Las danzas folclóricas de Assam incluyen el Bihu y el Bagurumba (ambos bailados durante festivales celebrados en la primavera), el Bhortal, la danza Ojapali . Assam es el hogar de muchos grupos: musulmanes, indoarios, rabha , bodo , dimasa , karbi , mising , sonowal kacharis , mishmi y tiwa (lalung) , etc. Estas culturas se unen para crear una cultura asamés . Los residentes del estado de Assam son conocidos como "Axomiya" (asamés). La mayoría de las tribus tienen su propio idioma, aunque el asamés es el idioma principal del estado. [4] [5]
En Assam se celebran numerosas ferias y festivales. Casi todos los festivales tribales se celebran en primavera y celebran el cultivo o la cosecha. Entre los festivales de Assam, el Bihu es el más destacado; reúne a todos los habitantes de Assam, independientemente de su origen.
Aunque se desconocen los orígenes de la danza Bihu ( Assamés : বিহু নৃত্য ), se dice que el primer registro oficial de la misma es cuando el rey Ahom Rudra Singha invitó a los bailarines Bihu a actuar en los campos de Rang Ghar alrededor de 1694 [4] para el Rongali Bihu . [6]
El Bihu es una danza grupal en la que hombres y mujeres bailan juntos, pero mantienen roles de género separados. En general, las mujeres siguen formaciones más estrictas en línea o círculo. Los bailarines y músicos masculinos entran primero al área de baile, mantienen sus líneas y siguen patrones sincronizados. Cuando entran las bailarinas, los bailarines masculinos rompen sus líneas para mezclarse con las bailarinas (que mantienen su formación más estricta y el orden de la danza). Generalmente se caracteriza por posturas específicas: movimientos de caderas, brazos y muñecas; giros, sentadillas y flexiones. Los movimientos de baile masculinos y femeninos son muy similares, con solo diferencias sutiles.
La danza se realiza con música tradicional Bihu. Los músicos más importantes son los tamborileros ( dhulia ), que tocan un tambor de dos caras (el dhol , que se cuelga del cuello) con un palo y una palma. Normalmente hay más de un dhulia en una actuación; cada uno toca ritmos diferentes en diferentes secciones de la actuación. Estas composiciones rítmicas, llamadas seus , son tradicionalmente formales. Antes de entrar en el área de baile, los tamborileros tocan un ritmo corto y enérgico. El seu se cambia y los tamborileros suelen entrar en el área de baile en fila. El mohor xingor pepa es tocado (normalmente al principio) por un solo intérprete, que presenta un motivo quejumbroso inicial que establece el estado de ánimo para el baile. A continuación, los bailarines entran en el área en formación y actúan (acompañados de canto, en el que todos participan). Otros instrumentos que acompañan a esta danza son el taal , un tipo de platillo; el gogona , un instrumento de caña y bambú; El toka , un badajo de bambú y el xutuli , un silbato de arcilla. También se utilizan a menudo flautas de bambú. Las canciones ( bihu geet ) que acompañan a la danza se han transmitido de generación en generación. Los temas de las letras incluyen la bienvenida al año nuevo asamés, la descripción de la vida de un granjero, la historia y la sátira. Aunque los hombres y las mujeres realizan la danza Bihu, la danza Bihu femenina tiene más variaciones (incluyendo a mano alzada, con torsión, con una pepa rítmica , con un kahi (placa de metal tradicional) y con un jaapi (sombrero tejido cónico asamés). La actuación puede ser larga, pero está animada por cambios rápidos de ritmo, estado de ánimo, movimientos, ritmo e improvisación. A los bailarines y músicos se les da la oportunidad de mostrar sus talentos.
La danza adopta varias formas en los diferentes grupos del noreste de la India (por ejemplo, la danza Deori Bihu, la danza Zeng Bihu, la danza Mising Bihu o la Rati Bihu celebrada por los Morans). [7] Sin embargo, el objetivo subyacente de la danza sigue siendo el mismo: expresar el deseo de sentir tanto dolor como felicidad.
Forma de danza de Assam interpretada en Tols o Namghar por hombres y mujeres por separado. La danza Sattriya es uno de los ocho estilos de danza de la India reconocidos como danza clásica por la Academia Sangeet-Natak. La palabra Sattriya proviene de la palabra Satra. El 15 de noviembre de 2000, la Academia Sangeet-Natak reconoció la danza Sattriya como una de las danzas clásicas de la India.
Jhumura es una clase de danza Sattriya. Jhumura es también un tipo de obra escrita por Madhavdeva. Toca "Chordhara", "Pimpora Gusuwa", "Bhoomi Leta" y "Bhojan Bihar" y se llaman Jhumura. La danza del Jhumura de Madhava se llama Danza Jhumura. La danza se realiza en Los Satras de Kamalabari, Jarabari, Belguri, etc. en Assam. Hay muchos tipos de danzas Jhumura como "Ramadani", "Geetar Nach", "Mela Nach".
Bagurumba es una danza folclórica de Assam que interpretan los bodos . Se suele practicar durante el Bwisagu , un festival de los bodos que se celebra en el Vishuva Sankranti (mediados de abril). El Bwisagu comienza con la adoración de una vaca ; luego, los jóvenes se inclinan reverentemente ante sus padres y mayores.
Después, se rinde culto a Bathow ofreciendo a la deidad pollo y zou (cerveza de arroz). Las mujeres bodo, vestidas con coloridos dokhna y aronai, realizan la danza Bagurumba (también conocida como danza Bardwisikhla). Se acompaña con instrumentos como el serja (un instrumento de arco), el sifung (flauta), el tharkha (bambú partido), el kham o el madal (tambor largo, hecho de madera y piel de cabra). El festival termina con una oración comunitaria en Garjasali. Esta danza se realiza en las áreas habitadas por bodo de los distritos de Udalguri, Kokrajhar, Baksa, Chirang, Bongaigaon, Nalbari, Darrang y Sonitpur.
Se sabe que el Bhortal Nritya fue desarrollado por Mahananda Sutradhar y Narahari Burha Bhakat. Eran artistas Satriya muy conocidos. Se dice que este Bhortal Nritya del distrito de Barpeta se deriva de la forma de danza clásica del estado. Es uno de los bailes más populares en el estado de Assam.
Representación: esta danza se realiza en grupo. Generalmente, seis o siete bailarines presentan la danza Bhortal de Assam juntos. Esta danza también se puede realizar en grupos más grandes. Se realiza a un ritmo muy rápido. Este ritmo se conoce como 'Zhiya Nom'. Los bailarines están equipados con platillos mientras realizan esta danza. El uso de los platillos hace que la presentación de la danza parezca muy colorida. Los movimientos de la danza están diseñados de tal manera que pueden producir algunos patrones muy coloridos. Esta es la singularidad de esta danza de Assam.
El jhumur es una forma de danza tradicional de la comunidad de la tribu del té o "adivasi" de Assam. La danza la realizan juntos niñas y niños. Los miembros masculinos llevan vestidos tradicionales largos y marcan el ritmo con algunos instrumentos musicales tradicionales, generalmente un dhol o un mandar, colgados sobre los hombros, una flauta y un par de "taal" (dos discos metálicos). Las niñas son las que realizan principalmente la parte del baile, sujetándose la cintura y moviendo las manos y las piernas hacia adelante y hacia atrás de manera sincronizada. La danza tiene un gran número de seguidores en los distritos de Assam dominados por la "tribu del té", como Udalguri , Sonitpur , Golaghat , Jorhat , Sivasagar , Dibrugarh y Tinsukia .
Deodhani es una danza antigua de Assam. Era el medio de adoración de la antigua religión Shakti. En esta danza, un bailarín baila continuamente para apaciguar a la diosa comiendo sangre cruda y carne de animales ofrecidos a la diosa. Esta danza Deodhani juega un papel importante en la adoración de Tamreswari o Kechaikhati, Manashadevi, etc.
Oja-Pali es una forma clásica de danza de Assam. Oja-Pali son en realidad grupos de cantantes y bailarines de coro, con Oja como líder y Palis como sus asistentes. Se pueden necesitar un total de tres o cuatro Palis para la danza y el principal de ellos se llama Daina Pali. Además de bailar, también cantan y tocan pequeños platillos, relatando historias de las epopeyas y Puranas. También existe un patrón típico de vestimenta para el Ojas. Tiene que usar un pag-jama o un ghuri, junto con brazaletes, unti, anillo y nupur y también tiene que atarse un tangali. La danza Oja-Pali se subdivide a su vez en tres tipos:
Una danza en peligro de extinción que interpretaban las diosas en algunos templos de Assam. En algunos templos antiguos había una clase de bailarinas empleadas para apaciguar a los dioses. Se las conocía como Devadasi, es decir, las sirvientas de los dioses. El templo Hoygriva Madhav en Hajo, el templo Parihareshwar en Dubi cerca de Bajali, el templo Shiva en Negheriting, el templo Biswanath en Sala, el Muktinath Shiv Daul en Rangpur y el Baidyanath Daul en Jaysagar son los más destacados.
El Thiyo Naam es una antigua forma de danza de Assam. Según el folclore, en la era Dvapa, el rey Bali dio a los gigantes el nombre de Harinam a través del trabajo físico. Se sabe que Mahapurusha Srimanta Sankardeva introdujo el Thiyo Naam basándose en la misma tradición. Se lo conoce como Thiyo Naam porque se realiza de pie. Se necesitan entre 25 y 30 personas para realizar el Thiyo Naam. Según la tradición Shankari, el Thiyo Naam se originó en el Barpeta Satra. La danza Bhortal, derivada del Thiyo Naam, también es popular fuera de la India. Existe una tradición de cantar este naam el segundo día de Magh en Barpeta.
Baidima es una danza folclórica tradicional que interpreta la tribu Dimasa Kachari de Assam, India. Se celebra durante el festival Busu, un festival de la cosecha. La palabra "Baidima" es una combinación de las palabras "Bai" que significa danza y "Dima" que significa Dimasa.
Una de las formas de danza tradicionales de Baidima es la danza Baigrah. La danza Baigrah se suele realizar durante el festival Bushudima, pero también se puede realizar en otras ocasiones especiales o festivales. Los pasos de la danza Baigrah están inspirados en las actividades diarias del pueblo Dimasa, como la pesca, el cultivo y el tejido.
El gumrag es una danza famosa del pueblo Mishing. Esta danza se suele realizar en conjunción con el festival Ali-Ai-Ligang. Después de la ceremonia diurna de Ali-Ai-Ligang, los jóvenes Mishing bailan el gumrag por la tarde. Los coloridos trajes tejidos por los participantes son otro accesorio espectacular de la danza.
Ahom [aho]
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2011census/C-01/DDW00C-01 MDDS.XLS