El qiang septentrional es una lengua sino-tibetana de la rama qiangica , que pertenece más específicamente a la familia tibetano-birmana . La hablan aproximadamente 60.000 personas en el este del Tíbet y en el centro-norte de la provincia de Sichuan , China .
A diferencia de su pariente cercano, el qiang del sur , el qiang del norte no es una lengua tonal .
El qiang del norte se compone de varios dialectos diferentes, muchos de los cuales son fácilmente inteligibles entre sí. Sun Hongkai, en su libro sobre el qiang de 1981, divide el qiang del norte en los siguientes dialectos: luhua, mawo, zhimulin, weigu y yadu. Estos dialectos se encuentran en el condado de Heishui , así como en la parte norte del condado de Mao . Los tibetanos de Heishui hablan las variedades luhua, mawo, zhimulin y weigu del qiang del norte. El dialecto mawo se considera el dialecto de prestigio entre los tibetanos de Heishui.
Entre los nombres que aparecen en la literatura más antigua para los dialectos qiang del norte se encuentran Dzorgai (sifan), Kortsè (sifan), Krehchuh y Thóchú/Thotcu/Thotśu. Este último es un nombre de lugar. [2]
Sims (2016) [3] caracteriza a los qiang del norte (de aguas arriba) como el grupo de innovación *nu-. Los dialectos individuales se destacan en cursiva .
El inventario fonémico del Qiang del norte de la aldea de Ronghong consta de 37 consonantes y ocho cualidades vocálicas básicas. [4] : 22, 25 La estructura silábica del Qiang del norte permite hasta seis sonidos. [4] : 30
El qiang del norte distingue entre vocales átonas y vocales largas (indicadas por dos pequeños puntos, "ː") para todas sus vocales, excepto /ə/. Además, existen 15 diptongos y un triptongo en el idioma del qiang del norte. [4] : 25–26
Puede que no haya una diferencia fonética significativa en el sonido entre /i/ y /e/, y /u/ y /o/, respectivamente. De hecho, a menudo se usan una en lugar de la otra sin cambiar el significado.
Diptongos: ia, iɑ, ie, ye, eu, əu, ei, əi, oi, uɑ, ua, uə, ue, ui, ya
Triptongo: uəi [4] : 26
A medida que la lengua qiang del norte se encuentra en mayor peligro de extinción, el uso de la coloración r no se transmite a las generaciones más jóvenes del pueblo qiang del norte. Como resultado, existe una gran variación en su uso. La coloración r no se considera un fonema propio porque es una característica vocálica y solo se usa para producir armonía vocálica (ver más abajo), lo que más comúnmente significa una marca de primera persona del plural. [4] : 28
La siguiente es la estructura del prototipo de la sílaba Qiang del Norte. Todas son opcionales, excepto la vocal central (subrayada): [4] : 30
(La 'fricativa' final puede ser una F fricativa, una ᴾF africada o /l/.)
Todas las consonantes aparecen como iniciales, aunque /ŋ/ solo antes de /u/, y /ɦ/ solo en un prefijo direccional y en una interjección de relleno. Casi todas, salvo las consonantes aspiradas, aparecen como finales. Estas no conservan las finales prototibeto-birmanas , que se han perdido todas, sino que son el resultado de la reducción de sílabas átonas (por ejemplo, [səf] 'árbol' de /sə/ 'madera' + /pʰə/ 'bosque').
Los clústeres FC iniciales pueden ser:
Las fricativas se expresan con [ʐ ɣ ʁ] antes de una consonante sonora. Además, /ʂ/ > [sz] antes de /td/ y > [ɕ ʑ] antes de /pi pe bi tɕ dʑ/.
En los grupos CᴾF finales, la C es una fricativa. Los grupos incluyen /ɕtɕ xʂ xtʂ xɬ ɣz ɣl χs/.
Cuando se añade un prefijo compuesto o direccional antes de una inicial aspirada, esta última se convierte en la sílaba final de la sílaba precedente en la nueva palabra. Esto suele provocar que pierda su aspiración. [4] : 31–32
La armonía vocálica existe en el dialecto mawó (麻窝). Normalmente, la armonía vocálica se utiliza para hacer coincidir la vocal de una sílaba precedente con la vocal siguiente o su altura. En algunos casos, sin embargo, la vocal de una sílaba siguiente armonizará de forma opuesta, coincidiendo con la vocal precedente. Este proceso ocurre en sílabas compuestas o en combinaciones de prefijo + raíz. La armonía vocálica también puede ocurrir para la coloración r en la primera sílaba si la segunda sílaba de un compuesto o una combinación de prefijo + raíz ya tiene coloración r. [4] : 35–36
La vocal /ə/ puede estar incluida en un conjunto de consonantes que están restringidas por el canon silábico. La vocal epentética se utiliza para combinar sonidos que normalmente no serían permitidos. [4] : 36
En el caso de algunas palabras, el cambio o la adición de consonantes no produce ninguna diferencia fonológica en el significado. El intercambio consonántico más común es entre /ʂ/ y /χ/. [4] : 37
Las vocales nasalizadas se indican con una nn final , las vocales rotaciizadas se indican con una r final y las vocales largas se indican duplicando la letra de la vocal.
El qiang del norte utiliza afijos en forma de prefijos y sufijos para describir o modificar el significado de sustantivos y verbos. [4] : 39, 43, 120 Otros procesos morfológicos que se utilizan con afijos incluyen la marcación de género, la marcación del caso genitivo, la composición y la nominalización. El qiang del norte también utiliza procesos no afijativos como la reduplicación. [4] : 39
En el qiang del norte, se permite cualquier combinación del siguiente orden siempre que siga este flujo. [ aclaración necesaria ] Algunos de los elementos que se encuentran a continuación, como los adjetivos, pueden usarse dos veces dentro de la misma frase nominal. [4] : 39
Frase GEN + Rel. cláusula + Sustantivo + ADJ + DEM/DEF + (NUM + CL)/PL [4] : 39
La marcación de género sólo se produce en animales. Normalmente, /mi/ es el sufijo para las hembras, mientras que /zdu/ es el sufijo para los machos. [4] : 48
Los pronombres del qiang del norte pueden representarse en primera, segunda o tercera persona y pueden referirse a una, dos o más de dos personas. [4] : 50
El marcador genitivo /-tɕ(ə)/ se coloca sobre el sustantivo modificativo; este sustantivo modificativo precederá al sustantivo que modifica. [4] : 99–100
qɑ-tɕ
1sg - GEN
Ləɣz
libro
'mi libro' [4] : 100
El significado de los verbos se puede cambiar utilizando prefijos y sufijos, o mediante reduplicación. [4] : 120, 123
La repetición del mismo verbo raíz significa una acción recíproca sobre uno de los actores, o una acción continua. [4] : 52, 123
En el qiang del norte, el sustantivo modificador del compuesto debe preceder al sustantivo modificado. [4] : 43
khuɑ-ʁl
perro-niño
'cachorro' [4] : 48, 49
Los sustantivos se forman a partir de adjetivos o verbos utilizando los clíticos /-s/, /-m/ o /-tɕ/, los marcadores indefinidos /le/ o /te/, o el marcador definido /ke/. [4] : 59, 223
tɑwə-tɑ-m
sombrero-usar- NOM
le-ze
DEF - CL
'la persona que lleva un sombrero' [4] : 224
El idioma qiang del norte tiene una sintaxis bastante predecible sin muchas variaciones. El orden básico típico de las palabras es sujeto-objeto-verbo (SOV). [4] : 221 El qiang del norte toma prestadas algunas palabras y frases del chino mandarín . [4] : 222
(TEMP) (LOC) (ACTOR) (OBJETIVO/DESTINATARIO) (ADV) (UG) VC (PARTE) [4] : 221
(TEMP = frase temporal; UG = sujeto; VC = complejo verbal; PART = partícula final de cláusula)
Una oración en qiang del norte puede ser tan corta como un verbo complejo, que puede ser simplemente un sustantivo predicado. [4] : 222
Como lo demuestra el orden indicado anteriormente, el qiang del norte es una lengua con una estructura de oración SOV.
S
χumtʂi
Xumtʂi
Oh
ʐətɕʰaq-e-ze
conejo-uno- CL
V
ɦɑ-tʂ
DIR -perforar(matar)
'Xumtʂi mató a un conejo.' [4] : 77
Muchas palabras o frases prestadas del mandarín son prestadas, pero el orden de las palabras de estas frases se reorganiza para adaptarse a la estructura gramatical del qiang del norte. [4] : 222
pəs-ŋuəɳi
hoy -TOP
ʐmətʂi-sətsim-leː
esposa del emperador- DEF : CL
tɕiutɕin
(después de todo
ʂə
ser)
milla
persona- DEF : CL
¿Qué es?
COP - Q
«¿Es hoy la esposa del emperador una humana?» [4] : 222
En esta oración, las palabras " tɕiutɕin " y " ʂə " están tomadas del mandarín.
Al igual que ocurre con muchas lenguas qiangicas , el qiang del norte se ve cada vez más amenazado. [6] Debido a que el sistema educativo utiliza en gran medida el chino estándar como medio de instrucción para el pueblo qiang, y como resultado del acceso universal a la escolarización y la televisión, la mayoría de los niños qiang hablan chino con fluidez o incluso son monolingües, mientras que un porcentaje cada vez mayor no puede hablar qiang. [7] Gran parte de la población se casa con personas de otras partes de China que solo hablan mandarín. [4] : 12
