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Bagurumba

El Bagurumba ( Bodo : बागुरुम्बा ) es una danza tradicional del pueblo indígena Boro que vive en el estado de Assam y el noreste de la India . También se le llama "danza de la mariposa" porque es la personificación de los movimientos de las mariposas y los pájaros. [1] En esta ocasión, solo las mujeres Bodo realizan la danza, vistiendo su colorido atuendo tradicional dokhna , jwmgra ( fasra ) y aronai . [2] La danza está acompañada por instrumentos de percusión hechos a mano como 'kham' (un tambor cilíndrico largo, hecho de madera y piel de cabra u otro animal), sifung (flauta, tallada en bambú), jota (hecha de hierro/tama), serja (un instrumento de arco, hecho de madera y piel de animales), y gongwna (hecho de bambú), tharkha (un trozo de bambú partido). [3]

La música Boro puede carecer de la sofisticación de las escuelas y formas de música establecidas, sin embargo, el khams (un tambor cilíndrico largo) proporciona los golpes y el ritmo para el conjunto de danza Bagurumba, mientras que el sifung (flauta) y el serja proporcionan la melodía, que se utilizan juntos para "invitar" a los jóvenes a las festividades o celebraciones. La danza Bagurumba se asemeja a los movimientos suaves y poéticos de las mariposas, y se cree que está influenciada/transpirada por elementos de la naturaleza. La práctica de esta danza por parte del pueblo Boro tiene más de mil años. Por lo general, el pueblo Boro vive en paz y armonía con la vegetación verde y el medio ambiente, y venera la belleza de la naturaleza. El pueblo Boro vive y cultiva a lo largo de las estribaciones del Himalaya oriental y meridional, que son bosques siempre verdes. Esta danza tradicional incorpora varios elementos simbólicos, transpirados por el entorno natural circundante. Por ejemplo, la danza de las plantas, la danza de los animales, los pájaros, la danza de las mariposas, las olas del río que fluye, el viento, etc.

Debido a que el Bagurumba es una danza juvenil enérgica y hermosamente coreografiada, los Boro suelen sentirse atraídos por este conjunto. Al ver este baile, la mayoría de los Boro suelen cantar y bailar, sin darse cuenta. Basta decir que a los Boro les encanta vivir en paz con el medio ambiente y la hermosa vegetación perenne que los rodea.

No hay días ni horarios determinados para realizar esta danza; se realiza en muchas ocasiones, como festivales y programas culturales. En la actualidad, la danza Bagurumba está atrayendo mucha atención en todo el mundo. Para ver la danza en sí, los lectores deberían consultar YouTube.

“Jat nongabwla
Cool nongabwla
tabwrwm homnanwi-
bamnanwi lagwomwnka
hai lwgw lagwomwnka”

El origen y la aparición de la canción [Bagururmba] siguen siendo desconocidos, probablemente se escribió hace miles de años. Hay varias interpretaciones que compiten entre sí, sin embargo, el tema común es que la canción y la danza Bagururmba significan respeto mutuo, honrar la amistad, honrar la relación y vivir en paz con el medio ambiente. Bagurumba es una celebración de la vida, una expresión juvenil de felicidad y unión.

Instrumentos musicales

Entre muchos instrumentos musicales diferentes, los Bodos utilizan para la danza Bagurumba:

Sifung : es una flauta larga de bambú que tiene cinco agujeros en lugar de seis como el Bansuri del norte de la India y también es mucho más larga que éste, lo que produce un tono mucho más bajo. [4]

Composición

Bagurumba utiliza la escala pentatónica en fa mayor , exactamente similar a la música tradicional china, una indicación de la antigua influencia china. [5]

Véase también

Referencias

  1. ^ "Cultura de Assam | Departamento de Asuntos Culturales | Gobierno de Assam, India". culturalaffairs.assam.gov.in . Consultado el 22 de diciembre de 2022 .
  2. ^ (Bordoloi 1987:11)
  3. ^ Desk, T8 Digital (7 de febrero de 2020). "Cosas que debes saber sobre la danza Bagurumba de Bodo". TIME8 . Consultado el 22 de diciembre de 2022 . {{cite web}}: |last=tiene nombre genérico ( ayuda )CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  4. ^ Baruah, S. (1994). "El conflicto "étnico" como lucha entre el Estado y la sociedad: la poética y la política del micronacionalismo asamés". Estudios asiáticos modernos . 28 (3): 649–671. doi :10.1017/S0026749X00011896. S2CID  144065698.
  5. ^ Phukan, Mitra (2003) Identidad musical y ser asamés .

Libros

Enlaces externos