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Congreso de Elbasan

El Congreso de Elbasan ( en albanés : Kongresi i Elbasanit ), también conocido entre los albaneses como el Congreso de las escuelas albanesas ( Kongresi i shkollave shqipe ), se celebró del 2 al 8 de septiembre de 1909 en Elbasan , actual Albania , que en aquel entonces formaba parte del Vilayet de Monastir del Imperio otomano . Al congreso, patrocinado por el club literario local Bashkimi , asistieron 35 delegados del centro y sur de Albania . [1]

El congreso tenía como objetivo abordar cuestiones relacionadas con la cultura y la educación . Los delegados llegaron a la decisión de que el club de Manastir debía introducir la lengua albanesa en todas las escuelas de Albania. El Congreso de Manastir había elegido el alfabeto latino como el que se utilizaría para escribir el idioma. Además, los delegados decidieron solicitar a todos los periodistas y publicistas albaneses que utilizaran solo el dialecto de Elbasan. Un resultado muy importante del congreso fue la creación de una escuela para profesores, conocida como Shkolla Normale e Elbasanit . Se decidió que la escuela también estaría en Elbasan y comenzó con seis clases el 1 de diciembre de 1909. [2]

Fondo

El edificio donde se celebró el Congreso de Elbasan

En 1908, un congreso alfabético en Manastir acordó adoptar un alfabeto albanés basado en caracteres latinos y la medida se consideró un paso importante para la unificación albanesa. [3] [4] [5] [6] Algunos musulmanes y clérigos albaneses conservadores se opusieron al alfabeto latino y prefirieron uno albanés basado en el árabe porque les preocupaba que el primero socavara los lazos con el mundo musulmán . [3] [4] [5] Para el gobierno otomano la situación era alarmante porque los albaneses eran la comunidad musulmana más grande en la parte europea del imperio (excluida Estambul). El movimiento nacional albanés era una prueba de que no solo los cristianos tenían sentimientos nacionales y el Islam no podía mantener unidos a los musulmanes otomanos. En estas circunstancias, el estado otomano dirigido por el Comité de Unión y Progreso (CUP) organizó un congreso en Debar en 1909 con la intención de que los albaneses allí se declararan otomanos, prometieran defender su soberanía territorial y adoptaran una escritura de caracteres árabes albaneses. [6] Sin embargo, se enfrentaron a una fuerte oposición de los albaneses de mentalidad nacionalista y el elemento albanés tomó el control total de los procedimientos. [3] Mientras el congreso estaba en marcha, la gente del CUP en Tirana organizó una manifestación dirigida contra el alfabeto latino y la rama local del club Bashkimi, el organizador del congreso de Manastir. Talat Bey, el ministro del Interior, afirmó que la población albanesa apoyaba el uso del alfabeto turco y se oponía al latino. Sin embargo, el club Bashkimi no detuvo la actividad y organizó un congreso con 120 asistentes en Elbasan. [5]

Delegados

El principal organizador del Congreso fue el destacado patriota Lef Nosi . Diferentes clubes patrióticos autorizaron delegados para representarlos. Hubo un total de 35 delegados de todos los asentamientos con población albanesa que representaron a 8 clubes. El club Bashkimi tenía sucursales en dieciséis asentamientos, el club Vllazënia en tres y los otros seis clubes en una cada uno. Algunos delegados representaron a más de un club o sucursal. Midhat Frashëri representó a cinco sucursales de Bashkimi y una de Vllazënia, mientras que Osman Joraja representó a tres sucursales de Bashkimi y una de Vllazënia. [7] [8] Los delegados fueron Abdullah Bej Koprencka (sucursal de Pellazg en Skrapar), Abdullah Reshidi (sucursal de Bashkimi en Struga), Abdurrahim Kavaja (sucursal de Vllazenia en Kocanë), Ahmet Dakli (sucursal de Bashkimi en Struga), Andrea Ikonomi (sucursal de Drita en Gjirokastër), Dervish Beu (sucursal de Vllazenia en Elbasan), Nikolle Kacorri (Durrës) ), Emin Haxhi (sucursal Bashkimi en Elbasan), Grigor M. Cilka (sucursal de la Misión Americana en Korce), Gjergj Qiriazi (sucursal Bashkimi en Manastir), Hafiz Ibrahimi (sucursal Bashkimi en Tirana), Hamdi Beu (sucursal Bashkimi en Ohrid), Haxhi Bajram Beu (sucursal Bashkimi en Permet y sucursal Bashkimi en Leskovik), Idhomene Kosturi (sucursal Dituria en Korce), Irfan Beu (sucursal Bashkimi en Ohrid), Jahja Efendiu (Durrës), Josif Haxhi Mima (sucursal Aferdita en Elbasan), Kahreman Beu (sucursal Bashkimi en Berat), Kristaq Dako (sucursal American Mission en Tirane), Mihal Gjuraskovici (Durrës), Midhat Frashëri (sucursal Vllazenia en Filiates y sucursales Bashkimi en Thes saloniki, Skopje, Ioannina, Jenije-Vardar, Karaferia), Orhan Beu (sucursal Dituria en Korce y sucursal Bashkimi en Frasher), Osman Joraja (sucursal Vllazenia en Filiates, sucursales Bashkimi en Tesalónica, Jenije Vardar, Karaferia), Qemal Beu (sucursal Bashkimi en Berat), Refik Beu (sucursal Bashkimi en Tirana), Sabri Beu (sucursal Bashkimi en Peqin), Selman Blloshmi (sucursal Bashkimi en Starove), Sevasti Qiriazi (sucursal de la Misión Americana en Korce), Simon Shuteriqi (sucursal Aferdita en Elbasan), Sulejman Leka (sucursal Bashkimi en Starove), Taqi Buda (sucursal Bashkimi en Elbasan), Teki Bej Reshiti (sucursales Bashkimi en Permet y Leskovik), Telha Beu (sucursal Bashkimi en Gramsh), Thoma Papapano (sucursal Drita en Gjirokastër), Xhemil Feza (sucursal Vllazenia en Elbasan). [9]

Después

La oposición de las facciones pro-turcas continuaría, alentada por las autoridades. [3] En una reunión abierta del 6 de febrero de 1910 en Monastir, organizada por Rexhep Voka y Arif Hikmet, se exigió la introducción de un alfabeto basado en escritura árabe para la población musulmana. Poco después se organizaron reuniones similares en las ciudades de Elbasan y Ohrid . Los nacionalistas albaneses respondieron con la organización de otra reunión el 27 de febrero en Shën Ilia, cerca de Korçë, en apoyo del alfabeto de escritura latina. La reunión sería conocida más tarde en la historiografía albanesa como la "reunión del alfabeto albanés". En ese momento, se decidió que se celebraría otro congreso de seguimiento para poner fin definitivamente a las oposiciones que afirmaban las decisiones del primer congreso. [9]

Véase también

Referencias

Citas

  1. ^ Vickers 1999, pág. 60
  2. ^ Skendi 2015, pág. 382
  3. ^ abcd Skendi 2015, págs. 370–378
  4. ^ desde Duijzings 2000, pág. 163.
  5. ^ abc Gawrych 2006, págs. 180–182.
  6. ^ ab Nezir-Akmese 2005, págs.96.
  7. ^ Demiraj 1968, pág. 53
  8. ^ Pollo 1983, págs. 432–434
  9. ^ ab Lloshi 2008, págs. 61–66

Fuentes