¿No se conoce también, y quizás mejor, a esta Liga Católica como la "Liga Santa"? Creo que debería al menos mencionarlo como título alternativo en negrita. Alai 16:25, 22 de octubre de 2005 (UTC)
Planeo ampliar este borrador como parte de una tarea de investigación para la Universidad George Mason. Primavera de 2008. wsbonduran (discusión) —El comentario anterior se agregó a las 14:23, 5 de febrero de 2008 (UTC)
He devuelto la sección de Referencias eliminadas, basándome en el principio de que este artículo resultará más completo y auténtico si se atiene estrictamente a las valoraciones de historiadores reputados, y que la eliminación de referencias, cualquiera que sea la justificación, no es síntoma de una opinión colegiada. He editado la opinión histórica suprimida sin eliminar ninguna de las apologías de la Iglesia Católica, para las que se afirman referencias no identificadas. -- Wetman ( discusión ) 03:05 10 abr 2008 (UTC)
Actualicé mi primer borrador al actualizar esta entrada. —Comentario anterior sin firmar añadido por Wsbonduran (discusión • contribuciones ) 02:59, 21 de febrero de 2008 (UTC)
Todo lo que se agregó proviene de referencias verificadas, lo que usted llama evaluaciones "publicadas". Como tal, el artículo es mucho mejor que la versión anterior, que pintaba a la Liga Católica como monstruos genocidas empeñados en el asesinato de todos los que no son católicos y se refería a ellos como "como la Jihad terrorista de hoy", sin citar ninguna referencia directa para respaldar estos comentarios obviamente sesgados. (Volpius Leonius (discusión) 23:10 16 mar 2008 (UTC)}
He realizado algunos cambios importantes en la sección sobre los orígenes de la Liga Católica para intentar que se ajuste más a la NPOV . ¿Qué opinas? Tiger Khan ( discusión ) 14:27 7 jul 2008 (UTC)
Aquí debería haber algo sobre cómo se adoptó la Liga en las ciudades durante el período de guerras civiles de 1588-94, cuando reprendió la autoridad de la corona. Dijon, París, Amiens, Toulouse, etc., no se relacionaron con el movimiento de manera idéntica; por ejemplo, en París se relacionó con el orgullo de la ciudad. Dragonfang88 ( discusión ) Además, ¿dónde están los 11 artículos de Nancy (enero de 1588) y la oferta española de financiación hecha en Soissons en abril de 1588? Dragonfang88 ( discusión ) 22:04, 2 de marzo de 2009 (UTC)
El artículo dice: "La Liga Católica de Francia tenía como objetivo impedir cualquier cambio de poder hacia los hugonotes y proteger el derecho de los católicos franceses a la religión". ¿Se vio este derecho seriamente amenazado en Francia? Sé que en Alemania, bajo Cuius regio, eius religio , había estados protestantes donde el catolicismo estaba prohibido, y también en Inglaterra, pero me preguntaba si había protestantes franceses que propusieron esto como un programa político o si esto simplemente se refiere a temores basados en la situación fuera de Francia. -- Jfruh ( discusión ) 02:28 7 jul 2009 (UTC)
Lo que sigue es inexacto y necesita corrección: “La Liga inmediatamente comenzó a ejercer presión sobre Enrique III de Francia. Frente a esta creciente oposición (estimulada en parte porque el heredero al trono francés, Enrique de Navarra, era hugonote), canceló la Paz de La Rochelle, recriminalizando el protestantismo e iniciando un nuevo capítulo en las Guerras de Religión Francesas”. La Paz de La Rochelle no estaba en cuestión. Enrique III había ratificado una serie de edictos posteriores a su ascenso al trono que, de hecho, otorgaban mayores libertades que las previstas posteriormente por el Edicto de Nantes bajo Enrique IV. Ni en ninguna de las concesiones a las que se vio obligado Enrique III hubo una “recriminalización del protestantismo” ni un intento por parte de él de hacer cumplir esas concesiones. “Sin embargo, Enrique también vio el peligro planteado por el duque de Guisa, que estaba ganando cada vez más poder. En el Día de las Barricadas, Enrique III se vio obligado a huir de París, lo que dio lugar a que Enrique, duque de Guisa, se convirtiera en el líder de facto de Francia. “Guisa no era en absoluto el “líder de facto de Francia”, aunque la Liga había obtenido el control de París. “Temeroso de ser asesinado, el rey decidió que lo mataran. El 23 de diciembre de 1588, los guardias de Enrique III asesinaron al duque y a su hermano, Luis II, y el hijo del duque fue encarcelado”. También fueron encarcelados Carlos de Borbón y otros líderes de la Liga. “Sin embargo, esta medida no sirvió para consolidar el poder de Enrique, que se vio obligado a huir de París y refugiarse con Enrique de Navarra, un hugonote, cuando la Liga se puso en su contra. Enrique de Navarra y Enrique III comenzaron a formar un ejército con el que recuperar la ciudad de los partidarios de la Liga”. Hay que eliminar todo lo relacionado con la huida de París de Enrique [de nuevo]. En segundo lugar, Enrique en ningún momento “buscó refugio” con Enrique de Navarra. Enrique III reunió un ejército de aproximadamente 40.000 hombres, al que Enrique de Navarra contribuyó con 3.000 jinetes. “El 1 de agosto de 1589, mientras los dos Enrique sitiaban la ciudad y se preparaban para su asalto final, un fraile leal a la Liga utilizó documentos y reclamaciones falsas para acercarse a Enrique III y lo asesinó, en venganza por el asesinato del duque de Guisa. Este asesinato sumió al ejército en el caos y París se liberó del asedio”. En realidad, el fraile en cuestión, Jacques Clément, asesinó a Enrique III cuando las “voces” en su cabeza, que le hablaban, le advirtieron que el Rey era el Anticristo y que él, Clemente, sería elevado al cielo como un santo mártir. “Aunque Enrique de Navarra era ahora el rey (aunque sin corona), el poder de la Liga era tal que no pudo controlar Francia con éxito y se vio obligado a huir al sur. Con las tropas que le dio Isabel I, logró varias victorias militares, pero no pudo vencer el poder superior de la Liga, que contaba con la lealtad de la mayoría de los ciudadanos franceses y contaba con el apoyo de Felipe II de España. En primer lugar, las batallas decisivas no se libraron en el sur de Francia. En segundo lugar,Las tropas proporcionadas por Isabel I eran relativamente pocas en número y de ninguna manera un factor en los éxitos de Enrique IV. En tercer lugar, de ninguna manera se puede apoyar su afirmación de que la Liga tenía el apoyo de la mayoría de Francia. “Incapaz de proporcionar un candidato viable para el trono francés (el apoyo de la Liga estaba dividido entre varios candidatos, incluida Isabel, una princesa española, lo que hizo que pareciera que ya no tenían intereses franceses en el corazón), la posición de la Liga se debilitó, pero se mantuvo lo suficientemente fuerte como para mantener a Enrique lejos de París. Finalmente, en un intento por lograr el control de Francia, Enrique se convirtió al catolicismo el 25 de julio de 1593 y fue reconocido como rey Enrique IV el 27 de febrero de 1594”. Hubo mucho más involucrado en la ascensión de Enrique al trono, incluidas las negociaciones con el Vaticano. Enrique había estado involucrado en un largo asedio de París. Felipe reclamó el trono en nombre de su hija basándose en su descendencia de los Valois. ````
"En una época en la que el fundamentalismo religioso era inusual, la Liga era un grupo extremista empeñado en erradicar a los protestantes franceses..." El primer párrafo proporciona información de dudosa historicidad.
Si el siglo XVI (la reforma protestante, las guerras religiosas en varios países, las guerras de Kappel, la comuna de Münster, la masacre de Vassy, la Michelade, la masacre del día de San Bartolomé, la guerra de Esmalcalda, etc.) no fue una época de fundamentalismo religioso, entonces no hubo ninguna era de fundamentalismo religioso en absoluto. Esta frase debería ser reescrita o eliminada.
Además, no creo que la erradicación de los protestantes fuera el único objetivo principal de la Liga. Sugiero que mantener a Francia como una monarquía católica era su objetivo principal. "Erradicación del protestantismo" (en contraposición a erradicación de los protestantes) sería una descripción más neutral de sus actividades.
Isidoros47 ( discusión ) 00:09 1 ago 2010 (UTC)