La dinastía Saffarid ( persa : صفاریان , romanizada : safaryan ) fue una dinastía persa de origen iraní oriental que gobernó partes de Persia , el Gran Khorasan y el este de Makran de 861 a 1002. Una de las primeras dinastías persas indígenas que surgieron después de la dominación islámica. Conquista , la dinastía Saffarid formó parte del Intermezzo iraní . El fundador de la dinastía fue Ya'qub bin Laith as-Saffar , que nació en 840 en un pequeño pueblo llamado Karnin (Qarnin), que estaba situado al este de Zaranj y al oeste de Bost, en lo que hoy es Afganistán . Nativo de Sistán y ayyār local , Ya'qub trabajó como calderero ( ṣaffār ) antes de convertirse en señor de la guerra . Tomó el control de la región de Sistán y comenzó a conquistar la mayor parte de Irán y Afganistán, así como partes de Pakistán , Tayikistán y Uzbekistán .
Los saffáridas utilizaron su capital, Zaranj, como base para una agresiva expansión hacia el este y el oeste. Primero invadieron las áreas al sur del Hindu Kush y luego derrocaron a la dinastía Tahirid , anexando Khorasan en 873. En el momento de la muerte de Ya'qub, había conquistado el valle de Kabul , Sindh , Tocharistán , Makran ( Baluchistán ), Kerman , Fars , Khorasan y casi llegaron a Bagdad , pero luego sufrieron una derrota a manos de los abasíes . [4]
La dinastía Saffarid no duró mucho después de la muerte de Ya'qub. Su hermano y sucesor, Amr bin Laith , fue derrotado en la batalla de Balkh contra Ismail Samani en 900. Amr bin Laith se vio obligado a entregar la mayor parte de sus territorios a los nuevos gobernantes. Los saffáridas quedaron confinados en su corazón de Sistán y, con el tiempo, su papel se redujo al de vasallos de los samánidas y sus sucesores.
La dinastía comenzó con Ya'qub ibn al-Layth al-Saffar (Ya'qub, hijo de Layth, el calderero), un calderero de orígenes iraníes orientales, [a] [12] que se mudó a la ciudad de Zaranj. Dejó el trabajo para convertirse en Ayyar y finalmente obtuvo el poder para actuar como gobernante independiente. [4] Desde su capital, Zaranj, se trasladó al este hacia al-Rukhkhadj ( Arachosia ), Zamindawar y finalmente Kabul , venciendo a los Zunbils y a los Shahis hindúes en 865. Luego invadió Bamiyán , Balkh , Badghis y Ghor . En nombre del Islam , conquistó estos territorios que estaban predominantemente gobernados por jefes tribales budistas . De esta campaña se llevó grandes cantidades de botín y esclavos. [13] [14]
( Śrī Khūdarayakah , "El pequeño Raja afortunado "), marca trisula en la joroba del toro. Reverso : jinete con
( ma ) en nagari a la izquierda, عدل ( 'adl , " Justicia ") en árabe a la derecha. [15]La ciudad tahirí de Herat fue capturada en 870, [14] y la campaña de Ya'qub en la región de Badghis condujo a la captura de los kharidjitas que más tarde formaron el contingente Djash al-Shurat en su ejército. Luego, Ya'qub dirigió su atención hacia el oeste y comenzó ataques contra Khorasan, Juzestán , Kerman (sureste de Irán) y Fars (suroeste de Irán). [14] Los saffaríes luego se apoderaron de Juzestán (suroeste de Irán) y partes del sur de Irak, y en 876 estuvieron a punto de derrocar a los abasíes, cuyo ejército pudo hacerlos retroceder sólo a unos pocos días de marcha desde Bagdad. De las minas de plata del valle de Panjshir , los saffaríes pudieron acuñar monedas de plata. [dieciséis]
Estas incursiones, sin embargo, obligaron al califato abasí a reconocer a Ya'qub como gobernador de Sistán, Fars y Kermán , e incluso se ofrecieron a los saffaríes puestos clave en Bagdad. [17] A pesar de los éxitos militares de Ya'qub, él no fue un constructor de imperios ya que no tenía ningún concepto de gobierno centralizado. [18]
En 901, Amr Saffari fue derrotado en la batalla de Balkh por los samánidas y perdieron Khorasan. Los saffaríes quedaron reducidos a las provincias de Fars, Kerman y Sistán. Bajo Tahir ibn Muhammad ibn Amr (901-908), la dinastía luchó contra los abasíes por la posesión de Fars para mantener su control sobre la provincia. Sin embargo, en 908, estalló una guerra civil entre Tahir y el pretendiente al-Laith b. 'Ali en Sistán. En los años siguientes, el gobernador de Fars, Sebük-eri, desertó y se pasó a los abasíes. En 912, los samánidas finalmente expulsaron a los saffáridas de Sistán. Sistán pasó brevemente al control abasí, pero volvió a ser independiente bajo el saffarí Abu Ja'far Ahmad ibn Muhammad ; pero ahora la dinastía era una potencia menor aislada en Sistán. [13]
En 1002, Mahmud de Ghazni invadió Sistán, destronó a Khalaf I y finalmente puso fin a la dinastía Saffarid. [19]
Los saffaríes patrocinaron la lengua persa en forma de poesía de la corte y establecieron la cultura persa. [20] Bajo su dominio, el mundo islámico oriental fue testigo del surgimiento de destacados poetas persas como Fayrouz Mashriqi, Abu Salik al-Jirjani y Muhammad ibn Wasif , que era un poeta de la corte. [21]
A finales del siglo IX, los saffaríes dieron impulso a un renacimiento de la literatura y la cultura nueva persa. Tras la conquista de Herat por parte de Ya'qub, algunos poetas optaron por celebrar su victoria en árabe, tras lo cual Ya'qub pidió a su secretario, Muhammad bin Wasif al-Sistani, que compusiera esos versos en persa. [22]
La religión del fundador de los Saffarid, Ya'qub, ha sido un tema de debate. [23] La mayoría de las fuentes primarias fueron escritas durante o después de la caída de la dinastía samánida y ven a los saffaríes a través de ojos samánidas. [b] Estas fuentes primarias describen a Ya'qub como un sinvergüenza religioso o como un guerrero sunita voluntario: un mutatawwi . [24] El visir selyúcida Nizam al-Mulk, obsesionado con la integridad del Imperio selyúcida, describe a Ya'qub como un converso ismaelita. [25]
Según CE Bosworth , los primeros emires saffáridas no parecían tener creencias religiosas importantes. [18] Dado que el jarijismo prosperó en Sistán durante más tiempo que en cualquier otro lugar del este de Irán, se creía que los saffaríes tenían simpatías jarijitas . [26] El arqueólogo Barry Cunliffe afirma que los saffaríes eran musulmanes chiítas . [27]
Los príncipes, aunque a menudo recibían instrucción en árabe y temas religiosos, con frecuencia no se sentían tan cómodos con el idioma árabe y preferían la literatura en persa, que era su lengua materna, como en el caso de dinastías como la de los Saffaridas (861-1003). ), Samánidas (873–1005) y Buyidas (945–1055)...
Los tahiríes habían hecho poco uso del persa, aunque los saffáridas lo utilizaban considerablemente más. Pero bajo los samánidas el persa surgió como una lengua de literatura y (en menor medida) administrativa de pleno derecho. El patrocinio de la corte se extendió a los poetas persas, incluido el gran Rudaki (d. 940). Mientras tanto, el árabe siguió utilizándose abundantemente, por ejemplo. administración y para el discurso científico, teológico y filosófico.
Una de las primeras dinastías indígenas persas que surgieron después de las invasiones árabes islámicas.
En primer lugar, los emires y maliks saffaríes eran gobernantes de origen persa que durante siglos defendieron la causa de los desvalidos contra el poder de los califas abasíes.
El provinciano persa Ya'kub, por otra parte, se regocijaba de sus orígenes plebeyos, denunció a los abasíes como usurpadores y miraba con desprecio tanto a los califas como a gobernadores de familias aristocráticas árabes como los tahiríes.
Saffarids: una dinastía persa.....
Hubo muchas dinastías persas locales, incluidas las Tahirids, los Saffarids....
Saffarid, el calderero, epíteto del fundador de esta dinastía persa...
Los saffaríes, la primera dinastía persa, que desafiaron a los abasíes...
Los suníes samánidas finalmente anexaron los territorios de los chiítas saffáridas en 908, creando un poderoso emirato delimitado por el Pamir, el mar Caspio, la meseta iraní y la estepa.
