China: The Roots of Madness es undocumental de la era de la Guerra Fría de 1967, realizado para televisión y producido por David L. Wolper , escrito por el periodista ganador del premio Pulitzer Theodore H. White , con un costo de producción financiado por una donación de John y Paige Curran. La película se ha publicado bajo licencia Creative Commons. Ganó un premio Emmy en la categoría de documental.
La película intenta analizar el sentimiento antioccidental en China desde la perspectiva oficial estadounidense, abarcando 170 años [ cita requerida ] de la historia política de China, desde la Rebelión de los Bóxers de la Dinastía Qing hasta los Guardias Rojos de la Revolución Cultural . La película se centra en la lucha de poder entre el Kuomintang y el Partido Comunista Chino , en medio de una fuerte intervención política de Moscú, con Sun Yat-sen , Chiang Kai-shek y Mao Zedong desempeñando un papel fundamental en el centro del escenario. [1] [2]
La película documental fue realizada para televisión en 1967, durante la Guerra Fría . Fue escrita por el periodista ganador del premio Pulitzer Theodore H. White , dirigida por Mel Stuart , editada por William T. Cartwright y producida por David L. Wolper . [3] Los costos de producción fueron financiados por una donación de John y Paige Curran. [1] La película ha sido lanzada bajo licencia Creative Commons. [1]
El acceso de White a importantes figuras políticas de la época le permitió crear algunas imágenes poco comunes, entre ellas la boda de Chang y el funeral de Sun. La película ganó un premio Emmy en la categoría de documental. [ cita requerida ]
Como lo demuestran sus comentarios a lo largo de las películas, White, el corresponsal de la revista Time en China durante la Segunda Guerra Mundial, fue mordaz con respecto a la República Popular China . Al comentar que los chinos habían estado sufriendo una tragedia de 100 años, agregó:
Hay 700 millones de chinos [en 1967], una cuarta parte de la humanidad, a quienes se les enseña a odiar, su creciente poder es la mayor amenaza del mundo para la paz y la iluminación. 50 años de tormento, engendraron locura...
Durante 50 años, los estadounidenses no han podido ayudar a los chinos a encontrar "alguna entrada al mundo moderno", ya que los chinos "se han transformado de nuestro mayor amigo en nuestro mayor enemigo", ya que los chinos han caído en el círculo vicioso de "la tiranía de Confucio del emperador manchú a la tiranía del comunismo y Mao.
White se refirió a la emperatriz viuda Cixi como "el espíritu maligno de China... una concubina manchú... que se decía que envenenó a su propio hijo en el trono, instaló a su sobrino bebé como emperador, mató a su madre y luego lo encarceló en 1898".
La impresión de White sobre la caída de la dinastía Qing : "...y luego desapareció, simplemente desapareció, la dinastía manchú desapareció de la noche a la mañana, nada parecido había sucedido nunca en toda la historia, 2000 años de tradición, toda la estructura del confucianismo imperial, el pensamiento político, disolviéndose en polvo..."
Sobre la China post-Qing, "de esta turbulencia, aparecieron dos tipos de líderes asiáticos, grandes símbolos, el hombre de armas y el hombre de ideas, y estos dos tipos de pistolero y soñador han confundido todos nuestros esfuerzos en Asia durante 50 años desde entonces, y todavía confunden y persiguen toda nuestra política, incluso hoy..."
Sun "era un hombre de sueños, el sueño de China, poderoso, libre de emperadores y extranjeros, lo que lo convirtió desde su juventud en un revolucionario... Lentamente, desde principios de la década de 1920, Sun Yatsen había construido de alguna manera un gobierno, un pequeño punto de apoyo en el sur de Cantón, rodeado de señores de la guerra hostiles. En 1924, el veterano revolucionario había aprendido que las ideas y las armas deben ir juntas... en 1923 le dijo al New York Times : Hemos perdido la esperanza de recibir ayuda de Estados Unidos, Inglaterra, Francia, el único país que muestra alguna señal de ayudarnos en el sur es el gobierno soviético de Rusia..."
El ala izquierda del Kuomintang "ya no confía en su líder del ejército en el frente. Borodin insta: 'Desháganse de Chiang Kai-shek'. En cuatro años, el partido comunista había conseguido 60.000 miembros. Si escuchamos al ala izquierda nacionalista: 'Ninguna revolución estará completa hasta que los campesinos sean dueños de sus tierras y los trabajadores de sus fábricas'. Chiang no estaba de acuerdo".
"Cuando Mao se fue en 1927 con una docena de sus aliados, fue como si un fantasma hubiera resucitado de entre los muertos. Estaba disgustado con Borodin y sus documentos rusos. Creía que la clave de la revolución en Asia estaba en el campo, no en el proletariado de las grandes ciudades. La idea de Mao era simple: dirigir la ira oculta de los campesinos hacia la nobleza local, los ricos locales... Mao transformó el campo en un ambiente total de odio, mujeres, niños, todos, no debían tener miedo a morir... En 1932, controlaba una buena parte de Hunan, Jiangxi, y se adjudicaba la lealtad de nueve millones de personas."
"Día y noche siguen bombardeando, pero Chiang persiste. Chiang sabe que no puede hacer nada para contraatacar, que sólo los americanos pueden ayudar... Fue en esa época, en 1941, en el apogeo de los bombardeos, cuando tuve mi primera conversación con Chiang Kai-shek sobre la guerra con Japón y la estrategia. Al final, casi como una ocurrencia de último momento, me dijo: "Recuerden, los japoneses son una enfermedad de la piel, los comunistas son una enfermedad del corazón". Me parece extraño, porque en esa época los japoneses bombardeaban a toda velocidad tanto a Chiang Kai-shek como a los comunistas, ambos aliados contra los japoneses. Y ahora, en retrospectiva, es casi una visión del apocalipsis que está por venir".
En cuanto a Manchuria, después de la rendición japonesa, "los rusos habían ocupado Manchuria temporalmente antes de la fecha de rendición de Japón. Los comunistas esperaban obtener de la rendición rusa equipo y armas japonesas y mantener el campo antes de que llegara Chiang... Manchuria es el tema de la lucha. Las industrias que Japón había construido y dejado son el mayor orgullo de China. Las tropas de Chiang, equipadas con equipo estadounidense, se apoderaron de todas las ciudades importantes y lograron un triunfo vacío. Los ocupantes rusos habían arrasado todas las fábricas antes de retirarse, destruyendo tiendas y almacenes donde antes había grandes máquinas".
"En Hong Kong, bajo custodia estadounidense , hay cascadas y montones de traducciones procedentes de los chinos; son arenas, grava, pedacitos de información, sin sentido, porque no sabemos quién le hace qué a quién en Pekín ; no sabemos cómo piensan o cómo toman sus decisiones, porque por mucho que estudiemos China, no podemos predecir algo como el Gran Salto Adelante en 1958; no podemos predecir algo como la purga de la Guardia Roja en 1966; es como si se estuviera produciendo una lucha de monstruos marinos, muy, muy por debajo de la superficie de nuestra visión; solo salen burbujas a la superficie para contarnos una lucha terrible; no sabemos de qué se trata esa lucha".
Aunque la película ganó un premio Emmy en la categoría de documental poco después de su estreno, los críticos contemporáneos han criticado su retrato "insensible y condescendiente" de los chinos. Film Threat señaló que White nunca intentó tener en cuenta el punto de vista chino y señala que hubo rumores no confirmados de que la CIA estaba involucrada en la realización de la película. [4] [5]
