José Pascual de Liñán y Eguizábal, conde de Doña Marina (1858-1934) fue un escritor, editor y político carlista español . Es conocido principalmente como el director de dos diarios tradicionalistas , publicados en las décadas de 1890 y 1900 en las Vascongadas , y como autor de obras menores relacionadas con la jurisprudencia y la historia. Como político, dirigió brevemente la organización regional del partido carlista en Castilla , aunque se le reconoce más bien como arquitecto de la renovación política del carlismo a finales del siglo XIX.
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La familia Liñán se cuenta entre las más antiguas de España; su primer representante, Pier de Linyan, fue conocido a principios del siglo XII por participar en la Reconquista y servir bajo el mando de Alfonso I de Aragón . [1] Sus descendientes formaron una dinastía muy ramificada de comandantes militares y funcionarios civiles, muchos de ellos destacados en la historia del país y algunos en la historia de América Latina . Una de sus líneas permaneció relacionada con el sureste de Aragón , poseyendo varias propiedades en las provincias de Zaragoza y Teruel . [2] Su descendiente y abuelo de José Pascual, Pascual Sebastián de Liñán y Dolz de Espejo (1775-1855), [3] se hizo un nombre durante la Guerra de la Independencia , cuando ascendió a general; enviado a Nueva España y sirviendo como gobernador de Veracruz , de regreso en España fue capitán general de Madrid y se mantuvo leal a Fernando VII durante la Primera Guerra Carlista . [4]
Hijo de Pascual Sebastián y padre de José Pascual, Pascual de Liñán y Fernández-Rubio (1837-1920), [5] heredó algunas de las propiedades de Aragón y entró en la burguesía emergente probando suerte en el negocio de los seguros. [6] Hizo menos de una figura pública: además de convertirse en el mayordomo real de semana, [7] a finales de la década de 1870 sirvió brevemente como diputado provincial de Madrid y diputado de Aragón a las Cortes , [8] en ambos casos afiliado a los conservadores . Pascual de Liñán se casó con María de los Dolores Eguizábal Cavanilles (fallecida en 1897), [9] hija de un intelectual, político, diputado y senador de la época isabelina , José Eugenio de Eguizábal. [10] La pareja vivió en sus propiedades en Aragón, Valencia y Madrid. Tuvieron 3 hijos, José Pascual nació como el mayor de dos hijos. [11]
José Pascual se educó por primera vez en las Escuelas Pías de San Antón [12] y el Instituto de San Isidro de Madrid , plan de estudios denominado más tarde "sólida educación cristiana", [13] y se destacó en historia. [14] En 1875 ya estudiaba derecho romano, [15] para licenciarse en derecho y administración en 1879. [16] Poco después fue nombrado abogado fiscal sustituido en la Audiencia provincial de Madrid [17] e ingresó en el colegio de Madrid abogados, [18] convirtiéndose también en secretario de la Academia de Jurisprudencia y Legislación . [19] En 1880 [20] se casó con una muchacha andaluza , María Josefa de Heredia y Saavedra (1860-1929), [21] descendiente de dos familias aristocráticas. [22] Su bisabuelo por línea paterna, Narciso Heredia y Begines de los Ríos , fue primer ministro moderado a finales de la década de 1830; [23] Su abuelo materno, Ángel de Saavedra , fue brevemente primer ministro en 1854, pero es más conocido como poeta y dramaturgo romántico. [24] En 1891 heredó el título de condesa de Doña Marina. [25] Como su Su marido, José Pascual de Liñán, se convirtió en conde consorte. [26] Aunque la pareja heredó varias propiedades, se establecieron en Madrid. Tuvieron un hijo, Narciso José de Liñán y Heredia, tercer conde de Doña Marina; fue moderadamente activo como carlista y ocupó altos cargos en el ámbito de los archivos y museos durante la República y el primer franquismo . [27]
Ya de niño, José demostró un don para las letras; su poema de 1871 fue impreso en una revista religiosa. [28] El interés se desarrolló durante su adolescencia: en 1875 solía publicar reseñas teatrales, [29] en 1876 estableció una firme cooperación con un periódico literario La Revista , [30] y en 1879 continuó publicando poesía juvenil. [31] Siguió escribiendo rimas también más tarde, aunque estaban reservadas principalmente para el público privado. [32] Es solo hacia el final de su vida que Doña Marina reanudó la publicación de breves piezas poéticas; pocas de ellas se imprimieron en 1928 [33] y 1929. [34] Girando en torno a los mismos temas religiosos que los versos escritos 50 años antes, demostraron también la misma fe inquebrantable. Ya las obras juveniles revelaron una inclinación por la melancolía; gobierna indiscutiblemente en sus últimas letras. Contribuyó moderadamente al carlismo en la literatura , y algunos extranjeros le consideraron «el mejor poeta español». [35]
Las obras que le valieron a doña Marina fama de erudita e intelectual son estudios académicos o semiacadémicos de extensión media, publicados como artículos en revistas científicas y literarias, como folletos independientes o como secciones de libros recopilatorios más grandes. [36] Su número no supera los 40 títulos; se dividen principalmente en tres áreas: derecho, letras e historia.
Los estudios jurídicos de Liñán tratan principalmente de derecho constitucional y tienden a estar ligeramente teñidos de política, abordados desde una perspectiva tradicionalista; [37] otros abordan el derecho civil [38] o las regulaciones relacionadas con la nobleza, [39] además de estudios sobre la historia del derecho español, incluido un breve intento sintético. [40] Casi todos son de valor puramente histórico; la excepción es el análisis de las regulaciones hereditarias, citado en el discurso científico jurídico hasta 1966. [41] Las obras históricas se centran en el período moderno temprano y generalmente se presentan como estudios biográficos, [42] con algunas piezas que forman parte claramente de la genealogía [43] o la heráldica ; [44] muchas explotan los vínculos familiares del propio autor. El único que sigue siendo un punto de referencia hasta hoy es el trabajo sobre cuestiones heráldicas de Aragón. [45] Los estudios sobre la historia de la literatura también tienden a tratar con personalidades en lugar de fenómenos generales. [46] Numerosas obras menores publicadas en periódicos populares y formateadas como reseñas forman parte de la crítica en curso y no se reconocen aquí. [47] Finalmente, Lo que pide el obrero (1890) fue un intento único de abordar la cuestión social. [48] Aunque profundamente religioso, nunca ha publicado una obra estrictamente confesional; no vivió para completar Iconografía Mariana Española . [49]
A lo largo de toda su vida, Doña Marina colaboró en diversas publicaciones periódicas, generalmente con ensayos relacionados con la historia, la literatura y la religión. Excepto El Correo Español, casi todas son publicaciones locales o efímeras; [50] no ha publicado en ninguna de las revistas establecidas. [51] Sus seudónimos identificados fueron "E. Quis", "Jaime de Lobera", "Tirso de Aragón", "Pedro Pablo de Larrea" y "El Bachiller Zamudio". [52] A finales de la Restauración se le contaba entre los "publicistas eminentísimos" del Tradicionalismo. [53]
Aunque comenzó a colaborar con periódicos y revistas populares a fines de la década de 1870, Liñán no comenzó a colaborar más estrechamente con ningún título y no ganó experiencia editorial antes de 1887; ese año ingresó al consejo editorial de La Verdad , un diario tradicionalista local publicado en Santander . [54] Pronto se hizo cargo de la edición del periódico. Cuando estaba en este papel, fue asaltado en la calle y sufrió heridas graves; los perpetradores nunca han sido identificados. [55] La edición de La Verdad resultó haber sido solo un episodio; luego de diferencias políticas con el director en 1887, renunció pocos meses después. [56]
Por sus antepasados eguizábales, Liñán estaba emparentado con los vascongadas y especialmente con Bilbao , de donde procedía su bisabuelo materno. Habiendo cultivado el vínculo familiar en 1888 fue invitado a unirse al consejo de redacción de El Vasco , [57] el diario tradicionalista que desde 1884 se publica en la capital vizcaína . [58] Junto con Enrique Olea compró el periódico en 1889. Liñán mantuvo la línea política del periódico y participó en una serie de acalorados debates políticos. [59] El Vasco representó también una firme línea regionalista; desde 1890 el diario apareció como El Basco . [60] Periódicamente Doña Marina cedió deberes editoriales a Miguel Ortigosa y Enrique de Olea. [61] En términos comerciales, la empresa resultó ser un desafío; con el número de suscriptores en 700-900, El Basco producía un déficit anual de unas 10.000 ptas. [62] La lucha continuaba hasta 1897, cuando Doña Marina se retiró de El Basco ; [63] después se convirtió en un periódico anodino. La dimisión marcó una abdicación de la línea fuerista carlista en la provincia, [64] muy lamentada por el propio pretendiente. [65]
Tras dejar El Basco, Doña Marina trasladó su atención a San Sebastián , donde en 1898 fundó el diario local El Correo de Guipúzcoa . [66] Como director [67] mantuvo el perfil tradicionalista del periódico, ridiculizado a principios del siglo XX por sus opositores como "periodiquero fracasado" y representante del carlismo despótico y acérrimo. [68] Ninguna de las fuentes consultadas especifica si Doña Marina dirigía tanto El Basco como El Correo desde Madrid o si vivía en Bilbao y San Sebastián de forma intermitente; en el caso de este último, cedió las tareas editoriales primero a Daniel Aizpurúa y después a Román Oyarzun . [69] Al igual que en Vizcaya, también en Gipuzkoa la empresa editorial no duró más de una década; en un momento no especificado Doña Marina se retiró, y El Correo desapareció a principios de la década de 1910. [70] La mayoría de los autores no lo asocian con ningún otro periódico; Un estudioso, sin embargo, afirma que a finales de la década de 1910 Doña Marina de una forma u otra controlaba un diario toledano , El Porvenir , un episodio muy efímero marcado por el intento de defender una línea mellista . [71]
Entre los antepasados de Liñán había muchos antecedentes políticos, la mayoría relacionados con el ámbito conservador de la era isabelina. Parecía dispuesto a seguir una carrera en la política convencional también, pero las cosas resultaron de manera diferente. La persona que ejerció más influencia en José fue su abuelo materno José Eugenio de Eguizábal, [72] quien al final de su vida se unió a los neocatólicos y junto con ellos se acercó a los carlistas. [73] Eguizábal logró [74] dar forma a la perspectiva política del adolescente Liñán; fue reforzada aún más por el tío materno de este último, José Cavanilles, quien sirvió como secretario del pretendiente legitimista Carlos VII durante la Tercera Guerra Carlista . [75] Además, durante su período académico Liñán se unió al séquito de Ramón Nocedal , llegando en 1877 a vicepresidente de la Juventud Católica de Madrid. [76] Por ello, abrazó el tradicionalismo en el período más insólito: después de la guerra que produjo la derrota militar y la profunda crisis del carlismo, época marcada por las deserciones más que por nuevas adhesiones. La edición de 1879 de las obras de su abuelo por parte de Liñán era ya una declaración pública del tradicionalismo. [77]
Durante la mayor parte de la década de 1880, Liñán fue moderadamente activo dentro del ámbito tradicionalista y cumplió con su formato nocedalista, conocido como integrismo: en términos de organización, contribuyendo a varias publicaciones periódicas, dando conferencias y participando en peregrinaciones [78] en lugar de construir estructuras partidarias, en términos de teoría centrada en el fundamentalismo religioso en lugar de en hilos dinásticos. [79] Cuando en 1887 asumió funciones en La Verdad , controlada por los nocedalistas [80], parecía que en un conflicto interno del partido que maduraba entre los intransigentes Integros y los aperturistas más flexibles, él estaba firmemente entre los primeros. De hecho, La Verdad se unió a la amarga guerra periodística, enfrentándose ferozmente a las publicaciones antinocedalistas. [81] Sin embargo, cuando en 1888 la discordia estalló en una confrontación abierta, Liñán no se unió a los integristas escindidos y optó por la lealtad al reclamante Don Carlos . Sus motivos no están del todo claros; Posiblemente un conflicto agudo y en gran medida personal con el integrista vizcaíno clave José de Acillona y Garay determinó su elección. [82] Para los Integros Liñán era un traidor, y las referencias previamente halagadoras en su diario El Siglo Futuro dieron paso a burlas venenosas; [83] por otra parte, Carlos VII no dudó en expresar su aprecio. [84]
A finales de las décadas, Liñán se involucró en las estructuras formales del partido emergentes en Vascongadas, a través de sus compromisos de prensa en Bilbao que lo llevaron a ingresar en la Junta Provincial de Vizcaya. [85] Se le conoce como el defensor más abierto de una organización autónoma de Vascongadas, protestando como antiforales los borradores que someterían el ejecutivo local a la junta central carlista de Madrid; [86] también exigió que las juntas provinciales se construyeran de abajo hacia arriba, no por nombramientos. [87] Sus esfuerzos tuvieron un éxito parcial, al menos en términos de preservar la integridad y autonomía de las estructuras vasco-navarras, construidas a principios de la década de 1890; [88] sin embargo, entre los líderes carlistas Liñán estaba bastante aislado [89] y dependiendo del apoyo financiero del partido para su diario El Basco , no podría haber permitido una postura inflexible. [90] Un erudito lo nombra el último defensor del enfoque firmemente regionalista del carlismo vasco . [91]
A principios de la década de 1890, el carlismo asumió un formato políticamente activo y el partido decidió participar en las campañas electorales por primera vez desde la década de 1860. Liñán, ya conde de Doña Marina, no aparece como participante. Debido a los lazos familiares relacionados con Aragón, a sus deberes editoriales activos en el reino de las Vascongadas y a su residencia permanente en Madrid, no se le menciona como candidato a las Cortes en ninguna de esas áreas. En un momento no especificado, tras haber abandonado el ejecutivo provincial de Vizcaya, Doña Marina también estuvo al margen de la organización del partido; no ocupó ningún cargo dentro de las estructuras carlistas, ya fuera a nivel provincial (Madrid), regional (Castilla) o nacional. No apareció en reuniones públicas del partido, [92] prefiriendo claramente las reuniones del círculo interno [93] y el papel de intelectual. [94] Su posición era la de movilizar apoyo para la causa. En la escena nacional emergió como un teórico, autor de obras eruditas que avanzaban la perspectiva tradicionalista; La Jura de los Fueros (1889), La política del rey (1891), La Unidad constitucional y los Fueros (1895) y La Soberanía del Papa (1898). [95] En Vascongadas, como director de El Correo de Guipúzcoa, defendió el catolicismo intransigente y los establishments regionales. [96]
Ya a mediados de la década de 1890, Doña Marina forjó una estrecha relación con el nuevo líder político del partido y principal arquitecto de la estrategia activista, el marqués de Cerralbo . Ambos compartían no sólo la residencia de Madrid, sino también una posición aristocrática, interés por la historia y la arqueología, inclinación por las letras, pasión por coleccionar arte y, en general, un formato intelectual refinado. [97] Más importante aún, compartían la visión del carlismo como un "partido del orden". Doña Marina estaba entre los principales exponentes del nuevo lema, "el carlismo es una esperanza, no un temor", destinado a cambiar la percepción popular del movimiento de un grupo de alborotadores fanáticos a un partido establecido y respetado. [98] Su folleto diseñado para demostrar la tesis recibió premios internos del Círculo de Madrid. [99] También participó activamente en la campaña contra el duelo, [100] una postura bastante inusual para los miembros del grupo que normalmente se percibían como paletos de gatillo fácil. [101]
En 1898, Doña Marina decidió por primera vez competir por las Cortes; decidió apostar por la posición de su familia en la provincia de Teruel, presentándose como candidato carlista en dos distritos de Alcañiz y Valderrobres al mismo tiempo. [102] Aunque en este último logró construir una coalición menor que involucraba a los conservadores e incluso a los republicanos, [103] perdió en ambos distritos. [104] Reanudó la candidatura desde Alcañiz en 1903 , nuevamente sin éxito. [105] En Gipuzkoa se limitó a brindar apoyo propagandístico a otros contendientes carlistas, por ejemplo, cuando luchó contra los integristas y sus aliados de la Liga Foral Autonomista. Aunque después de 1900 De Cerralbo se vio obligado a dimitir como líder político, Doña Marina permaneció leal al pretendiente y en 1905 incluso fue criticada por los oponentes como representante del "cesarismo carlista". [106]
Tras casi tres décadas de actividad más bien modesta en las filas del partido, la década de 1910 marcó el período más intenso en la carrera política de doña Marina. Aparte de un trabajo continuo de propagandista y teórico, que le valió la opinión de escritor clave para la causa, [107] se convirtió en un contendiente habitual en las campañas electorales a Cortes. Fue anunciado en la prensa como candidato en 1910 por Alcañiz, [108] en 1914 por Daroca , [109] en 1916 por Daroca [110] (finalmente se retiró), [111] y en 1918 nuevamente por Daroca. [112] Aunque ninguna de las candidaturas anteriores tuvo éxito, gradualmente emergió como formando la primera línea de militantes del partido en la escena nacional.
Doña Marina comenzó a asumir cargos importantes en las estructuras del partido. Dentro de la organización regional castellana, en ese momento liderada por Tomás Domínguez Romera , [113] llegó a ser segundo vicepresidente en 1910 [114] y en ocasiones solía sustituir a Rodezno durante su ausencia. [115] A mediados de la década de 1910 asumió también la jefatura de la junta provincial de Madrid, [116] en 1913 se convirtió en el primer vicepresidente de la región de Castilla la Nueva . [117] Finalmente, a principios de 1918 fue nombrado jefe regional de Castilla la Nueva. [118]
En la década de 1910, el carlismo se vio cada vez más afectado por un conflicto entre el nuevo aspirante Don Jaime y el teórico clave del partido Juan Vázquez de Mella , que perseguía su visión de una coalición ultraconservadora más amplia y disfrutaba del apoyo cauteloso de De Cerralbo. Doña Marina, impresionada por De Mella desde la década de 1890, [119] tendía a ponerse del lado de este último. Ya en 1911 cuestionó la línea política rígida del entonces líder del partido Bartolomé Feliú y abogó por una estrategia posibilista, sugiriendo que los líderes carlistas asumieran el mando de la oposición católica "sin las estrecheces de miradas y criterios de Feliú". [120] Una vez en 1913 su amigo recuperó el liderazgo del partido, Doña Marina se convirtió en uno de sus ayudantes más cercanos, considerado "semisecretario de Cerralbo" [121] y contado entre los "promellistas más relevantes". [122]
Los acontecimientos de la Gran Guerra jugaron a favor de De Mella y sus partidarios, ya que el reclamante Don Jaime quedó inlocalizable durante su arresto domiciliario en Austria . Doña Marina intentó ejecutar la estrategia de coalición ultraconservadora en Aragón. [123] Como el conflicto se tradujo también en un debate sobre asuntos internacionales, utilizó sus habilidades para contrarrestar la propaganda aliadófila, lanzada por los partidarios de Don Jaime. Sin llegar a seguir una línea pro-alemana [124] Doña Marina hizo campaña por la neutralidad, [125] especialmente porque en 1917-1918 las probabilidades se estaban volviendo en contra de las Potencias Centrales y el gobierno español se vio tentado a declarar la guerra a Berlín. Aunque en 1918 firmó un homenaje veneratorio a Don Jaime, [126] en ese momento ya evitaba al reclamante, en una carta privada señalando que "no profesa nuestro Credo, ni cumple nuestros mandamientos, ni reza nuestras oraciones, ni recibe nuestros sacramentos". [127] Cuando a principios de 1919 Don Jaime llegó a París , el conflicto con los mellistas estalló; tras un breve enfrentamiento, el pretendiente recuperó el control del partido. De Mella y sus partidarios se marcharon; Doña Marina se contaba entre sus nombres clave. [128]
El proyecto político mellista se vio empantanado por la controversia interna; mientras que De Mella optó por una estrecha alianza ultraconservadora, Víctor Pradera abogó por una coalición minimalista basada en el mínimo común denominador . Doña Marina tendió a alinearse con este último, [129] aunque como de costumbre prefirió quedarse en la última fila y no figura entre los protagonistas clave de las disputas, que tuvieron lugar en el campo mellista en desintegración a finales de las décadas. [130] El advenimiento de la dictadura de Primo de Rivera en 1923 paralizó la vida política nacional y marcó un intento de construir un nuevo sistema. Pradera se unió al proyecto; por un erudito contemporáneo, Doña Marina se cuenta entre los "mellistas praderistas". [131] No hay confirmación de que se uniera a las estructuras primoderiveristas, aunque prestó al régimen su cauteloso apoyo al contribuir con varios artículos periodísticos. El proceso culminó en 1928; Doña Marina reconoció públicamente a Alfonso XIII como rey legítimo, argumentando que las promesas de adoptar principios católicos lo hacían apto para gobernar también desde la perspectiva tradicionalista. [132] Enfrentándose a la creciente marea republicana de la Dictablanda, se limitó a elogiar los valores patrióticos [133] y monárquicos. [134] En 1931 organizó una misa en honor al difunto Don Jaime. [135] Un autor afirma que en 1932 se unió a la reunificada Comunión Tradicionalista. [136] De ser así, habría estado entre los patriarcas más antiguos del partido, [137] pero una publicación oficial de 1933 emitida para conmemorar el centenario del carlismo no mencionó su nombre. [138]
Desde 1911 doña Marina estuvo involucrada en la Sociedad Nacional de Crédito, [139] una empresa fundada por José Larracea, banquero y padre de su nuera. [140] Al fundar la compañía se convirtió en miembro del concejo de administración de la SNC, y su nombre y título aparecieron prominentemente en anuncios de prensa. A finales de la década de 1910 ascendió a la presidencia de la compañía, [141] que tuvo bastante éxito en el mercado crediticio español; [142] permaneció al mando hasta principios de la década de 1930. [143] Miembro de numerosas instituciones científicas relacionadas con la historia y la arqueología, [144] ocasionalmente se referían a él como "académico" [145] y "catedrático", [146] aunque a pesar de varios intentos de conseguir un trabajo universitario entre 1886 y 1912, ninguna fuente confirma que haya asumido alguna vez deberes de enseñanza académica. [147] Liñán pasó sus últimos años en la residencia familiar de Miraflores de la Sierra , localidad a los pies de la Sierra de Guadarrama y lugar de veraneo de los madrileños ricos. Viudo desde 1929, quedó casi ciego [148] y redujo su actividad a unas pocas organizaciones religiosas. [149] A principios de los años treinta cedió el título de Conde de Doña Marina a su hijo. [150]
