplificado :龙阳逸史; chino tradicional :龍陽逸史; pinyin : Lóngyáng yìshǐ ) [14] cuenta veinte historias de prostitución masculina del mismo sexo a finales de la dinastía Ming . En él, el autor, conocido por el seudónimo de "Jingjiang enamorado de la reclusa de bambú", utiliza la historia del Señor Longyang para evocar una edad de oro anterior caracterizada por el sentimiento; [15] [16] esto se yuxtapone con las historias y personajes de la colección. [17] El prólogo de la colección de finales de la dinastía Ming Las rocas asienten con la cabeza ( chino simplificado :石点头; chino tradicional :石點頭; pinyin : Shí diǎn tóu ) [18] hace referencia a la historia del Señor Longyang, entre otras, para argumentar que las relaciones sexuales entre hombres eran normales porque habían existido desde la antigüedad. [19] [20] La entrada de Yu Muxia sobre la homosexualidad en Shanghai Tidbits ( chino :上海鳞爪; pinyin : Shànghǎi línzhǎo ) utilizó a Longyang para hacer el mismo argumento. [21] En la historia "Wan el estudiante" de la colección Ming y Qing La manga cortada (una sección de la Enciclopedia del amor), en la que Wan se enamora de otro estudiante, se utiliza al Señor Longyang (junto con Anling) para referirse a la homosexualidad. [4] [19]
La palabra longyang también se utiliza en China para referirse eufemísticamente a los hombres homosexuales, [22] [23] incluso en los periódicos. [24] [25] Sin embargo, Zhiqiu Benson Zhou informó en 2022 que el término se usaba "raramente". [26] Longyang se ha utilizado a lo largo de gran parte de la historia china, [27] [28] sirviendo como un término literario clásico común para la homosexualidad masculina. [8] [29] Longyang también se traduce a veces como "catamita", [30] [31] o se usa para referirse específicamente a la pareja pasiva en las relaciones sexuales. [32] [8] La frase lóngyáng pǐ ( chino simplificado :龙阳癖; chino tradicional :龍陽癖) o "pasión de Longyang" se refiere a la atracción o pasión masculina por personas del mismo sexo. [10] [33] Gary Leupp informa que longyang ( coreano : 용양 ; hanja : 龍陽; RR : yongyang ) también se usaba para referirse a la homosexualidad en la dinastía Goryeo . [34]
Referencias
- ^ Venters, Laurie (13 de mayo de 2024). "Melocotones sobrantes: homoerotismo femenino durante la dinastía Han occidental". Revista de estudios lésbicos : 1–27. doi :10.1080/10894160.2024.2334137. ISSN 1089-4160. PMID 38738540.
- ^ Brown, Kendall H. (1991). La política de la reclusión: pintura y poder en Momoyama, Japón. Honolulu: University of Hawaii Press . pág. 24. ISBN 0-585-34506-6.OCLC 47010676 .
- ^ ab Jiang, Quanhong; Tan, Longyan; Sun, Mei (13 de febrero de 2020). "Investigación sobre la legislación de la homosexualidad en China". Actas de la Tercera Conferencia Internacional sobre Ciencias Sociales, Salud Pública y Educación (SSPHE 2019) . Avances en la investigación en ciencias sociales, educación y humanidades. Atlantis Press . págs. 138–141. doi : 10.2991/assehr.k.200205.030 . ISBN . 978-94-6252-904-5. ISSN 2352-5398. S2CID 212710463.
- ^ ab Vitiello, Giovanni (1992). "El capricho del dragón: cuentos homoeróticos de las dinastías Ming y Qing de "La manga cortada"". T'oung Pao . 78 (4/5): 341–372. doi :10.1163/156853292X00045. ISSN 0082-5433. JSTOR 4528573.
- ^ abc Hinsch, Bret (1990). Pasiones de la manga cortada: la tradición homosexual masculina en China. Berkeley: University of California Press . pp. 32–33. ISBN 978-0-520-91265-6.
- ^ Pines, Yuri (2002). "Cambios en las visiones de la "tianxia" en el discurso preimperial". Oriens Extremus . 43 : 101–116. ISSN 0030-5197. JSTOR 24047595.
- ^ Shi, Liang (7 de abril de 2013). "Frotarse el espejo: una genealogía crítica del erotismo homosexual femenino chino premoderno". Revista de homosexualidad . 60 (5): 771. doi :10.1080/00918369.2013.773824. ISSN 0091-8369.
- ^ abc Kang, Wenqing (2009). Obsesión: relaciones homosexuales entre hombres en China, 1900-1950. Hong Kong: Hong Kong University Press . pág. 23. ISBN 978-988-8052-61-5.OCLC 1148078345 .
- ^ Zhang, Xuan (2014). Representaciones de personajes homosexuales en películas chinas: una mirada longitudinal (tesis de maestría). Universidad Estatal de Iowa . Consultado el 9 de julio de 2022 .
- ^ ab Stevenson, Mark; Wu, Cuncun (2013). Homoerotismo en la China imperial: un libro de consulta. Abingdon: Routledge . p. 13. ISBN 978-0-203-07744-3.OCLC 827947100 .
- ^ Ma, Jing Wu (25 de febrero de 2003). "De "Long Yang" y "Dui Shi" a Tongzhi: la homosexualidad en China". Revista de psicoterapia gay y lésbica . 7 (1–2): 117–143. doi :10.1300/J236v07n01_08. ISSN 0891-7140.
- ^ Zhang, Benzi (30 de junio de 2010). "La política cultural de la representación de género". Estudios culturales . 25 (3): 294–312. doi :10.1080/09502386.2010.483803. S2CID 143191009.
- ^ Owen, Stephen; Swartz, Wendy; Tian, Xiaofei; Warner, Ding Xiang (2017). La poesía de Ruan Ji y Xi Kang . Berlín: De Gruyter . ISBN 978-1-5015-0387-0.OCLC 999369785 .
- ^ Wu, Cuncun (2013). "Burdeles masculinos, urbanización e identidad xiaoguan en la ficción de finales de la dinastía Ming: los cuentos olvidados de Longyang". Libro de resúmenes 1. Conferencia internacional de 2013 sobre 'Masculinidades chinas en movimiento: tiempo, espacio y culturas'. Hong Kong: Facultad de Artes, Universidad de Hong Kong. pág. 1.
- ^ Wu, Cuncun (2016). "La plebificación del amor masculino en la ficción de finales de la dinastía Ming: los cuentos olvidados de Longyang". En Kam, Louie (ed.). Masculinidades chinas cambiantes: de pilares imperiales del Estado a hombres reales globales. Hong Kong: Hong Kong University Press . doi :10.5790/hongkong/9789888208562.001.0001. ISBN 978-988-8313-71-6.
- ^ Vitiello, Giovanni (1996-05-01). "El fantástico viaje de un niño feo: homosexualidad y salvación en la pornografía de finales de la dinastía Ming". Posiciones: Asia Critique . 4 (2): 291–320. doi :10.1215/10679847-4-2-291. ISSN 1067-9847.
- ^ Vitiello, Giovanni (2000). "Las lágrimas olvidadas del señor de Longyang: historias de prostitución masculina y de conocedores de la dinastía Ming tardía". En Engelfriet, Peter; de Meyer, Jan (eds.). Religiones vinculadas: ensayos sobre religiones chinas y cultura tradicional en honor a Kristofer Schipper. Leiden: Brill . p. 227. ISBN 978-90-04-48893-9.
- ^ Wang, Xian (2015). "El dilema de Langxian sobre el culto al martirio y la piedad filial: un mundo de vacío en "El asedio de Yangzhou"". Estudios Ming . 2015 (72): 46–68. doi :10.1179/0147037X15Z.00000000046. ISSN 0147-037X. S2CID 161442773.
- ^ ab Santangelo, Paolo; Boros, Gábor (13 de enero de 2020). La cultura del amor en Europa y China. Leiden: Brill . ISBN 978-90-04-39783-5.
- ^ Vitiello, Giovanni (2000). "Sodomitas ejemplares: caballerosidad y amor en la cultura Ming tardía". NAN NÜ . 2 (2): 207–257. doi :10.1163/156852600750072259. ISSN 1387-6805.
- ^ Kang, Wenqing (1 de mayo de 2010). "Relaciones homosexuales entre hombres en la China moderna: lenguaje, representación mediática y derecho, 1900-1949". Posiciones: Asia Critique . 18 (2): 489–510. doi :10.1215/10679847-2010-011. ISSN 1067-9847.
- ^ "Una larga historia de 'recortes de mangas'". South China Morning Post . 2010-01-16 . Consultado el 2020-08-18 .
- ^ Kong, Travis SK (2019). Historias orales de hombres homosexuales mayores en Hong Kong: no dichas pero inolvidables. Hong Kong: Hong Kong University Press . pp. 4, 7. ISBN 978-988-8528-06-6.
- ^ Huang, Yixiong (23 de mayo de 2017). "Representación mediática de Tongxinglian en China: un estudio de caso del People's Daily". Revista de homosexualidad . 65 (3): 338–360. doi :10.1080/00918369.2017.1317475. ISSN 0091-8369. PMID 28394731.
- ^ Chen, Mian (13 de abril de 2020). " Adaptación : reconocimiento, reproche, represión: el caso de Ren Likui en Tianjin en 1947 y la política cultural del asesinato homosexual en el mundo sinófono". En Chiang, Howard; Wong, Alvin K. (eds.). Palabras clave en los estudios queer sinófonos. Nueva York: Routledge . ISBN 978-0-822-23-2. 978-1-000-05578-8.
{{cite book}}
: Mantenimiento CS1: fecha y año ( enlace ) - ^ Zhou, Zhiqiu Benson (3 de agosto de 2022). "Además de Tongzhi: tácticas para construir y comunicar identidades sexuales en China". Revista de Antropología Lingüística . 32 (2): 282–300. doi :10.1111/jola.12357. ISSN 1055-1360.
- ^ Woods, Gregory (1998). Una historia de la literatura gay: la tradición masculina. New Haven: Yale University Press . pág. 60. ISBN 0-300-08088-3.OCLC 59453858 .
- ^ Mungello, David E. (2012). Queers occidentales en China: vuelo a la tierra de Oz. Lanham: Rowman & Littlefield . p. 38. ISBN 978-1-4422-1556-6.OCLC 804964296 .
- ^ Kong, Travis SK (2012). "Una heterotopía Tongzhi en decadencia: uso de espacios por parte de hombres homosexuales mayores de Hong Kong". Sexualidades . 15 (8): 896–916. doi :10.1177/1363460712459308. ISSN 1363-4607. S2CID 143355606.
- ^ Xin, Zhaokun (1 de marzo de 2021). "La muerte de su marido: deseos en pugna en las dos historias Huaben de Li Yu (1610-1680) sobre el homoerotismo masculino". Prisma: teoría y literatura china moderna . 18 (1). doi : 10.1215/25783491-8922177 . ISSN 2578-3491. S2CID 237976759.
- ^ Vitiello, Giovanni (2011). El amigo del libertino: homosexualidad y masculinidad en la China imperial tardía. Chicago: University of Chicago Press . ISBN 978-0-226-85792-3.OCLC 880976492 .
- ^ Szonyi, Michael (1998). "El culto a Hu Tianbao y el discurso sobre la homosexualidad en el siglo XVIII". China imperial tardía . 19 (1): 1–25. doi :10.1353/late.1998.0004. ISSN 1086-3257. S2CID 144047410.
- ^ Wu, Cuncun (2012). Sensibilidades homoeróticas en la China imperial tardía. Abingdon: Routledge . ISBN 978-0-415-64836-3.OCLC 867267663 .
- ^ Leupp, Gary (28 de abril de 2023). Colores masculinos: la construcción de la homosexualidad en el Japón de Tokugawa. Berkeley: University of California Press . ISBN 978-0-520-91919-8.