Jāņi ( [jɑːɲi] ) es un festival anual letón que celebra el solsticio de verano . Aunque astronómicamente el solsticio cae el 21 o 22 de junio, los días festivos (el día de Līgo y el día de Jāņi) son el 23 y el 24 de junio. El día anterior a Jāņi se conoce como Līgosvētki, Līgovakars o simplemente como Līgo. [1]
En Jāņi, la gente viaja desde la ciudad al campo para reunirse y comer, beber, cantar y celebrar el solsticio observando las antiguas tradiciones populares relacionadas con la renovación y la fertilidad. [1]
Se celebra tanto en Letonia como en muchas zonas donde vive la diáspora letona, como Estados Unidos, Canadá, Argentina y Australia. [2] [ verificación fallida ]
El nombre proviene del nombre letón precristiano Jānis y se ha encontrado en fuentes escritas ya en el siglo XIX. El nombre proviene del verbo jāt "venir/viajar/ir" como referencia al paso de las estaciones y al avance del flujo cósmico.
El nombre Līgo o Līgosvētki fue utilizado e introducido por primera vez en 1900 en su colección de canciones Jāņi por Emilis Melngailis , quien más tarde expresaría arrepentimiento por su decisión a través del periódico " Jaunākās Ziņas ":
"Al publicar mi primera colección, que incluía solo canciones Jāņi, yo (Melngailis), en un nuevo día - 1900 - siguiendo el idioma hablado, que Jānis no es letón, había inventado una nueva palabra Līgosvētki, que por algún tiempo suprimió la verdadera palabra antigua: Jāņa diena, Jāņanakts; ya que la tontería a menudo ha conseguido un lugar de honor, al final de la tabla, al menos por un corto tiempo".
— Emilis Melngailis , " Jaunākās Ziņas ", 1928
Aunque se ha utilizado ocasionalmente en los siglos XX y XXI, todavía se debate el uso de Līgo como palabra para describir toda la celebración. Los lingüistas han afirmado que Līgo es simplemente un estribillo mal utilizado que se canta en muchas canciones tradicionales de Jāņi o que proviene del nombre Līgā o Līgo, una supuesta deidad pagana menor de Livonia que representa la alegría y la amistad. La adoración de esta deidad por parte de un vaidelotis (sacerdote pagano letón) está representada en la bandera del Festival de la Canción de Letonia , que se hizo para la edición inicial en 1873 y se exhibe en cada ceremonia de apertura de las ediciones siguientes. [3]
El material vegetal, recolectado y utilizado con fines decorativos, terapéuticos y otros fines simbólicos, es importante en la celebración de Jāņi. Se utilizan la mayoría de las plantas herbáceas , pero la gente suele recolectar paja de cama , trigo de vaca , arveja y trébol .
El material vegetal se utiliza para decorar habitaciones, patios, jardines y para tejer coronas. Se utilizan especies de árboles específicas como fuentes de material para la decoración. Las ramas de abedul y de roble se utilizan comúnmente, sin embargo, el álamo temblón y el aliso no se utilizan, ya que se consideran malignos. [4] Algunas hierbas se recolectaban al mediodía, otras en la víspera de Jāņi o en la mañana de Jāņi cuando estaban cubiertas de rocío. En 1627, P. Einhorn escribió:
Al día de Jāņi se le otorga el poder y la santidad de las hierbas y su recolección diaria, y tiene grandes y excelentes propiedades contra los incendios, las plagas y enfermedades malignas de las personas y del ganado.
— Paul Einhorn. “Refutación de la idolatría y la superstición” [5]
Durante el Jāņi, se recogen hojas de serbal , roble , tilo y abedul y se cuelgan para decorar casas, graneros y graneros, así como para atarlas a portones, puertas y automóviles. Se cuelgan espinas, cardos y ortigas para repeler a los malos espíritus y a las brujas. En tiempos pasados, las plantas herbáceas se secaban y se alimentaban a las vacas poco después del parto durante el invierno y la primavera. El día de Zāļu, se usaban hierbas para hacer un té que se les daba a las personas enfermas y al ganado. El día de Jāņi, se ataban ramitas de serbal, se secaban y se usaban para fumigar a los niños, para tratar la enfermedad, la ansiedad o cuando un niño estaba afligido por el mal de ojo.
Se tejen coronas circulares hechas de flores, hierbas y hojas de roble y se llevan sobre la cabeza. Se utilizan diferentes tipos de plantas para hacer coronas para hombres y mujeres. Las mujeres y las niñas usan coronas hechas de flores, hierbas y hierbas. Se cree que las coronas trenzadas con veintisiete flores y hierbas previenen desastres y enfermedades y repelen a los enemigos. Los hombres y los niños usan coronas hechas de hojas de roble, que simbolizan la fuerza física del roble. También se pensaba que las coronas de roble prometían la bendición de los caballos y las abejas. Junto con el queso Jāņi y los fuegos, las coronas también son símbolos del sol.
Durante el Jāņi, se encienden hogueras (también conocidas como pūdeļa, pundeļa, velas Jāņi y quema de brujas) que se encienden desde el atardecer hasta la mañana siguiente. Esta práctica refleja la creencia de que la luz de las hogueras se transmitirá al año solar siguiente. Se cree que las hogueras deben encenderse en un punto alto del paisaje, desde donde la luz del fuego otorga poder y fertilidad a los campos y a las personas sobre las que brilla. Se dice que saltar sobre el fuego Jāņi trae buena suerte y salud durante el año entrante.
Aunque los fuegos suelen ser alimentados con leña, también se queman barriles de alquitrán o ruedas alquitranadas izadas sobre postes.
El canto de canciones Līgo o canciones Jāņi está asociado con la promoción de la fertilidad, la adquisición de buena fortuna y la prevención de calamidades. Históricamente, el canto de canciones Līgo comenzaba dos semanas antes de Jāņi, alcanzaba su punto más alto en la víspera de Jāņi y duraba hasta el día de Pedro o Māras (15 de agosto), un período de alrededor de un mes. Después de eso, el canto de canciones Līgo cesaba hasta el año siguiente. [6] El canto de canciones Ligo en la noche de Jāņi comienza después de la cena y continúa durante toda la noche hasta la salida del sol, ya sea durante el salto sobre el Fuego de Jāņi o al ir de casa en casa. Las visitas cantadas en Jāņi se llamaban aplīgošana, los sirvientes visitaban a sus amos, las doncellas visitaban a los jóvenes y viceversa.
En el día de Jāņi, la gente bebe cerveza y come queso , creyendo que esto favorecerá el crecimiento de la cebada y la producción de leche de vaca en el próximo verano. Los visitantes de las casas vecinas que cantan son agasajados con queso y cerveza.
Existe la creencia de que en la mañana de Jāņi, las brujas de la leche corrían sobre el rocío y gritaban: "¡Todo para mí, todo para mí!". Si alguien lo oía, debía responder: "¡He masacrado a la mitad de ellas!". Entonces no habría escasez de leche. [7] Se cree que las brujas se disfrazaban de mujeres normales vistiéndose con túnicas blancas y dejándose el pelo suelto. Una vez disfrazadas, se cree que lanzaban hechizos o maldiciones sobre los campos y el ganado de sus enemigos.
Se creía que quien encontrara una flor de helecho obtendría riqueza y felicidad y aprendería los secretos del pasado y el futuro. "Quien adquiera la flor de helecho será feliz, porque puede hacer realidad todo lo que desee. La flor está obstaculizada por los espíritus malignos y solo una persona valiente puede obtenerla". [8] "En la noche de Jāņi, salta ocho veces alrededor de ocho mientras estás en el mango de una escoba, que se iza desde el suelo. Durante este tiempo no hables ni te rías. Una vez que lo hayas hecho, salta sobre el mango de la escoba a horcajadas hasta el helecho más cercano, pero solo por tu cuenta, entonces verás la floración de una flor de helecho". [9] 'Buscar una flor de helecho' también se refiere a las parejas que se excusan de las festividades para tener algo de intimidad y tiempo a solas.
La celebración del día de San Juan Bautista durante el solsticio de verano era conocida en todo el mundo cristiano. Desde 1584, Balthasar Russow escribió en su Crónica de Livonia que "en toda la gran tierra, junto al fuego de Jāņi, se produjeron grandes bailes, cantos y saltos alegres".
Se sabe que en aquella época los pescadores, los encargados de los mástiles y los barqueros de Riga, cada año después del solsticio, llevaban sus barcos a Pārdaugava o a algunas islas del Daugava, donde, junto con sus familias e invitados, quemaban hogueras y se regocijaban hasta el amanecer.
En 1759, cuando Johann Steinhauer , un rico comerciante de mástiles letón, compró una parte de Zasumuiža, comenzó la tradición de celebrar la víspera de las hierbas. Más tarde, la celebración se trasladó a la mansión Hermeliņš, que entonces se encontraba en la orilla derecha del río Daugava, junto al castillo. Alrededor de 1790, se introdujo la tradición de celebrar fuegos artificiales festivos en Daugava. En 1820, el Ayuntamiento de Riga ordenó trasladar el mercado de hierbas de Daugavmala a la puerta Šāļu, al final de la calle Svērtuves. En 1832, el semanario letón "Tas Latviešu Ļaužu Draugs" dio la siguiente descripción de la festividad:
Estos dos días de Jani para nosotros, los habitantes de la ciudad, son días anuales de verdadera diversión. La víspera del primer día se abre un gran mercado de flores en la orilla del río Daugava. Entonces los campesinos que vivían en los alrededores trajeron flores, coronas y diversas hierbas, los jardineros trajeron sus productos más bonitos y caros, y los habitantes de la ciudad vinieron a comprar: coronas para la alegría de los niños, flores para regalar a sus seres queridos, potros, menta y otras hierbas que ayudan contra diversas enfermedades. Otros vienen con ganas de ver a una gran multitud, jugar a los juegos de azar y caminar hasta que oscurece.
— "Tas Latviešu Ļaužu Draugs", 1832
Después de que Letonia obtuvo su independencia en 1918 , la celebración del Zāļu diena se convirtió en una fiesta popular. Se propuso que los días 22, 23 y 24 de junio se reconocieran como días festivos nacionales, el 22 de junio celebrando el Día de los Héroes (en recuerdo de la victoria en la Batalla de Cēsis ), el Zāļu diena el 23 de junio y el Día de Jāņi el 24 de junio. [10]
La celebración del solsticio de verano es una antigua tradición europea. Se celebraba especialmente en países como Dinamarca, Estonia, Letonia, Finlandia, Suecia, Rusia, Irlanda, Francia, Bielorrusia, Noruega, Italia, Portugal, Malta, Reino Unido, España, Polonia y Ucrania.
También fue observado por los colonos europeos en Canadá (especialmente en Quebec ) y los Estados Unidos.