La necesidad a posteriori es una tesis metafísica y filosófica del lenguaje según la cual algunos enunciados de los que debemos adquirir conocimiento a posteriori también son necesariamente verdaderos . Desafía la creencia previamente extendida de que solo el conocimiento a priori puede ser necesario. Se basa en una serie de conceptos filosóficos como la necesidad, la teoría causal de la referencia , la rigidez y la distinción a priori - a posteriori .
Fue introducido por primera vez por el filósofo Saul Kripke en su serie de conferencias de 1970 en la Universidad de Princeton . La transcripción de estas conferencias fue luego compilada y reunida en su libro seminal Naming and Necessity . [1]
He aquí una visión general del argumento:
Otros ejemplos de verdades necesarias a posteriori incluyen: " H 2 O es agua".
Nombrar y necesidad es una de las obras filosóficas más importantes del siglo XX. [2] La existencia de una necesidad a posteriori haría más difícil discernir la distinción entre a priori, analiticidad y necesidad, porque antes se pensaba que estaban en gran medida separadas de lo a posteriori , lo sintético y lo contingente. [3]
(a) P es a priori si y solo si P es necesario.
(b) P es a posteriori si y solo si P es contingente .
Hilary Putnam comenta la importancia de los contraejemplos de Kripke: “Desde Kant ha habido una gran división entre los filósofos que pensaban que todas las verdades necesarias eran analíticas y los filósofos que pensaban que algunas verdades necesarias eran sintéticas a priori . Pero ninguno de estos filósofos pensaba que una verdad (metafísicamente) necesaria pudiera dejar de ser a priori ”. [4]