El papiro Anastasi I (cuyo número oficial es el Museo Británico 10247) [1] es un antiguo papiro egipcio que contiene un texto satírico utilizado para la formación de los escribas durante el periodo ramésida (es decir, las dinastías XIX y XX ). Un escriba, un escriba del ejército, Hori, escribe a su colega, Amenemope, de tal manera que ridiculiza la naturaleza irresponsable y de segunda categoría del trabajo de este último. El papiro fue comprado originalmente a Giovanni Anastasi en 1839. [2]
La carta da ejemplos de lo que se suponía que un escriba podía hacer: calcular la cantidad de raciones que se deben distribuir a un cierto número de soldados que cavan un lago, o la cantidad de ladrillos necesarios para erigir una rampa de dimensiones determinadas, [3] evaluar el número de hombres necesarios para mover un obelisco o erigir una estatua y organizar el suministro de provisiones para un ejército. [4] En una larga sección, Hori analiza la geografía de la costa mediterránea hasta el norte del Líbano y los problemas que podrían acosar a un viajero allí. [5]
Este papiro es importante para los historiadores y los estudiosos de la Biblia sobre todo por la información que proporciona sobre las ciudades de Siria y Canaán durante el Imperio Nuevo . [6] Hay una larga lista de ciudades que se extienden a lo largo de la frontera norte del djadi o cuenca hidrográfica del Jordán en Canaán, que limitaba con el Líbano a lo largo del río Litani y el Alto Retnu y con Siria a lo largo del Orontes . Las tierras fronterizas de la provincia egipcia de Canaán con Kadesh se definen en la página XIX:
Ven, déjame que te hable de otras ciudades que están por encima de ellas. No has ido a la tierra de Kadesh, Tekhes, Kurmeren, Temenet, Deper, Idi, Herenem . No has visto Quiriat-anab ni Bet-Sefer . No conoces Ideren ni Djedpet . No sabes el nombre de Kheneredj que está en la tierra de Upe , un toro en su límite, el escenario de las batallas de todos los guerreros. Enséñame por favor sobre la apariencia de Kin ; familiarízame con Rehob ; explícame Bet-sha-el y Tereqel . El arroyo del Jordán, ¿cómo se cruza? Hazme saber la forma de cruzar a Meguido que está por encima de él.
— Papiro Anastasi I, pag. XIX [7]
Hori continúa demostrando que Amenemope no es experto en el papel de maher . La palabra maher se encuentra con frecuencia en este papiro, pero en ningún otro lugar (un hapax legomenon ). Gardiner sugiere que debe ser el nombre técnico del emisario egipcio en Siria. [8]
Hori relata luego una anécdota imaginaria en la que Amenemope vive la aventura de un maher . [4] Contiene muchos detalles que reflejan desacreditación sobre su nombre y lo comparan con Qedjerdi, el jefe de Isser: "Tu nombre se vuelve como (el de) Qedjerdi, el jefe de Isser, cuando la hiena lo encontró en el árbol de bálsamo". [9]
La composición del intercambio satírico entre los escribas parece bastante bien escrita, especialmente cuando Hori describe a Amenemope como incompetente hacia el final, dando como ejemplo su mala gestión no solo de su carro sino también de su personaje. [7]
Amenemope atraviesa un paso de montaña. Hori deja claro que se trata de rutas que deberían ser bien conocidas por los escribas que operan como mahers o mensajeros y exploradores. [9] Las ilustraciones de la Batalla de Kadesh proporcionan un excelente trasfondo para el relato de Hori, mostrando la forma de los carros y el tamaño del Shashu .
Hori plantea este incidente como un incidente en el que la incompetencia, la inexperiencia y el miedo de Amenemope provocan daños en su carro. La falta de experiencia de Amenemope hace que no se muestre aprensivo cuando debería estarlo y que entre en pánico cuando debería mantener la calma. [10]
El estrecho desfiladero está infestado de Shosu ocultos bajo los arbustos; algunos de ellos miden cuatro o cinco codos, desde la cabeza hasta los pies, tienen un rostro feroz, su corazón no es apacible y no escuchan las exhortaciones. Estás solo, no hay nadie que te ayude, ningún ejército detrás de ti. No encuentras ningún ///////// que te haga cruzar. Decide(?) (el asunto) marchando hacia adelante, aunque no conoces el camino. Te estremeces, (el cabello de) tu cabeza se eriza, tu alma está en tu mano . Tu camino está lleno de rocas y guijarros, sin una pista transitable, cubierto de juncos y zarzas, cardos y garras de lobo. El barranco está a un lado de ti, la montaña se alza al otro. Tú vas dando tumbos, con tu carro de lado .
— Papiro Anastasi I, pag. XIX [9]
Hori acumula los resultados de la inexperiencia y la falta de conocimientos de Amenemope para mostrar claramente su estado mental, incluida la parte en la que libera su dolor y miedo abriéndose paso hasta la doncella que vigila los jardines cuando llega a Jope :
Temes aplastar(?) a tu caballo. Si es arrojado al abismo(?), tu collar(?) queda al descubierto(?), tu cincha(?) cae. Desatas el caballo para reparar el collar (?) en lo alto del desfiladero. No eres experto en la forma de unirlo ; no sabes cómo atarlo(?). El ///////// queda donde está; el carro es demasiado pesado para soportar su carga(?). Tu corazón está cansado. Empiezas a trotar(?). El cielo se revela. Imaginas que el enemigo está detrás de ti; el temblor se apodera de ti. ¡Ojalá tuvieras un seto de ///////// para poner al otro lado! El carro se daña(?) en el momento en que encuentras un lugar para acampar(?). ¡Percibes el sabor del dolor! Has entrado en Jope y has encontrado las flores floreciendo en su estación. Te has abierto paso en(?) ///////// Encuentras a la bella doncella que vigila los jardines. Ella te toma como compañero y te entrega sus encantos.
— Papiro Anastasi I, pag. XIX [11]
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