El Santuario Suwa (諏訪神社, suwa jinja ) es el principal santuario sintoísta de Nagasaki , Japón , y uno de los principales lugares del Nagasaki Kunchi , celebrado originalmente el noveno día del noveno mes lunar y ahora celebrado en las fechas fijas de octubre. Del 7 al 9 de octubre. [1] Está ubicado en la parte norte de la ciudad, en las laderas del monte Tamazono, y cuenta con una escalera de piedra de 277 escalones que conduce a la montaña hasta los distintos edificios que componen el santuario.
El Santuario Suwa se estableció como una forma de detener y revertir la conversión al cristianismo que estaba teniendo lugar en Nagasaki. [ cita necesaria ] En los tiempos modernos sigue siendo un centro importante y exitoso de la comunidad.
El santuario de Nagasaki es uno de los muchos santuarios Suwa, todos ellos dedicados a Suwa-no-Kami, un kami de valor y deber, y están vinculados con Suwa Taisha , el santuario principal del culto a Suwa-no-Kami. Otros dos kami también están consagrados en el Santuario Suwa, los tres se celebran durante Kunchi.
La fecha oficial de construcción del santuario de Suwa es 1614, el mismo año del Edicto contra el cristianismo de Tokugawa Ieyasu , aunque en aquella época había poco más que una pequeña estructura para marcar la posición del futuro santuario. En aquella época, Nagasaki albergaba la mayor población cristiana de Japón y había destruido muchos de los antiguos santuarios sintoístas y templos budistas . El shogunato Tokugawa había tomado el poder y había revertido su política amistosa hacia el cristianismo . El gobierno había comenzado a obligar a los cristianos a reconvertirse a las religiones japonesas del budismo y el sintoísmo . Se pensó que establecer un punto importante de culto sintoísta sería importante para estos esfuerzos, dando a la población local un punto central de culto y un sentido de comunidad. [2]
En 1623, Aoki Kensei (1582-1656), un sacerdote Shugendō , llegó a Nagasaki. [1] Con el respaldo del bakufu y del magistrado de Nagasaki, su celo religioso y su habilidad organizativa, combinados con la autoridad otorgada por el principal consejo sintoísta de Yoshida, llevaron a la finalización de la estructura principal del Santuario Suwa en 1626. [ 1] [2] Para atraer la atención y fomentar la asistencia al nuevo santuario, se realizó un dramático ritual yutate-sai , donde un sacerdote demuestra su comunión con los kami sumergiendo sus manos ilesas en agua hirviendo. A pesar de esto, además del partido de sumo que siguió, muy poca gente vino a verlo. [2]
En 1634, se emitió un edicto que exigía que todas las personas se registraran en el santuario y fueran contadas. [3] Además de esto, en otro intento de aumentar aún más la participación local en los eventos del santuario, se llevó a cabo un gran festival de otoño en el santuario. Ambos eventos fueron creados en el intento de descubrir a los cristianos restantes que no podrían participar en el festival ni registrarse en el santuario. Cualquiera que no lo hiciera era arrestado, torturado y posiblemente ejecutado si no renunciaba a su fe cristiana. [2]
El santuario Suwa fue reubicado más arriba en la ladera de la montaña dos veces, primero en 1647 y luego nuevamente en 1683. [1]
Como Nagasaki era el único lugar de Japón con un puerto abierto , se consideraba esencial impresionar a los comerciantes holandeses y chinos con la cultura japonesa. Además del festival, a partir de 1638 también se llevaron a cabo importantes representaciones de Noh en el Santuario Suwa, por orden directa del Shōgun. Estas representaciones continuaron hasta 1856, cuando un gran incendio en el santuario destruyó la mayoría de las costosas máscaras y accesorios Noh.
Desde 1871 hasta 1946, Suwa fue designado oficialmente como uno de los kokuhei-chūsha (国幣中社) , lo que significa que se encontraba en el rango medio de los santuarios clasificados y de importancia nacional .
El Santuario Suwa sobrevivió al bombardeo atómico de Nagasaki el 9 de agosto de 1945. Se cree que sobrevivió intacto debido a su ubicación estratégica en la parte central del flanco sur del Monte Tamazono, aunque después de la bomba los residentes locales se apresuraron a notar que Si bien la famosa catedral de Urakami y los barrios católicos circundantes fueron destruidos, el santuario sintoísta aún se mantuvo en pie.
Los supervivientes del bombardeo consideraron que esto era significativo, ya que mostraba el poder de los kami japoneses nativos en comparación con el dios cristiano importado . Además, los sacerdotes del Santuario Suwa desempeñaron un papel activo en la reconstrucción de Nagasaki, incluida la consagración de la tierra y la purificación de las estructuras que aún se mantenían en pie. [2]
En 1984, una reconstrucción a gran escala reparó y modernizó el santuario, instalando comodidades como aire acondicionado y ventanas de vidrio. Esta reconstrucción fue controvertida, ya que algunos sintieron que las comodidades modernas no tenían cabida en un santuario tradicional.
Como la mayoría de los santuarios sintoístas, cada año miles de personas visitan el santuario Suwa para orar por la paz y la prosperidad. El Santuario es también el principal destino en Nagasaki para eventos como Shichi-Go-San y las ceremonias del día de la mayoría de edad .
El Santuario Suwa también es sede de muchos festivales anuales. Estos festivales tienen el propósito conjunto de honrar a los kami, brindar un sentido de comunidad a los adoradores del santuario y brindar exposición e ingresos al santuario mismo. Algunos de estos festivales son típicos de los principales santuarios sintoístas de Japón, pero otros son exclusivos del Santuario Suwa.
La mayoría de los santuarios sintoístas venden omikuji , un tipo de adivinación que viene en una hoja de papel que enumera tu suerte particular en ese momento. El Santuario Suwa fue el primer santuario en Japón en ofrecer omikuji en inglés. [ cita necesaria ]
Otra característica única del Santuario Suwa son los "leones de parada". Son dos leones guardianes tallados en piedra , y la tradición sostiene que si uno desea detener un comportamiento, como fumar , debe atar un trozo de papel o una cuerda alrededor de sus patas delanteras y rezar por su ayuda.
