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Hapoel Hatzair

Hapoel Hatzair ( en hebreo : הפועל הצעיר , "El joven trabajador") fue un grupo sionista activo en Palestina desde 1905 hasta 1930. [1] Fue fundado por AD Gordon , Yosef Aharonovich, Yosef Sprinzak y siguió una agenda sionista, no marxista y socialista . Hapoel Hatzair era un grupo pacifista y antimilitarista que buscaba establecer un punto de apoyo judío en Palestina a través del trabajo manual y el asentamiento agrícola.

Historia

Diagrama de los partidos obreros sionistasHapoel HatzairNon PartisansPoalei ZionHaPoel HaMizrachiAhdut HaAvodaPoalei Zion LeftMapaiHaOved HaTzioniAhdut HaAvoda MovementAhdut HaAvoda Poalei ZIonMapamHaShomer Hatzair Workers' PartyHaShomer HaTzairSocialist League of PalestineMapaiHaPoel HaMizrachiLabor Zionism
Diagrama de los partidos obreros sionistas

Hapoel Hatzair fue formado en 1905 por diez miembros de la segunda ola de inmigrantes judíos a Palestina , que llegaron entre 1904 y 1914. [2] [3] Cuatro de los fundadores vinieron de Płońsk en el Imperio ruso . [4] Los nuevos inmigrantes buscaron construir una patria socialista judía en Palestina y formaron dos grupos para lograrlo: Marxist Poale Zion (Trabajadores de Sión) y Hapoel Hatzair. [5] Para 1906, Hapoel Hatzair había crecido a 90 miembros. [6] [3] En 1907, fundó un periódico del mismo nombre. [3] Para 1910, el grupo había crecido, aunque no en grandes cantidades. Había solo 500 miembros de Hapoel Hatzair y Poale Zion combinados. [6] El compromiso de Hapoel Hatzair con el sionismo práctico y la conquista del trabajo creó un grupo que se dedicó a la creación de nuevas comunidades agrícolas judías. Hapoel Hatzair se estableció en tierras compradas a effendis (terratenientes) árabes por el Fondo Nacional Judío de acuerdo con los principios socialistas. [7]

Competencia con Ahdut Ha'Avoda

Cuando Ahdut HaAvoda se formó en 1919, Hapoel Hatzair decidió no unirse, aunque algunos miembros se fueron para unirse a Ahdut HaAvoda. [8] Los líderes de Hapoel Hatzair sintieron que el sindicato de trabajadores, que tenía fuertes ambiciones políticas, dominaría cualquier grupo unido y no querían que esto los hiciera comprometer el papel de Hapoel Hatzair como la conciencia del movimiento obrero. [9] Al no unirse a Ahdut HaAvoda, Hapoel Hatzair se vio obligado a entrar en el movimiento obrero urbano. Si bien era poderoso entre los trabajadores agrícolas, Hapoel Hatzair no tenía muchos seguidores en las ciudades; sin embargo, tenía un número significativo de seguidores entre los escritores, maestros y otros intelectuales, lo que, si bien no fue útil en el ámbito político, sí le dio más prestigio al grupo. [10]

Con el tiempo, los miembros de Hapoel Hatzair y Ahdut HaAvoda se dieron cuenta de que estaban duplicando el trabajo. Como ambos grupos existían como un grupo laboral y un partido político, tenían bolsas de trabajo separadas, organizaciones de ayuda mutua, clubes culturales y sociales y fondos de enfermedad. [6] En 1920, se sugirió que se unieran. Esto llevó a la formación de la Histadrut , que era una organización de trabajadores única para controlar el trabajo. [8] Si bien estos partidos habían unido sus organizaciones laborales en la Histadrut, continuaron luchando por el dominio de este grupo. En la primera elección en 1924, Hapoel Hatzair ganó 27 escaños, que fue superado solo por Ahdut HaAvoda, que tenía 38. [11] Si bien Ahdut HaAvoda era más grande, Hapoel Hatzair era más poderoso; En 1921, Yosef Sprinzak de Hapoel Hatzair fue el primer miembro del movimiento obrero en ser elegido para el Ejecutivo sionista . [10]

Fiesta Mapai

A finales de la década de 1920, Ahdut HaAvoda, con la ayuda de David Ben-Gurion , había ganado el control de la Histadrut. [8] Los problemas económicos a finales de la década de 1920 hicieron que la Histadrut aplicara una intensa presión sobre las empresas judías que empleaban árabes. [8] Muchos judíos vieron esto como una amenaza a su sustento. La Histadrut se enfrentó así a la oposición y Ben-Gurion vio que una Histadrut unida sería más poderosa contra la oposición. Así, unió a Ahdut HaAvoda y Hapoel Hatzair en diciembre de 1930 para crear el partido Mapai , poniendo fin a Hapoel Hatzair. [12] Uno de los líderes de Hapoel Hatzair que se unió a los niveles superiores de Mapai fue Haim Arlosoroff .

Movimiento de mujeres

Entre los líderes del movimiento feminista judío se encontraban las principales miembros del Hapoel Hatzair. Aunque las únicas delegadas de la primera Histadrut eran miembros de Ahdut HaAvoda , las integrantes del Hapoel Hatzair, Ada Fishman-Maimon y Yael Gordon, fueron invitadas a asistir como invitadas. [13] Mientras estuvo allí, Ada Maimon, que era una líder en la lucha por el sufragio femenino en las instituciones judías, se opuso al hecho de que ninguna delegada de la Histadrut hubiera sido elegida por trabajadoras y que, por lo tanto, no representara a estas mujeres. Después de obtener el apoyo de los principales partidos, incluido su propio Hapoel Hatzair, se le concedió un puesto en la Histadrut y se reservaron dos escaños para delegadas que habían sido elegidas por las propias trabajadoras. [11]

Internacionalmente

En marzo de 1920, en un congreso en Praga, la Unión Mundial de Hapoel Hatzair y Zeirei Zion formó Hitahdut Olamit (conocida como Hitahdut ). En 1926, en su tercer congreso en Berlín, su nombre fue cambiado a Partido Laborista Sionista Mundial Hitahdut . Su movimiento juvenil fue llamado Gordonia , en honor a AD Gordon . En 1932, se fusionó con Poale Zion para crear Ihud Olami, la Unión Mundial de Sionistas-Socialistas. [3]

Referencias

  1. ^ Apéndice B, Israel, Serie de Manuales de Área, Estudios de País, División de Investigación Federal, Biblioteca del Congreso, http://rs6.loc.gov/frd/cs/israel/il_appnb.html
  2. ^ Charles D. Smith, Palestina y el conflicto árabe-israelí , Bedford/St. Martin's, Boston, 2007. ISBN  978-0-312-43736-7 , pág. 38.
  3. ^ abcd Rafael Medoff, Chaim I. Waxman, Diccionario histórico del sionismo , Routledge, 5 de septiembre de 2013
  4. ^ Bar-Zohar, Michael (1978) Ben-Gurion . Traducido por Peretz Kidron . Weidenfeld y Nicolson, Londres. ISBN 0-297-77401-8 . Publicado originalmente en Israel en 1977. p. 17. 
  5. ^ Charles D. Smith, Palestina y el conflicto árabe-israelí , Bedford/St. Martin's, Boston, 2007. ISBN 978-0-312-43736-7 , pág. 40. 
  6. ^ abc Walter Laqueur, La historia del sionismo, Knopf Publishing Group, 2003, ISBN 978-0-8052-1149-8 , p.282. 
  7. ^ 6. Charles D. Smith, Palestina y el conflicto árabe-israelí, Bedford/St. Martin's, Boston, 2007. ISBN 978-0-312-43736-7 , p.40. 
  8. ^ abcd Charles D. Smith, Palestina y el conflicto árabe-israelí, Bedford/St. Martin's, Boston, 2007. ISBN 978-0-312-43736-7 , p.121. 
  9. ^ Walter Laqueur, La historia del sionismo, Knopf Publishing Group, 2003, ISBN 978-0-8052-1149-8 , pág. 304-305. 
  10. ^ por Walter Laqueur, La historia del sionismo, Knopf Publishing Group, 2003, ISBN 978-0-8052-1149-8 , p.305. 
  11. ^ ab Perlmutter, Amos (1977). "Berl Katznelson y la teoría y la práctica del constructivismo revolucionario". Estudios de Oriente Medio . 13 (1): 71–89. doi :10.1080/00263207708700335. JSTOR  4282621.
  12. ^ Charles D. Smith, Palestina y el conflicto árabe-israelí, Bedford/St. Martin's, Boston, 2007. ISBN 978-0-312-43736-7 , p.122. 
  13. ^ Izraeli, Dafna N. (1981). "El movimiento de mujeres sionistas en Palestina, 1911-1927: un análisis sociológico". Signos . 7 (1): 87–114. doi :10.1086/493863. JSTOR  3173511. S2CID  144673044.