El Santuario Imam Husayn ( árabe : مَقَام ٱلْإِمَام ٱلْحُسَيْن ٱبْن عَلِيّ , romanizado : Maqām al-ʾImām al-Ḥusayn ʾibn ʿAlī ) es la mezquita y el lugar de enterramiento de Husayn ibn Ali , el tercer imán del Islam chiita , en la ciudad de Karbala , Irak . Se encuentra en el sitio del mausoleo de Husayn, que era nieto de Mahoma , cerca del lugar donde abrazó el martirio durante la batalla de Karbala en 680 EC [1] [2] La tumba de Husayn es uno de los lugares más sagrados de El Islam chiita , fuera de La Meca y Medina , y muchos hacen peregrinaciones al lugar. Cada año, millones de peregrinos visitan la ciudad para observar Ashura , que marca la conmemoración de la muerte de Husayn para todos los musulmanes. [3]
El muro delimitador del santuario está rodeado por puertas de madera cubiertas con adornos de vidrio. Las puertas se abren a un patio separado en habitaciones o recintos más pequeños con muchos " Iwans " a lo largo de las paredes. La tumba de Husayn está encerrada dentro de una estructura similar a una malla metálica, que se encuentra directamente debajo de la cúpula dorada. El 5 de marzo de 2013, se completó el proceso de sustitución del zarih (estructura similar a una malla metálica) sobre la tumba de Husayn y se inauguró el nuevo zarih. [4] La mezquita de Al Abbas se encuentra cerca. Los planes para reemplazar la cúpula histórica del santuario por una moderna con estructura de acero han generado controversia, especialmente por parte de los conservacionistas históricos, ya que distorsionaría gravemente la integridad y el carácter históricos del santuario. [5]
La primera cúpula tiene 27 metros (89 pies) de altura y está completamente cubierta de oro. En la parte inferior, está rodeado por doce ventanas, cada una de las cuales está a aproximadamente 1,25 metros (4 pies 1 pulgada) de distancia de la otra, desde el interior, y 1,30 metros (4 pies 3 pulgadas) desde el exterior. El santuario tiene un área de 59 metros (194 pies) por 75 metros (246 pies) con diez puertas y alrededor de 65 salas decoradas que se utilizan para estudiar.
La tumba de Husayn ibn Ali se encuentra en medio del recinto, se llama Rawḍah ("jardín") y tiene varias puertas. El más famoso se llama Al-Qiblah o Bāb al-Zah'ab . En el lado derecho de la entrada está la tumba de Habīb ibn Madhahir al-Asadī (حبیب ابن مظاهر الاسدی) , amigo y compañero de Husayn desde su infancia y víctima de la batalla de Karbala .
Dentro del santuario de Husayn también se puede encontrar una tumba de los 72 mártires de Karbalā' . Fueron enterrados en una fosa común que luego se cubrió con tierra hasta el nivel del suelo. Esta fosa común se encuentra al pie de la tumba de Husayn. Junto a la tumba de Husayn, también se encuentran las tumbas de sus dos hijos: 'Alī al-Akbar y el niño de seis meses, 'Alī al-Asghar . Junto a las tumbas de los mártires de Karbala, se encuentra también la tumba del primer custodio del santuario del Imam Husayn, Ibrahim al-Mujab , nieto del séptimo imán chiita Musa al-Kazim . [6] [7]
Husayn compró un terreno a Bani Asad después de su llegada a Karbala. Él y su Ahl al-Bayt están enterrados en esa porción, conocida como al-Ḥā'ir (الحائر), donde actualmente se encuentran los Santuarios. La historia de destrucción y reconstrucción de los Santuarios de Karbala es larga. Ambos santuarios fueron ampliados en gran medida por los sucesivos gobernantes musulmanes, pero sufrieron repetidas destrucción por parte de los ejércitos atacantes. Varios gobernantes ampliaron, decoraron y mantuvieron en buen estado los Santuarios y sus recintos. Entre ellos se encuentra Fath-Ali Shah Qajar , quien en 1250 AH ordenó la construcción de dos santuarios, uno sobre la tumba de Husayn y el otro sobre la tumba de su medio hermano, Abbas ibn Ali .
Desde la muerte de Husayn ibn Ali en 680, las peregrinaciones para conmemorar la masacre han sido reprimidas con frecuencia. [8] A pesar de muchos intentos de gobernantes sucesivos, como Al-Rashīd y Al-Mutawakkil , de imponer una restricción al desarrollo de la zona, ésta ha evolucionado hasta convertirse en una ciudad.
El historiador Ibn Kuluwayh mencionó que quienes enterraron a Husayn ibn 'Alī construyeron un marcador de identificación especial y duradero para la tumba.
La construcción más grande y significativa en la tumba comenzó durante el gobierno de al-Saffah (reinado: 750-754 d. C.), el primer califa del duradero califato abasí (una dinastía islámica ). Sin embargo, se impusieron fuertes restricciones para impedir que la gente visitara la tumba durante el gobierno de Hārūn al-Rashīd , el quinto califa abasí (reinado: 786–809 d.C.).
Durante el gobierno de al-Mā'mūn , el séptimo califa abasí (reinado: 813-833 d. C.), la construcción de la tumba se reanudó hasta el año 850 d. C., cuando al-Mutawakkil ordenó la destrucción de la tumba y el llenado del pozo resultante con agua. Su hijo que lo sucedió como califa, al-Muntasir , permitió que la gente visitara la tumba y, desde entonces, la construcción del recinto hasta la tumba aumentó y se desarrolló paso a paso.
Por otro lado, el historiador Ibn al-Athir , afirmó que en el año 981 d.C. (371 AH), 'Adhud ad-Dawlah se convirtió en el primero en sentar las bases para una construcción a gran escala y en decorar generosamente el lugar. También construyó casas y mercados alrededor del recinto y rodeó Karbalā con un alto muro fronterizo, convirtiéndolo en un fuerte castillo.
En el año 407 d. H. (1016 d. C.), el recinto se incendió debido a la caída de dos grandes velas sobre las decoraciones de madera. El entonces ministro de Estado, Hasan ibn Fadl, reconstruyó las secciones dañadas.
Los siguientes eventos están en orden cronológico, indicando casos que involucraron ampliamente al santuario, impresionando su construcción, renovación y una serie de actividades extremistas que redujeron su estructura y mataron a peregrinos de vez en cuando.
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