El Monasterio Nung Chan ( chino :農禪寺; pinyin : Nóngchánsì , que significa «Cultivo Ch'an ») es un monasterio en el distrito de Beitou , Taipei , Taiwán . Fue fundado formalmente en 1975 por Dongchu , un monje erudito y discípulo del reconocido maestro budista chino Taixu . [1] Se llama « Cultivo Ch'an » porque sus primeros residentes se dedicaron a la práctica Ch'an y cultivaban su propia comida. Su espíritu se basa en el aforismo del maestro zen del siglo VIII Baizhang Huaihai : « Un día sin trabajo es un día sin comida » .
El Venerable Dongchu compró el terreno de 2,5 acres (10.000 m2 ) en la llanura de Guandu, cerca de Taipei, a finales de los años 60. Como no tenía muchos seguidores, trabajó la mayor parte de la tierra él solo y, durante los primeros años, su única mejora fue nivelar el terreno. Luego se convirtió en una tierra de cultivo trabajada por el Venerable Dong Chu, sus dos discípulos y los aldeanos vecinos. En 1971, el Venerable Dongchu finalmente comenzó a construir una casa de campo de dos pisos que todavía existe hoy detrás del salón principal. El edificio se completó cuatro años después, en 1975. [2] El terreno en el que estaba situado no estaba zonificado para fines religiosos, pero el edificio fue clasificado como un cobertizo ya que el edificio podía separar el altar de otras áreas utilizando una partición. Las autoridades locales permitieron esta disposición ya que el distrito estaba marginalmente poblado en ese momento. [3]
El Venerable Dongchu estaba decidido a promover la cultura budista en Taiwán y a cultivar el talento humano budista. El monasterio se convirtió en un centro de la actividad cultural y educativa del Venerable Dongchu y de los eventos benéficos anuales de invierno. [4]
En 1978, el Venerable Dongchu murió y en su testamento quiso que su discípulo, el Venerable Sheng-yen , le sucediera como abad del monasterio. El Venerable Sheng-yen se encontraba en Estados Unidos en ese momento, y fue elegido abad de un pequeño monasterio en el Bronx, Nueva York, llamado Templo de la Gran Iluminación. Pero no pudo rechazar la voluntad de su maestro y decidió regresar a Taiwán . [5]
Bajo el liderazgo del Venerable Sheng-yen, el monasterio aumentó el número de devotos y tuvo que ampliar aún más sus edificios. La casa de campo de dos pisos y 330 m2 no era suficiente para el creciente número de seguidores. Con la ayuda de algunos donantes, se construyeron varios edificios de acero temporales. Algunos de los primeros discípulos taiwaneses del Venerable Sheng-yen fueron devotos y monjes de Nung Chan.
A lo largo de la década de 1980, continuó expandiéndose con edificios temporales a medida que crecía la reputación del Maestro Sheng-yen, lo que provocó una menor tolerancia por parte de las autoridades en las cuestiones de zonificación. Su capacidad se vio bastante abrumada a fines de la década de 1980 y finalmente la organización decidió comprar un templo en decadencia y un nuevo terreno en la zona montañosa de Jinshan, Taipei en 1989 y construir un nuevo centro conocido como la Montaña del Tambor del Dharma (DDM), que se convertiría en el nombre de todas las instituciones de Sheng-yen. [6] Hasta hoy, después de la finalización de DDM en Jinshan, Nung Chan continúa sirviendo como la sucursal principal de DDM. [7]
El complejo original fue casi demolido en 2004 antes de que el gobierno de Taipei designara una casa de campo original como propiedad patrimonial. El monasterio fue reconstruido en 2012 por el arquitecto Kris Yao . También se lo conoce como el Monasterio de la Luna y el Agua (水月道場). [8] [9]
