Fendi bin Abbas bin Awad Al Fayez ( árabe : فندي بن عباس بن عواد الفايز ; c. 1800–1879) fue un líder tribal árabe y un emir soberano de la familia Al-Fayez que fue el jeque supremo del clan Bani Sakher desde la década de 1820 hasta su muerte. Es ampliamente considerado como la figura más influyente de los Bani Sakher, apodado el Viejo Rey al este del Jordán y una de las figuras tribales más poderosas de Arabia en el siglo XIX. La primera batalla tribal documentada de Fendi fue en 1820 [1] cuando tenía solo veinte años.
Al final de su reinado, expandió el territorio de su tribu para cubrir el antiguo reino de Moab , Amón y Basán , incluyendo Madaba , Um Al Amad, Al Jeezah , Al Qastal , Jibāl al Lafīfah, partes de Ajloun , Dhiban y otras áreas en el sur de Amán y en Ma'an . También recaudaba Jizya en las llanuras de Esdrelón y Tiberíades y se quedaba allí durante las vacaciones en su dominio. [2] Además de sus propias vastas tierras, Fendi y su ejército de 4.500 hombres [3] vasallizaron todo Al Karak y Al Tafilah directamente [4] y grandes partes del norte de Palestina como Al Galilea a través de Aqil Agha [5] para convertirse en el gobernante independiente más poderoso de la región desde la expansión otomana de Selim I en 1517. [6] Además de convertirse en un guardián de los peregrinos, también fue apodado El Viejo Rey por los lugareños y los exploradores por igual en referencia a su largo reinado. [7] [8]
Fendi tuvo 14 hijos: Satm, Sattam , Talal , Haza', S'fouq, Muhammad, Barjas, Nayef, Farhan, Jrooh, Hayel, Sahen, Saleh y Jid'an. Fue sucedido por su hijo Satm Al-Fayez, quien inmediatamente se enfrentó a un cisma en su familia tras la muerte de Fendi. El papel disputado de Satm terminaría con su muerte dos años más tarde, para ser sucedido por el heredero elegido por Fendi y el hermano menor de Satm, Sattam.
Los descendientes de Fendi continuarían al frente de la familia Al-Fayez y de los Bani Sakher.
Fendi probablemente nació al sureste de Umm ar-Rasas , que era la capital del emirato de Bani Sakher antes de que Fendi la trasladara a Al-Jizah . Al-Jizah, a menudo llamada por su antiguo nombre romano de Ziza o Zizya, ha estado en el extremo norte del dominio de Al-Fayez hasta la subyugación y el derrocamiento de muchas de las tropas del sur de Balqa a principios del siglo XIX, cuando todo lo que llegaba hasta Jerash pasó a formar parte del emirato que Fendi heredaría. Su abuelo Awad fue el jeque supremo de Bani Sakher, que probablemente desempeñó ese papel desde la década de 1770 hasta principios del siglo XIX. El hijo mayor de Awad, Fendi, murió joven y no tuvo hijos varones. Awad también fue el jeque supremo y probablemente fue el jefe de las fuerzas de Bani Sakher contra la invasión napoleónica de Palestina . [9] Su segundo hijo, Abbas, nombró a Fendi en honor a su difunto hermano mayor. Abbas se convirtió en el jeque supremo después de Awad, con su hermano menor Sulayman como su mano derecha. El único hijo de Abbas fue Fendi, lo que lo colocó en una posición única para heredar mucho más que sus primos hermanos y segundos, lo que más tarde lo ayudó en la centralización de la tribu. [10]
La apariencia de Fendi ha sido descrita por varios autores e invitados de Europa que lo agasajaron. Fendi es descrito como un hombre intimidante con "una barba de hierro, rasgos muy marcados, nariz fina y prominente, ojos grandes y líquidos de color negro y una expresión de semblante bastante hosca". Llevaba consigo su cimitarra y su pistola, ambas grabadas con plata. [7] Fendi también tenía sobre sí una "espada de Damasco que guardaba con cuidado, también una cota de malla, que probablemente databa de los primeros tiempos sarracenos", es decir, podrían haberse originado en una fecha tan temprana como el siglo VIII d. C. [3]
Se considera ampliamente que bajo el liderazgo de Fendi, Bani Sakher experimentó el crecimiento más rápido en términos de población, tierra y riqueza. En 1810, los Beni Sakher pudieron defenderse de un ataque conjunto de Sulayman Pasha de Damasco, Sheikh Hamoud Al-Saleh de Adwan y Ruwala . Es poco probable que Fendi estuviera presente en esta batalla, sin embargo, marcó el comienzo de una larga historia de victorias que llevaron a la expansión de Beni Sakher del siglo XIX, a la que Fendi contribuyó en gran medida. En la década de 1810, John L. Burckhardt informó que las fuerzas de Beni Sakher ascendían a alrededor de 500 hombres. [11] En 1863, Henry B. Tristram vio a los Beni Sakher acampados en la región de Ghor, su descripción los sitúa en muchas veces la cifra que Burchkardt explicó unos 35 años antes. Tristram escribió:
“Cuando, en 1863, acamparon en el Ghor [el valle del Jordán], justo antes de su incursión en la llanura de Esdrelón, sus tiendas, como las de los madianitas, cubrían el terreno por millas, hasta donde alcanzaba la vista desde el monte de Beisán, y en una semana no se veía ni una sola brizna de hierba donde antes de la llegada de estas langostas uno estaba hundido hasta las rodillas en la espesa hierba”.
En 1877 se estimó nuevamente que esa cifra era de 4.500. [3]
Fendi también se concentraría mucho en el comercio; según se dice, organizaba la venta de camellos para el Haj y ganaba £1.500 al año vendiendo o alquilando camellos. [12]
Además de gobernar la mayor parte de las actuales Jordania y Palestina, Fendi también fue descrito como el jeque jefe de los árabes de Basán en Siria, lo que da testimonio de su influencia también en el sur de Siria y su oposición al gobierno otomano de las tierras árabes. [8]
Bajo el mando de Fendi, la tribu Bani Sakher se convirtió en la guardiana de los peregrinos musulmanes a La Meca. Fendi reuniría a 700 camelleros para proteger a los peregrinos desde Hauran hasta 6 días al sur de Al-Kerak . [7] En camello, este viaje habría cubierto alrededor de 260 km (~162 millas), y cubre la distancia desde el Monte Hauran hasta más allá de las fronteras de la actual Jordania, llegando finalmente a Halat Ammar en la actual Arabia Saudita . Fendi sería responsable de garantizar la seguridad de los peregrinos desde principios de la década de 1860 hasta 1869, y luego nuevamente desde 1872 hasta su muerte. Este honor es el resultado de la buena relación de Fendi con el Estado otomano , Reshid Pasha contrató a Fendi para proteger y proveer a los peregrinos a lo largo de esta distancia. Esto ha aumentado la riqueza de Fendi y su familia junto con su negocio de comercio de camellos. [13] La familia continuaría siendo guardiana de los peregrinos hasta la inauguración del ferrocarril de Hiyaz a finales de la década de 1910.
En su camino de regreso de Nablus, Fendi enfermó y murió dentro del territorio de la tribu Adwan. Aunque los Bani Sakhr y los Adwan eran enemigos en ese momento, las costumbres árabes de respeto fueron defendidas por sus adversarios y Fendi Al-Fayez fue enterrado en Abila , en la unión de Wady Rameh y Wady el Kefrein. Después de que Fendi murió, sus ocho hijos estaban en conflicto sobre quién gobernaría después de él. Sus ocho hijos dividieron la familia y la tribu, con uno, compuesto principalmente por los hermanos mayores aliados con los Adwan, y el otro bajo Satm aliado con los Anazeh y los otomanos. La tribu finalmente se reunió en 1881 después de la muerte de Satm en una escaramuza con los Adwan. [14] Sheikh Sattam , a quien Fendi ya le había dado gran parte de sus responsabilidades antes de su muerte, se convirtió en el jeque de los Bani Sakhr.
Su tumba fue modelada según los sarcófagos romanos que los beduinos árabes usan para honrar a sus héroes famosos, y sus dimensiones son 3 m (10 pies) de alto por 3 m de largo por 2 m (6'6 pies) de ancho. La marca de la tribu de la familia Fayez se muestra en el extremo oeste de la tumba. La tumba fue hecha de manera que Fendi estuviera acostado sobre su lado derecho y mirando hacia La Meca. El área de la tumba está encerrada por un cuadrangular con esquinas redondeadas, mide 5,2 m (17 pies) por 4,6 m (15 pies), y la pared mide alrededor de medio metro (1'6 pies) de alto. En los lados de la tumba, se pueden ver palos con cabeza de muleta que tienen una semejanza exacta con uno de los cetros de Osiris , una espada, tazas de café y otros símbolos en las paredes de la tumba. [15]
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