Éxodo Rabá ( hebreo : שמות רבה, Shemot Rabá ) es el midrash del Éxodo .
El Éxodo de Rabá tiene un carácter casi puramente agádico .
Contiene 52 secciones. Se compone de dos secciones con estilos diferentes, denominadas "Éxodo Rabá I" (secciones 1 a 14, que abarcan los capítulos 1 a 10 del Éxodo) y "Éxodo Rabá II" (secciones 15 a 52), que se escribieron por separado y luego se unieron. [1]
Leopold Zunz atribuye la composición de toda la obra al siglo XI o XII; aunque, inmediatamente después de Bereshit Rabbah en la colección del rabbot , "está separada de esta última por 500 años". [2] Fue citada por primera vez por Azriel de Gerona y luego por Nachmanides , ubicando su composición no más tarde de principios del siglo XIII. [3] Varios eruditos modernos ubican su composición entre los siglos X y XII. [3]
En las secciones 1-14 los proemios son seguidos casi invariablemente por el comentario continuo sobre todo el seder u otra división de las Escrituras (los comienzos de los sedarim se distinguen con un asterisco):
No hay ninguna exposición, ni (en el Tanhuma midrashim) ninguna homilía, sobre *Éxodo 11:1.
Se justifica la suposición de que Shemot Rabbah hasta Éxodo 12:1, con la que comienza la Mekhilta , se basa en un midrash exegético anterior, que tal vez constituye la continuación de Bereshit Rabbah . Esto explicaría el hecho de que en Éxodo Rabbah I haya varias secciones de las Escrituras abiertas y cerradas, y que varias expresiones recuerden la terminología del midrash tanaítico .
A partir de la sección 15, Éxodo Rabá contiene homilías y fragmentos homiléticos de los primeros versículos de las secciones de las Escrituras . Muchas de las homilías están tomadas del Tanḥumas , aunque las secciones 15, 16-19, 20, 30 y otras muestran que el autor también tuvo acceso a homilías de muchas otras fuentes.
En las ediciones impresas, el texto se abrevia a veces y se remite al lector a dichas colecciones, así como a la Pesikta Rabbati ; en la sección 39 se ha eliminado de esta manera toda la exposición de la lección de la Pesikta Rabbati Ki Tissa (Éxodo 30:11). Sin duda, tales referencias y abreviaturas fueron hechas por copistas posteriores.
Hay una declaración interesante en la sección 44 sobre la manera de tratar un texto proemio de los Salmos para la homilía de Éxodo 32:13.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "MIDRASH HAGGADAH". The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.