En el mormonismo , los dones del Espíritu son dotes espirituales que brindan beneficios al receptor y a aquellos a quienes sirve. [1] El séptimo Artículo de Fe dice: “Creemos en el don de lenguas, profecía, revelación, visiones, sanidades, interpretación de lenguas, etc.” [2] [3] Tanto los hombres como las mujeres pueden recibir dones espirituales . [4] Son un componente importante tanto en las creencias básicas como en la vida diaria de los mormones .
Modo de adquisición
Aunque algunos cristianos carismáticos creen que los dones espirituales son una dotación arbitraria de la gracia , una idea mormona importante es que Dios puede otorgar dones espirituales a una persona mediante la búsqueda diligente y una vida recta. [5] Algunos dones se desarrollan en la existencia premortal. [6] Otros dones espirituales se desarrollan durante la vida mortal y se identifican mediante bendiciones del sacerdocio. Por ejemplo, muchos mormones reciben una bendición patriarcal que puede revelar algunos dones espirituales por revelación. Para aquellos que son miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), esta bendición se registra y se guarda en los archivos oficiales de la iglesia.
En la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días actual, los dones espirituales se asocian con mayor frecuencia con el don del Espíritu Santo, [7] que se otorga mediante la imposición de manos después del bautismo en una ordenanza llamada confirmación . [8] Durante la ordenanza, la persona que se confirma recibirá la admonición verbal de “recibir el Espíritu Santo”. [9] A partir de ese momento, la persona tendrá derecho a la compañía constante del Espíritu Santo si tiene fe en Jesucristo y se encuentra en un estado de verdadero arrepentimiento . El receptor también tendrá derecho a recibir revelación personal . [10]
No existe un consenso claro entre los pensadores mormones sobre si los no mormones, que no han recibido el don del Espíritu Santo, pueden o no disfrutar de los dones espirituales. Las primeras referencias mormonas no enfatizan la idea de que los dones espirituales se basan enteramente en el don del Espíritu Santo, mientras que las opiniones contemporáneas a menudo sí lo hacen. [11] [2] Sin embargo, el sitio web oficial de la Iglesia SUD tiene la siguiente cita: "Como enseñó el profeta José Smith, los dones del Espíritu 'se obtienen a través de ese medio' [el Espíritu Santo] y "no se pueden disfrutar sin el don del Espíritu Santo... El mundo en general no puede saber nada acerca de ellos". [12]
Objetivo
Muchos mormones creen que los dones espirituales pueden recibirse de acuerdo con las necesidades y la capacidad de la persona y de las necesidades de quienes la rodean. [1] [13] Estos dones se dan para beneficiar a quienes aman a Dios en su camino hacia la vida eterna. [14] También sirven como señales de los verdaderos creyentes. [2]
A principios del siglo XIX, la afirmación de los mormones de poseer dones espirituales sobrenaturales era muy común. [16] [17] Los dones espirituales se promovían en himnos, como " El Espíritu de Dios arde como fuego ", que se incluyó en el primer himnario de los Santos de los Últimos Días en 1835. [18] Sin embargo, con el paso del tiempo, el sobrenaturalismo ha perdido importancia como expresión normativa dentro del mormonismo. [19] Esta pérdida de importancia es coherente con el patrón general de un movimiento religioso joven y carismático que experimenta la petrificación del carisma debido a nuevos estándares doctrinales, rituales fijos y la formulación de políticas de instituciones burocráticas. [20]
En lo que respecta al don de lenguas, algunos de los primeros mormones afirmaban que su glosolalia ("hablar en lenguas en un idioma sagrado desconocido para cualquier ser humano") era una expresión del lenguaje adánico puro . [21] Sin embargo, a partir de junio de 1839, se le quitó importancia a la glosolalia en favor de la xenoglosia menos sobrenatural ("hablar en lenguas en un idioma que podría haberse aprendido por medios naturales"). [22] En lo que respecta al don de sanidad, se le ha quitado importancia a las expresiones independientes de sanidad sobrenatural en favor de consolar a los enfermos mediante bendiciones del sacerdocio bajo patrocinio institucional. [23] [24] Hoy en día, pocos mormones afirman experimentar el sobrenaturalismo, [25] aunque hay una mayor creencia en los dones sobrenaturales dentro del fundamentalismo mormón en comparación con la Iglesia SUD. Cuando se afirma el sobrenaturalismo en el mormonismo contemporáneo, existe una tendencia a atribuir la experiencia a un acto directo de Dios en lugar de un acto indirecto a través de la mediación de los dones espirituales.
Apéndice: Lista de dones espirituales en el mormonismo primitivo
Algunos de los dones espirituales que se encuentran en las primeras fuentes exclusivas de los mormones incluyen:
dones de profecía (incluyendo tanto la capacidad de testimonio como la de predicción), [nota 1]
dones de conocimiento y sabiduría, [nota 2]
inspiración para alabar y glorificar a Dios y regocijarnos, [nota 3]
permitiendo al receptor actuar como conducto de los mensajes de Dios a la humanidad, [nota 4]
recibir palabras inspiradas y correctas en circunstancias difíciles, [nota 5]
el poder de crear o restaurar la vida, [nota 6]
recibir confirmación de identidad y afiliación, [nota 7]
dones de esperanza y amor perfecto (caridad), [nota 8]
capacidad para dirigir reuniones de la iglesia, [nota 9]
capacidad de establecer la iglesia y la fe de Dios, e identificar a aquellos escogidos por Dios para los sacerdocios y llamamientos, [nota 10]
capacidad de recibir inspiración general y específica sobre la vida diaria, [nota 11]
dones de fe, [nota 12]
capacidad de discernir espíritus (incluida la fisonomía y la clarividencia), [nota 13]
dones de sanar a otros y la capacidad de ser sanado, [nota 14]
dones de hacer milagros, [nota 15]
Dones de lenguas, [nota 16]
capacidad de expulsar demonios y diablos (exorcismo), [nota 17]
investidura divina de autoridad y sacerdocio, [nota 18]
remisión de los pecados y purificación, [nota 19]
capacidad de recibir ayuda general (deseos), [nota 20]
dones de ministerio angelical, [nota 21]
capacidad de recibir e interpretar sueños (visiones dormidas), [nota 22]
protección (rescate) de enemigos, serpientes, venenos, heridas, demonios, maldad y todos los problemas, [nota 23]
salvaguardia del hogar, [nota 24]
advertencias de peligro, [nota 25]
capacidad de pasar desapercibido o sin ser tocado, [nota 26]
dones de visiones despiertas y ascensión, [nota 27]
capacidad de recordar cosas una vez conocidas (memoria), [nota 28]
capacidad de controlar el clima; [nota 29]
regalos de salud, prosperidad y éxito, [nota 30]
regalos de la posteridad, [nota 31]
Dones de paz y consuelo, [nota 32]
respeto de los líderes mundiales, [nota 33]
dones de gloria divina y transfiguración, [nota 34]
capacidad de marchitar, consumir, quemar, sacudir, electrocutar o matar enemigos; [nota 35]
capacidad de bendecir (atar) y maldecir (desatar | repeler) a un individuo o grupo por guardar o desafiar la ley de Dios, [nota 36]
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Notas del apéndice
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^ Artículos de Fe 7; HC, vol. 1, cap. 14, pág. 165; D. y C. 24:13, 124:98; Dean C. Jessee. 1989. Editor. The Papers of Joseph Smith, volúmenes 1 y 2. Deseret Book Company, vol. 1, págs. 348-49. También: HC, vol. 5, cap. 2, pág. 29.
^ 1 Nefi 1:16, 2:1-2, 3:2, 8:2-4, 36, 15:21-22; Éter 9:3; Andrew F. Ehat, Lyndon W. Cook. 1980. Comp. y eds., The Words of Joseph Smith. Brigham Young University., pág. 170; TPJS, págs. 270, 368, 393.
^ Documentos de José Smith, vol. 1, pág. 168; Mosíah 2:31, 36; Alma 34:22–23; Helamán 12:2; 3; 16:2; Nefi 22:17; Mormón 9:24; D. y C. 24:13, 71:9–10, 109:25–30, 124:98.
^ Alma 34:21. Además, los mormones utilizan el poder del sacerdocio para dedicar sus hogares basándose en el modelo que se dio durante la dedicación del Templo de Kirtland (D. y C. 109).
^ Alma 48:15.
^ Helamán 10:15-16.
^ Artículos de Fe 7; JSP, Vol. 1, págs. 170-72, 182, 215-19
^ Artículos de Fe 7; 1 Nefi 4:14, 12:9, 14:8; Mosíah 1:4; Alma 36:17; 3 Nefi 11:12, 15:1; Éter 2:14; D. y C. 20:77, 79.
^ Mosíah 24:13, 16; Alma 31:31–32; D. y C. 25:5, 107:55.
^ 1 Nefi 21:23; 2 Nefi 6:7, 10:9.
^ 1 Nefi 17:52; Moisés 1:11.
^ 1 Nefi 17:51-55.
^ Joseph Smith Papers, vol. 1, pág. 214. Por ejemplo: “Alma le dijo: Esto te daré por señal: Quedarás mudo, según mis palabras; y digo que en el nombre de Dios quedarás mudo, de modo que no podrás hablar más. Y cuando Alma hubo dicho estas palabras, Korihor quedó mudo, de modo que no pudo hablar más, según las palabras de Alma” (Alma 30:49–50). Véase también: HC, vol. 1, cap. 22, págs. 312–313; HC, vol. 6, cap. 3, pág. 58; 3 Nefi 22:17; D. y C. 109:25–30; 124:93; 132:46–47; Abraham 2:11.
