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gente dominante

Los Dom (también llamados Domi ; árabe : دومي / ALA-LC : Dūmī , دومري / Dūmrī , Ḍom / ضوم o دوم , o en ocasiones también llamados Doms ) son descendientes de la casta Dom con orígenes en el subcontinente indio que a través de antiguas migraciones se Se encuentran esparcidos por Oriente Medio y el norte de África , la región de Anatolia oriental y partes de los Balcanes y Hungría . [2] El idioma tradicional de los Dom es el domari , una lengua indo-aria en peligro de extinción , lo que convierte a los Dom en un grupo étnico indo-ario . [2] [5]

Los Doms se agrupaban antiguamente con otros grupos étnicos tradicionalmente itinerantes originarios de la India medieval : los pueblos Rom y Lom . [2] Sin embargo, estos grupos abandonaron la India en diferentes momentos y utilizaron diferentes rutas. [6] La lengua domari tiene un origen separado en la India del romaní , [2] y los doms no están más cerca del pueblo romaní que otros indios, como los gujaratis . [7] La ​​gente Dom no se identifica como romaní. [8]

Cultura

Los Dom tienen una tradición oral y expresan su cultura e historia a través de la música, la poesía y la danza. [2] Inicialmente, se creía que eran una rama del pueblo romaní , pero estudios recientes de la lengua domari sugieren que partieron del subcontinente indio [9] en diferentes momentos y utilizando diferentes rutas. [6]

Entre los diversos subgrupos de Domari, inicialmente formaban parte de Ghawazi , conocidos por su negocio de danza y música. [2] Algunos romaníes musulmanes también pueden compartir ascendencia Dom, porque en el libro de viajes Seyahatnâme , escrito por el viajero turco otomano Evliya Çelebi en 1668, explicó que los romaníes de Komotini (Gümülcine) creen que sus antepasados ​​se originaron en el Egipto otomano . [10] Además, los grupos romaníes sedentarios de la región de Serres en Grecia creen que sus antepasados ​​fueron llevados una vez del Egipto otomano por los turcos después de 1517 a Rumelia , para trabajar en las plantaciones de tabaco de los feudales turcos que tenían su base allí. [11]

Los romaníes musulmanes se establecieron en Baranya y la ciudad de Pécs, en el suroeste de Hungría . Después del asedio de Pécs (1686), cuando los Habsburgo la recuperaron, los romaníes musulmanes y algunas otras minorías étnicas musulmanas abandonaron el Islam y se convirtieron al cristianismo , eligiendo la fe católica romana en los años 1686-1713. [3] Los Ghagar, un subgrupo de los Doms en Egipto , dicen que algunos de ellos fueron a Hungría. [12]

Distribución

El pueblo Dom, con una población estimada de 2,2 millones, habita predominantemente en regiones que abarcan Turquía , Egipto , Grecia , Jordania , Palestina , Israel , Líbano , Irak e Irán . Se cree que la población real supera esta estimación, dado que algunos individuos Dom quedan fuera de los censos nacionales oficiales y otros se identifican utilizando etiquetas nacionales en lugar del término "Dom". [13]

Hay una gran concentración de Doms en Jordania, donde se hacen llamar Bani Murra . [14] Los investigadores han escrito que "se adaptan al racismo árabe ocultando su identidad étnica", ya que no serían aceptados en las sociedades árabes una vez que se revele su verdadera identidad debido al sentimiento anti-romaní que prevalece en el mundo árabe. [14]

Ver también

Referencias

  1. ^ Maltby, Kate (junio de 2014). "Aislamiento fronterizo: actitudes hacia las minorías en Turquía". Índice de Censura . 43 (2): 62–66. doi :10.1177/0306422014536301. ISSN  0306-4220. S2CID  147052237.
  2. ^ abcdefghijkl Matras & Tenser 2020, págs. 14-17.
  3. ^ ab Die Baranya in den Jahren 1686 bis 1713: Kontinuität und Wandel in einem ...
  4. ^ ab Ismaili, Besa (2013). "Kosovo". En Nielsen, Jørgen S .; Akgönül, Samim; Alibašić, Ahmet; Racio, Egdunas (eds.). Anuario de los musulmanes en Europa . vol. 5. Leiden y Boston : Brill Publishers . págs. 369–381. doi :10.1163/9789004255869_025. ISBN 978-90-04-25586-9. ISSN  1877-1432.
  5. ^ Türki̇ye'de Rom, Dom Ve Lom Gruplarinin Görünümü
  6. ^ ab Hubschmannova, Milena; Kalinin, Valdemar; Kenrick, Donald (2000). Bakker, Peter; Kichukov, Khristo (eds.). ¿Qué es la lengua romaní? . Centre de recherches tsiganes. pag. 18.ISBN​ 1-902806-06-9. OCLC  45827711.
  7. ^ Hancock, Ian F. (2002). Somos el pueblo romaní . Centre de recherches tsiganes. pag. 6.ISBN​ 978-1-902806-19-8. OCLC  52312737.
  8. ^ Özateşler, Gül (1 de diciembre de 2013). "La" identificación étnica "del pueblo Dom en Diyarbakir". Revista de estudios de historia turca moderna . 13 (27): 279. ISSN  1300-0756.
  9. ^ Matras, Yaron (diciembre de 2012). "Domari". Proyecto [romaní] . Escuela de Idiomas, Lingüística y Culturas Universidad de Manchester. Archivado desde el original el 20 de noviembre de 2010 . Consultado el 26 de diciembre de 2012 .
  10. ^ Friedman, Víctor A .; Dankoff, Robert (1991). "El texto más antiguo en romaní balcánico (rumelio): un pasaje de Seyaḥât‑nâmeh de Evliya Çelebi" (PDF) . Revista de la Sociedad de Conocimiento Gitano . Quinta Serie. 1 (1): 1–20. ISSN  0017-6087. Archivado (PDF) del original el 19 de noviembre de 2022, a través de la Universidad de Chicago.
  11. ^ Zachos, Dimitrios (2011). "Romaníes sedentarios (gitanos): el caso de Serres (Grecia)". Estudios romaníes . 21 : 23–56. doi :10.3828/rs.2011.2. S2CID  144321480 – vía ResearchGate .
  12. ^ Capitán Newbold (1856). "Los gitanos de Egipto". La Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda . 16 : 285–312. doi :10.1017/S0035869X00156382. JSTOR  25228684. S2CID  163220134 . Consultado el 23 de noviembre de 2023 .
  13. ^ O'Haodha, Micheal (2 de octubre de 2009). Migrantes y memoria: los "poscoloniales" olvidados. Publicaciones de académicos de Cambridge . pag. 86.ISBN​ 978-1-4438-1474-4.
  14. ^ ab Marsh, Adrian y Strand, Elin (rojo) (2006). Los gitanos y el problema de las identidades: contextuales, construidos y cuestionados . Estambul: Instituto Sueco de Investigación en Estambul (Svenska forskningsinstitutet i Estambul), p. 207

Bibliografía

enlaces externos

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