Y cuando mi padre, después de haber soldado el gran grano de oro que coronaba la cima, mostraba su obra para que la admiraran, el griot ya no podía contenerse y comenzaba a entonar la douga , el gran canto que sólo se canta para los hombres célebres y que sólo ellos bailan.
Camara Laye, El niño africano
La douga o "danza de los buitres" [1] es una danza ceremonial (y canción) entre el pueblo mandinga de África occidental. [2]
Según el erudito religioso Ada Uzoamaka Azodo, su relevancia opera en tres niveles: "se realiza solo ocasionalmente en grandes eventos, [y] marca el renacimiento religioso de esta comunidad guineana; "muestra el dominio del conocimiento humano, las habilidades creativas y la sabiduría sobre la materia y el instinto bestial", y "demuestra ... la promesa de resurrección de los muertos a la vida". [2] Según Christopher Miller, refleja "el orden jerárquico y castrado de la sociedad tradicional mande" (de la que los mandinga son parte) y en esencia forma una cadena que se remonta al emperador Sundiata Keita . [3]
Sin embargo, existen algunas dudas sobre hasta qué punto la douga "pertenece" a los mandingas o, en términos más generales, a los mandé . Uzo Esonwanne pone en duda la afirmación de Frantz Fanon de que El amanecer africano de Fodéba Keïta asigna una especie de propiedad a los mandé, o la suposición de Christopher Miller de que pertenecía a una élite mandé. [1]
Entre las obras literarias más destacadas en las que se baila la douga se encuentran El amanecer africano de Fodéba Keïta y El niño africano de Camara Laye . En esta última, el padre del narrador, un herrero que a veces trabaja con oro, baila la douga después de fabricar una pieza de joyería de oro para un cliente. [3] El crítico literario Jacques Bourgeac dice que la fundición de pepitas de oro por parte del herrero y la creación de la pieza de joyería es una repetición simbólica del nacimiento de los mandingas y afirma su poder. El griot , que había mediado entre el cliente y el herrero, también media entre el herrero y los dioses en su canto de la douga. [4]
La douga fue grabada por Mory y Madina Kouyaté, griots guineanos, en 1960, y esa grabación fue reelaborada en la década de 1960 por el Ensemble National de Guinée "como una canción de alabanza al ejército guineano". Esa versión, "Armée Guinnéenne", fue a su vez adaptada por el conjunto de jazz guineano Bembeya Jazz National , [5] en lo que se dice que es una versión actualizada de la douga, "una antigua canción guerrera malinké [o mandinga]". [6]
La canción está vinculada a los gritos del pueblo Gullah de la costa atlántica de los EE. UU., y específicamente a la danza del ciervo, el " Buzzard lope " (un elemento muy conocido de la danza afroamericana del siglo XIX, y posteriormente incorporado al espectáculo de juglares ) [7], se dice que es "resonante" con el douga. [8]