El Apocalipsis de Adán es un escrito apocalíptico gnóstico setiano . [1] [2] Es el quinto tratado del Códice V de la biblioteca de Nag Hammadi , [2] [3] transcrito en copto . [4] La fecha de la obra original ha sido un punto de controversia entre los académicos porque el escrito carece de temas cristianos [1] y otras alusiones explícitas. [5] Por lo tanto, el redentor gnóstico en el texto puede haber sido precristiano e influido en escritos posteriores del Nuevo Testamento . [5] El texto proporciona una interpretación del relato de la creación del Génesis , describe el descenso de un iluminador celestial del conocimiento y termina con una profecía apocalíptica . [3]
Adán le enseña a su hijo Seth sobre su pasado, diciendo que él y Eva fueron creados por el dios Sakla de la tierra, pero que una vez estuvieron con el Dios eterno y como grandes ángeles eternos . Fueron divididos por Sakla en ira, haciendo que la gloria en sus corazones los abandonara, y perdieron el primer conocimiento que respiraba en ellos. Reconocieron al dios que los creó y le sirvieron en miedo y esclavitud. Adán y Eva son despertados por tres personas, que les ayudan a recordar el ser eterno y la semilla de la persona a quien le ha llegado la vida (Seth). Adam le dice a Seth que le revelará lo que aprendió de los tres.
Un diluvio destruye toda la carne de la Tierra excepto la del Arca de Noé . Sakla le da la Tierra a Noé y sus hijos para que la gobiernen como reyes. Algunas personas, enviadas desde el conocimiento de grandes reinos y ángeles eternos, desafían a Sakla y viven en el conocimiento de la incorruptibilidad. Luego, Noé divide la Tierra entre sus hijos Cam , Jafet y Sem y les advierte que sirvan a Sakla con miedo y esclavitud. La simiente de Cam y Jafet forma doce reinos. Sakla nuevamente intenta destruir a los puros que conocen al Dios eterno. [3] Fuego, azufre y niebla cegadora cubren los reinos y los habitantes no pueden ver. Pero grandes nubes de luz descienden, y Abrasax, Sablo y Gamaliel vienen a rescatar al pueblo y llevarlos a los reinos eternos donde serán como ángeles.
El iluminador del conocimiento salva al puro por tercera vez, dejando a Sakla perturbada y preguntándose de dónde viene el poder superior. 13 reinos diferentes tienen cada uno su propia creencia sobre el origen del iluminador. Douglas M. Parrott sostiene que esta sección fue originalmente una obra independiente que está influenciada por el entorno egipcio del autor: [2]
Sin embargo, la generación sin rey cree que Dios lo eligió de todos los reinos eternos.
El texto concluye con una profecía sobre un grupo de personas que lucharán contra el poder y serán cubiertas por una nube de oscuridad. Las personas que no siguen el poder y no tienen conocimiento de la verdad serán bendecidas y vivirán para siempre. Luego, el texto critica a aquellos que han seguido el poder y han contaminado el agua de la vida, diciendo que sus obras no son de la verdad. Las personas que siguen la verdad serán conocidas hasta los grandes reinos eternos, y sus palabras serán llamadas palabras de incorruptibilidad y verdad. El santo bautismo es descrito como del conocimiento eterno a través de los nacidos de la palabra y los iluminadores imperecederos, que vinieron de la santa simiente Yesseus Mazareus Yessedekeus . [6]