Los yufiríes ( árabe : بنو يعفر , romanizado : Banū Yuʿfir ) fueron una dinastía islámica himyarita que ejerció el poder en las tierras altas de Yemen desde 847 hasta 997. [1] El nombre de la familia a menudo se traduce incorrectamente como "yafuríes". Nominalmente reconocían la soberanía de los califas abasíes . Sus centros eran San'a y Shibam Kawkaban . Los yufiríes seguían el islam sunita .
Los yufiridas de Shibam Kawkaban comenzaron a expandir su base de poder en las tierras altas de Yemen a medida que el gobierno directo de los abasíes sobre Yemen declinaba. Son descendientes de la tribu D̲h̲ū Ḥiwāl, que es una tribu de Shibam Kawkaban (en la actual Gobernación de Al Mahwit , al noroeste de Saná). [2] El primer ataque a Saná en 841 fracasó miserablemente y el gobernador abasí recibió tropas de Irak para ayudar. Sin embargo, los yufiridas pudieron repeler con éxito los contraataques contra su bastión en Shibam. En 847 conquistaron el área entre Sa'dah y Ta'izz . Saná cayó en sus armas cuando el gobernador Himyar ibn al-Harith huyó de Yemen, y durante un tiempo se convirtió en la sede de la nueva dinastía. [3]
Tras un reinado estable de 25 años, el fundador de la dinastía, Yu'fir bin ʿAbd ar-Raḥmān al-Ḥiwālī al-Ḥimyārī, dejó los asuntos de estado a su hijo Muhammad en 872. Muhammad prefirió utilizar Shibam como capital de su reino, en lugar de San'a. En 873 recibió un diploma de confirmación del califa abasí. [4] Muhammad gobernó sobre Sa'na, Janad y Hadramaut, pero rindió una deferencia formal a la dinastía Ziyadid en las tierras bajas de Tihama . Una inundación que inundó San'a en 876 sirvió como motivo para que Muhammad emprendiera la peregrinación a La Meca y, a partir de entonces, dedicara su tiempo a la religión. Las riendas del gobierno recayeron en su hijo Ibrahim, quien asesinó a su padre y a su tío en la mezquita de Shibam en 892 (o 882) para asegurarse de que no habría pretensiones de poder por parte de ellos. El instigador de los asesinatos no fue otro que su propio abuelo, el ex gobernante Yu'fir. Sin embargo, una serie de revueltas condujeron a la expulsión de los yu'firidas de Saná. Un gobernador abasí se hizo cargo de la ciudad durante un tiempo, pero después de 895 las condiciones se volvieron cada vez más caóticas. [ cita requerida ]
A principios del siglo X hubo luchas entre los seguidores de la rama zaidí del Islam y otras entidades políticas de las tierras altas de Yemen. El primer imán zaidí, Al-Hadi ila'l-Haqq Yahya, se hizo cargo temporalmente de Saná en 901, pero más tarde se vio obligado a abandonar la ciudad. En el mismo período, Ibn Haushab y Ali bin al-Fadl al-Jayshani difundieron el credo de los fatimíes entre las tribus de las tierras altas y consiguieron un gran número de seguidores. Los dos líderes suelen denominarse karmatitas, aunque en realidad fueron nombrados da'is (líderes) por el gobernante fatimí. [5] Fueron capaces de conquistar Saná en 905 y limitar el reino de los yufiríes a Shibam Kawkaban. Durante largos períodos, el gobernante yufirí Abū Ḥassān Asʿad bin Ibrāhīm tuvo que permanecer en la región de Jawf, más al norte. Durante este período, Saná cambió de manos con gran frecuencia; se dice que entre 901 y 913 la ciudad fue conquistada 20 veces, se rindió mediante negociaciones tres veces y fue sitiada sin éxito cinco veces. [6] Finalmente, la dinastía logró derrotar a los seguidores de los fatimíes y recuperar Saná en 916.
Abū Ḥassān Asʿad murió en 944 y fue, como se vio después, el último gran líder yufirí. A mediados del siglo X comenzó el declive de la dinastía, ya que los miembros de la familia se pelearon entre sí. El imán zaidí al-Mukhtar al-Qasim logró adquirir San'a en 956, pero fue asesinado ese mismo año por un jefe hamdán llamado Ibn al-Dahhak, que dominó la política hasta 963 y reconoció a los ziyadíes en Zabid . Luego, un jefe de Khawlan llamado al-Asmar Yusuf instaló al príncipe Abdallah bin Qahtan en el trono. Abdallah tuvo un reinado largo y turbulento y atacó con éxito a los ziyadíes en 989, invadiendo y saqueando Zabid. Luego dejó de mencionar a los abasíes en la jutba y en su lugar se adhirió al califa fatimí egipcio . Abdullah murió en 997 y fue sucedido por su hijo Asad II. Sin embargo, la autoridad de los yufiridas en Saná había desaparecido y ya no tenían importancia. El clan es mencionado ocasionalmente en las crónicas hasta 1280. [7]