Ciudad histórica sagrada y lugar de peregrinación asociado con el dios hindú Krishna
Dvaraka
Dvārakā , también conocida como Dvāravatī ( sánscrito द्वारका "la [ciudad] cerrada", que posiblemente significa tener muchas puertas, o alternativamente tener una o varias puertas muy grandes), es una ciudad histórica sagrada en la literatura sagrada del hinduismo , jainismo , [2 ] [3] y el budismo . [4] [5] [6] También se escribe alternativamente como Dvarika . Se dice que el nombre Dvaraka le fue dado al lugar por Krishna , una deidad importante del hinduismo. [7] [8] Dvaraka es una de las Sapta Puri (siete ciudades sagradas) del hinduismo .
En el Mahabharata , era una ciudad situada en lo que hoy es Dwarka , antiguamente llamada Kushasthali, cuyo fuerte tuvo que ser reparado por los Yadavas . [9] En esta epopeya, la ciudad se describe como la capital del Reino de Anarta . Según Harivamsa la ciudad estaba ubicada en la región del Reino de Sindhu . [10]
En las epopeyas hindúes y los Puranas , Dvaraka se llama Dvaravati y es uno de los siete sitios Tirtha (peregrinación) para la liberación espiritual. Los otros seis son Mathura , Ayodhya , Kashi , Kanchipuram , Avantika ( Ujjain ) y Puri . [11]
literatura hindu
Arriba: una pintura del siglo XV d. C. que representa escenas de Dvaraka en Harivamsa. Abajo: una pintura de Sudama caminando hacia Dvaraka de finales del siglo XVIII.
La ciudad se llenaba con los sonidos de los pájaros y las abejas volando en los parques y jardines de recreo, mientras que sus lagos, repletos de lotos en flor indivara, ambhoja, kahlara, kumuda y utpala, resonaban con los cantos de los cisnes y las grullas.
Dvaraka contaba con 900.000 palacios reales, todos construidos con cristal y plata y espléndidamente decorados con enormes esmeraldas. En el interior de estos palacios, el mobiliario estaba adornado con oro y joyas.
El tráfico circulaba a lo largo de un sistema bien trazado de bulevares, caminos, intersecciones y mercados, y muchas casas de asamblea y templos de semidioses adornaban la encantadora ciudad. Los caminos, patios, calles comerciales y patios residenciales fueron rociados con agua y protegidos del calor del sol por pancartas que ondeaban en los mástiles de las banderas.
En la ciudad de Dvaraka había un hermoso barrio privado adorado por los gobernantes planetarios. Este distrito, donde el semidiós Vishvakarma había demostrado toda su habilidad divina, era la zona residencial de Krishna, y por eso estaba magníficamente decorado por los dieciséis mil palacios de las reinas de Krishna. Narada entró en uno de estos inmensos palacios.
Sosteniendo el palacio había pilares de coral con incrustaciones decorativas de gemas vaidurya. Los zafiros adornaban las paredes y los suelos brillaban con un brillo perpetuo. En ese palacio, Tvashta había dispuesto marquesinas de las que colgaban hilos de perlas; también había asientos y camas de marfil y joyas preciosas. Asistieron muchas sirvientas bien vestidas con medallones en el cuello, y también guardias con armadura, turbantes, finos uniformes y aretes con joyas.
— Bhagavata Purana, 10.69.1-12
Harivamsa
En Harivamsa , Dvaraka se describe como construido en gran parte sobre "tierra sumergida", "liberada por el océano" (2.55.118 y 2.58.34).
La ciudad era el antiguo "campo de deportes del rey Raivataka" llamado "Dvāravāti", que "estaba cuadrado como un tablero de ajedrez" (2.56.29).
Cerca estaba la cadena montañosa Raivataka (2.56.27), "la morada de los dioses" (2.55.111).
La ciudad fue medida por los brahmanes ; Se pusieron los cimientos de las casas y al menos algunas de las casas fueron construidas por los Yadavas (2.58.9 - 15).
Fue construido por Vishwakarman en un día (2.58.40) "mentalmente" (2.58.41 y 44).
Tenía murallas circundantes (2.58.48 y 53) con cuatro puertas principales (2.58.16).
Sus casas estaban dispuestas en hileras (2.58.41) y la ciudad tenía "edificios altos" (2.58.50 y 54) (2.58.53), que "casi tocaban el cielo" (2.58.50), y tenía "puertas que tenía el color de las nubes blancas" (2.58.48).
Las murallas del fuerte de la ciudad "brillaban con el color del sol y las vasijas de oro" y "sonidos que emanaban de las grandes casas brillando con colores dorados" (2.58.53). [12]
Tenía una zona de templo con palacio para el propio Krishna, que tenía un baño independiente (2.58.43).
"La ciudad está embellecida en la Tierra por el océano" como la ciudad celestial de Indra está "embellecida por un conjunto de joyas importantes" (2.58.47 - 66, (2.58.49).
Eventos
Los hijos de Pandu vivieron en Dvaraka durante su exilio a los bosques. Sus sirvientes encabezados por Indrasena vivieron allí durante un año (el año 13) (4,72).
Balarama mencionó un fuego de sacrificio de Dvaraka, antes de emprender su peregrinación sobre el río Sarasvati (9,35).
Uno debe proceder con los sentidos sometidos y una dieta regulada a Dvaravati, donde al bañarse en "el lugar sagrado llamado Pindaraka", [15] uno obtiene el fruto del regalo del oro en abundancia (3,82).
El rey Nriga, a consecuencia de una sola falta suya, tuvo que residir durante mucho tiempo en Dvaravati, y Krishna se convirtió en la causa de su rescate de esa miserable situación (13,72).
El sabio Durvasa residió en Dvaravati durante mucho tiempo (13.160).
Cuando los Pandavas se retiran del mundo, visitan el lugar donde alguna vez estuvo Dvaraka y ven la ciudad sumergida bajo el agua.
Arqueología relacionada
Durante 1983-1990, la Unidad de Arqueología Marina del Instituto Nacional de Oceanografía (NIO) de la India llevó a cabo excavaciones submarinas en Dwarka y Bet Dwarka . [16] Según SR Rao "La evidencia arqueológica disponible de excavaciones en tierra y mar adentro confirma la existencia de una ciudad-estado con un par de ciudades satélite en 1500 a. C." Consideró razonable concluir que esta ciudad sumergida es la Dvaraka como se describe en el Mahabharata . [17]
Sumersión
En el Mausala Parva del Mahabharata , Arjuna es testigo del hundimiento de Dvaraka y lo describe de la siguiente manera: [18]
El mar, que golpeaba las costas, rompió de repente los límites que le imponía la naturaleza. El mar irrumpió en la ciudad. Corrió por las calles de la hermosa ciudad. El mar cubrió todo en la ciudad. Vi los hermosos edificios hundirse uno por uno. En cuestión de unos momentos todo terminó. El mar se había vuelto ahora tan plácido como un lago. No había rastro de la ciudad. Dvaraka era sólo un nombre; solo un recuerdo.
^ Bauer, Jerome H. (24 de marzo de 2005). "Héroe de las maravillas, héroe de los hechos: Vasudeva Krishna en la cosmohistoria jaina". En Beck, Guy L. (ed.). Krishnas alternativos: variaciones regionales y vernáculas de una deidad hindú. Prensa SUNY. págs. 167-169. ISBN978-0-7914-6415-1.
^ "Andhakavenhu Puttaa". www.vipassana.info . Consultado el 15 de junio de 2008 .
^ Ley, antes de Cristo (1941). La India descrita en los primeros textos del budismo y el jainismo. Luzac. págs. 99-101.
^ Jaiswal, S. (1974). "Evolución histórica de la leyenda del carnero". Científico social . 21 (3–4): 89–97. doi :10.2307/3517633. JSTOR 3517633.
^ Rajarajan, RKK (2018). "Dvārakā en la literatura y la tradición histórica tamil". Anales de Bhandarkar Oriental Research, Pune . XCV : 70–90.
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^ A. Harindranath, ed. (Marzo de 2010), "Capítulo 2.58: [texto ITRANS: dvAravatInagaranirmANam] - Construyendo la ciudad de Dvaravati", Harivamsa en el Mahabharata − Vishnuparva: sánscrito a ITRANS sánscrito al inglés , traducido por A. Purushothaman; A. Harindranath, texto ITRANS preparado por KS Ramachandran, revisión de Gilles Schaufelberger, Mahabharata Resources. Nota de los traductores; Índice de Harivamsha de Mahabharata Resources
^ Klostermaier, Klaus K. (1 de octubre de 2014). Una enciclopedia concisa del hinduismo. Simón y Schuster. pag. 163.ISBN978-1-78074-672-2.
^ Grillete, C.; Snell, Ruperto (1992). La narrativa india: perspectivas y patrones. Editorial Otto Harrassowitz. pag. 158.ISBN978-3-447-03241-4.
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Bibliografía
SR Rao (1991). "Más excavaciones de la ciudad sumergida de Dwarka". Avances recientes en arqueología marina: actas de la segunda conferencia india sobre arqueología marina de los países del océano Índico, enero de 1990. Instituto Nacional de Oceanografía. págs. 51–59.
Gaur, AS, Sundaresh, P. Gudigar, Sila Tripati, KH Vora y SN Bandodkar (2000) Exploraciones submarinas recientes en Dwarka y alrededores de Okha Mandal, Man and Environment, XXV(1): 67-74.
Gaur, AS y Sundaresh (2003) Excavación terrestre en la isla Bet Dwarka, en el golfo de Kachchh, Gujarat, Man and Environment, XXVIII(1): 57-66.
Otras lecturas
Shikaripur Ranganatha Rao (1999). La ciudad perdida de Dvārakā. Aditya Prakashan. ISBN 9788186471487.