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1927 disturbios en Nagpur

Los disturbios de Nagpur de 1927 fueron parte de una serie de disturbios que tuvieron lugar en varias ciudades de la India británica durante la década de 1920. Nagpur era entonces la capital de las Provincias Centrales y del estado de Berar (CP&B) de la India británica, que cubría la mayor parte de la India central. Los disturbios ocurrieron el 4 de septiembre de 1927. [1] Ese día, hubo una procesión por Mahalakshmi , que fue bloqueada por musulmanes cuando llegaba al barrio de Mahal. Por la tarde se produjeron disturbios cerca de las casas hindúes del barrio, que se prolongaron durante tres días. [2]

Fondo

KB Hedgewar fundó Rashtriya Swayamsevak Sangh después de los disturbios de 1923.

La confianza mutua entre las comunidades hindú y musulmana había llegado a su punto más bajo en la década de 1920, y se observaron disturbios con frecuencia en muchas ciudades de la India. En 1923, la India fue testigo de once disturbios, en 1924 hubo dieciocho disturbios, en 1925 hubo dieciséis disturbios y en 1926 hubo treinta y cinco disturbios. [3] En los doce meses comprendidos entre mayo de 1926 y abril de 1926, se produjeron 40 disturbios más en varias ciudades. Ocurrieron principalmente en Bengala , Punjab , Provincia de la Frontera Noroeste y Provincias Unidas .

Los disturbios de Lahore de agosto de 1927 fueron los más mortíferos registrados en esta serie. [1]

El motín anterior de 1923 se produjo cuando los miembros del Hindu Mahasabha organizaron una procesión y pasaron frente a una mezquita , tocando música a todo volumen. La comunidad musulmana se opuso, iniciando una escaramuza entre las dos partes. [3] Estos disturbios tuvieron un profundo impacto en KB Hedgewar , lo que lo impulsó a formar, en 1925, el Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), una organización nacionalista hindú y una de las organizaciones hindúes más grandes del mundo. [4] Christophe Jaffrelot en su libro The Hindu Nationalist Movement and Indian Politics registra un testimonio que dice que Hedgewar encabezó la procesión de Ganesha en 1927, tocando los tambores desafiando la práctica habitual de no pasar frente a la mezquita con música. [5] Todos estos eventos actuaron como un catalizador que aumentó las tensiones entre dos comunidades.

disturbios

En la mañana del 4 de septiembre, día de Lakshmi Puja , los hindúes realizaron una procesión como cada año y pasaron frente a una mezquita en la zona de Mahal en Nagpur. Sin embargo, esta vez los musulmanes detuvieron la procesión y no le permitieron pasar por la zona. Por la tarde, cuando los hindúes descansaban tras la procesión matinal, jóvenes musulmanes salieron en procesión gritando Allahu Akbar , armados con armas como jabalinas , dagas y cuchillos . [2]

Jóvenes musulmanes arrojaron piedras contra la casa de Hedgewar, que entonces se encontraba lejos de Nagpur. [6] Los cuadros del RSS, sintiendo el estado de ánimo de la procesión, salieron a las estrechas calles del área de Mahal y correspondieron con lathis , intensificando aún más los disturbios. [2] Liaquat Ali Khan , en su libro Pakistán – El corazón de Asia, también describe un importante incendio provocado durante los disturbios que parecía premeditado con explosivos recogidos mucho antes de que comenzaran los disturbios. [1]

El Washington Post informó que 22 personas habían muerto y más de 100 habían resultado heridas en los disturbios que continuaron durante dos días. [7]

Más tarde, el gobierno ordenó la entrada de tropas en la ciudad para restablecer la paz. [8] Durante los disturbios, el RSS había agrupado sus cuadros en 16 shakhas , repartidos por toda la ciudad para proteger a las comunidades hindúes. [9]

Secuelas

Muchas casas y templos hindúes habían sido vandalizados y también habían sido asesinados un gran número de hindúes, incluidos 13 miembros del RSS que fueron linchados por una turba musulmana furiosa. RSS había demostrado su papel en la defensa de los hindúes durante los disturbios. [10] La popularidad de la organización creció a medida que la noticia del incidente se extendió por todo el país y vio un aumento en su número de miembros. [6] [11] En 1929, la organización formó una elaborada estructura jerárquica. Entre 1931 y 1939, el número de sus sucursales aumentó de 60 a 500. El número de miembros había llegado a 60.000 en ese momento. [9]

Referencias

  1. ^ abc Khan, Liaquat Ali (2007). Pakistán: el corazón de Asia. LEER LIBROS. págs. 157-159. ISBN 978-1-4067-4352-4.
  2. ^ abc Chitkara, MG (2004). Rashtriya Swayamsevak Sangh. Publicación APH. págs. 249-250. ISBN 978-81-7648-465-7.
  3. ^ ab Hardiman, David (2003). Gandhi en su tiempo y en el nuestro. Oriente Cisne Negro. págs. 165-166. ISBN 978-81-7824-114-2.
  4. ^ Ahmad, Aijaz (2002). Linajes del presente. Verso. pag. 291.ISBN 978-1-85984-765-7.
  5. ^ Jaffrelot, Christophe (1996). El movimiento nacionalista hindú y la política india. Editores de C. Hurst & Co. pag. 40.ISBN 978-1-85065-301-1.
  6. ^ ab Basu, Tapan; Sarkar, Tanika (1993). Shorts caqui y banderas azafrán. Oriente Cisne Negro. págs. 19-20. ISBN 978-0-86311-383-3.
  7. ^ "LOS DISTURBIOS HINDÚ-MOSLEMAS RESULTAN EN 22 MUERTOS". El Washington Post (1877-1954). 8 de septiembre de 1927 . Consultado el 10 de enero de 2009 .
  8. ^ "25 MUERTOS, 180 HERIDOS EN DISTURBIOS DEL CREDO EN LA INDIA; las tropas están llamadas a sofocar la lucha de dos días entre hindúes y musulmanes en Nagpur". Los New York Times . 8 de septiembre de 1927 . Consultado el 10 de enero de 2009 .
  9. ^ ab Marty, Martín E.; Appleby, F.Scott; Appleby, R.Scott (1991). Fundamentalismos y Estado. Academia Estadounidense de Artes y Ciencias. Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 241.ISBN 978-0-226-50884-9.
  10. ^ Ayres, Alyssa; Oldenburg, Philip (2005). Informe de la India . YO Sharpe. págs. 118-119. ISBN 978-0-7656-1593-0. disturbios en nagpur.
  11. ^ Puniyani, Ram (2005). Religión, poder y violencia. SABIO. pag. 132.ISBN 978-0-7619-3338-0.